Диссертация (1155211), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Соответственно, окружение типичного «ГОРЦА» можноразделить на семью (Не бывало такой жены и у турецкого падишаха (ГНВ)),друзей (Галуб прервал мое мечтанье, ударив по плечу; он был кунак мой (ВМЮЛ))иврагов(Имыслятгорцы:«Враглихой!Тебе могила уж готова! (ИБМЮЛ)):СЕМЬЯ «ГОРЦА»ДРУЗЬЯ «ГОРЦА»ВРАГИ «ГОРЦА»дочери (13), сын (6), (мирный) черкес (62), враги (8), пленники (3),жена (5), невеста (1), (мирной) татарин (23), отряды (1),племя (1)кавказец (18),пришелец (1)95грузины (17), осетинизвозчик / несколькоосетин (15), молодаягрузинка (8), кунак (6),гости(5),молодыеджигиты(5),юнаялезгинка (4),наездник (3),приятель (3), лезгин /лезгинец (3),(счастливая)черкешенка (3),путник (2),союзники (2),закавказские татарки (1),изгнанный народ (1),старый воин (1), юношавоин (1)При этом, были выявлены литературные фрагменты, выражающиечисленность горцев (17).
Например: десятка два горцев, десятка два грузин,несколько осетин, отряды горцев, толпа джигитов удалая, толпа черкесовудалых, тысяч до семи горцев, человек пять осетин, четыре горца и др. Этаособенность показывает, что «ГОРЦЫ» обычно живут группами, ведутобщественный образ жизни.5.Атрибуты «ГОРЦА»Основные атрибуты «ГОРЦА» связаны с его воинственным образом жизни(конь (19), кинжал (16), штык (4), клинок (2)), либо с элементами одеяниятипичного «ГОРЦА» (бурка (5), чалма (2), бешмет (1)). Что характерно, многиематериальные объектыприобретают для«ГОРЦА»духовнуюценность,проявляется его особое отношение к вещи как к одушевленному объекту.Например:•Отделкой золотой блистает мой кинжал; / Клинок надежный, безпорока; / Булат его хранит таинственный закал — / Наследье бранного востока(ПМЮЛ).•(КМЮЛ2).Люблю тебя, булатный мой кинжал, / Товарищ светлый и холодный96•Дождь льет за воротник, ветер ее раздувает – ничего! бурка,прославленная Пушкиным, Марлинским и портретом Ермолова, не сходит с егоплеча (КМЮЛ1).Конь – непременный атрибут «ГОРЦА», к нему проявляется особоеотношение:•Далеко от сраженья, меж кустов, / Питомец смелый трамскихтабунов, / Расседланный, хладея постепенно, / Лежал издохший конь (ИБМЮЛ).•Но за повод коня схватил / Черкес, и в горы за собою, / Как нипротивился седок, / Коня могучего увлек (ИБМЮЛ).•Холмы кругом, всё выше, круче; / Покрытый пеной до ушей, / Здесьначал конь дышать вольней / И детских лет воспоминанья / Перед черкесомпронеслись (ИБМЮЛ).Описание боя и мирной жизни не обходится без упоминания атрибутов«ГОРЦА»:•Кровавый труп; расстегнут их рукою / Чекмень, пробитый пулейроковою (ИБМЮЛ).•Богатство горца: ружья, стрелы, / Кинжалы с набожным стихом, / Вуглу башлык убийцы белый / И плеть меж буркой и седлом (ВМЮЛ).6.Нравы «ГОРЦЕВ»Нравы «ГОРЦЕВ» в произведениях М.Ю.
Лермонтова переданы черезотношение к ним окружающих, основная часть характеристик нравов имеетнегативную эмоциональную окраску (18):•Один в кругу черкесов праздных, / Жестоких, буйных, безобразных(ИБМЮЛ).•Как злые духи, горцы мчатся / С победным воем им вослед (ИБМЮЛ).•Кругом народ дикий, любопытный; каждый день опасность, случаибывают чудные, и тут поневоле пожалеешь о том, что у нас так малозаписывают (ГНВ).Однако,вравнойхарактеристики (16):степенивстречаютсяисугубоположительные97•Хаджи бесстрашный не садился / Ни разу даром на коня (ГНВ).•Настоящий кавказец человек удивительный, достойный всякогоуважения и участия (КМЮЛ1).Распределим все характеристики нравов «ГОРЦА» в таблице:ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ОЦЕНКАНРАВОВ «ГОРЦЕВ»молодой(15),вольный(8),удалой(7),быстрый(6),благородный (5), воспитанный (5),нежный (5), гостеприимный (4),отважный(4),храбрый(4),бесстрашный(2),боец(2),молчаливый (1), непьющий (1),победитель (1), робкий (1)НЕГАТИВНАЯ ОЦЕНКАНРАВОВ «ГОРЦЕВ»мстительный (8), бедный (7),шумный (6), злой (5), дикий (5),отчаянный (3), жестокий (2),буйный (2), любопытный (2),неловкий(2),бродящий(1),голыш(1),праздный(1),безобразный(1),дрянь(1),мрачный(1),изрядный(1),сонный (1)Всего: 71Всего: 50Из приведенной выше таблицы следует, что в рассмотренных произведенияхМ.Ю.
Лермонтова наблюдается скорее положительное отношение к «ГОРЦАМ» иих характерным чертам, нежели чем негативное.7.Устои и ценностные ориентиры поведения «ГОРЦА»Следует обратить непосредственное внимание на то, во что «ГОРЕЦ» верити что для него наиболее ценно.В связи с тем, что основным видом деятельности для «ГОРЦА», как былоустановлено ранее, является воинская служба и битва, существует ряд устоев,присущих ему в бою: будь славе верен, кинжал-товарищ, в бою мы рады лечькостями, никому пощады нет и др. (И мыслят горцы: «Враг лихой! Тебе могилауж готова!» (ИБМЮЛ)).Воля / свобода – еще одна важная ценность для «ГОРЦА»:•К беде я скоро приучился, / Давно был к воле приучен (ХАМЮЛ).•Они заводят речь – о воле, / О прежних днях, о бранном поле (ВМЮЛ).•Им льстит и бедность наших стран! / Их много! – «Кто не любитволю?» / Молчат (ИБМЮЛ).•Черкес счастлив и волен был (ИБМЮЛ).98•Люблю тебя, булатный мой кинжал, / Товарищ светлый и холодный.
/Задумчивый грузин на месть тебя ковал, / На грозный бой точил черкес свободный(КМЮЛ2).•Свободе прежде милый край / Приметно гибнет для нее (КМЮЛ).Исходя из литературных фрагментов из произведений М.Ю. Лермонтова,важными ценностями для «ГОРЦА» является его семья и род:•Не бывало такой жены и у турецкого падишаха (ГНВ).•А когда отец возвратился, то ни дочери, ни сына не было (ГНВ).•Три нежных дочери, три сына / Мне бог на старость подарил(ХАМЮЛ).«ГОРЕЦ» чтит старину и своих предков, прошлое: детских летвоспоминанья, наследье бранного востока, повесть про старину.
Неизменноважными в его жизни являются Родина (Врагом сыны отечества разбиты(ИБМЮЛ)), любовь (Где для любви такое сердце билось, / Каким владеть оннедостоин был? (ИБМЮЛ); Любви будь вернее! (ИБМЮЛ)), дружба (Близ рубежачужой земли / Аулы мирные цвели, / Гордились дружбою взаимной (ИБМЮЛ)).Наряду с уже приведенными ценностями «ГОРЦА», в произведенияхМ.Ю. Лермонтова в качестве основных ценностей упоминаются их традиции иобычаи, а также отношение к ним:•Раз приезжает сам старый князь звать нас на свадьбу: он отдавалстаршую дочь замуж, а мы были с ним кунаки: так нельзя же, знаете,отказаться, хоть он и татарин (ГНВ).•Он понял вполне нравы и обычаи горцев, узнал по именам их богатырей,запомнил родословные главных семейств (КМЮЛ1).Основой веры любого типичного «ГОРЦА» является вера в судьбу / долю:•Своей судьбы не минуешь! (ГНВ).•Удар судьбы благословляет, / И быстро следует за ним (ИБМЮЛ).•Признаюсь, и на мою долю порядочно досталось (ГНВ).Тем не менее, «ГОРЕЦ», человек непременно религиозный, верящий в Бога.998.Вероисповедание «ГОРЦА»В коммуникативном массовом сознании «ГОРЕЦ» – мусульманин, этоотражено и в произведениях М.Ю.
Лермонтова: Великий Магомет, Корана стихсвященный, намаз, молитва, проклятья. Он человек верующий, религия для негоимеют особое значение и ценность: Молися востоку, / Будь верен пророку(ИБМЮЛ); И вижу я неподалеку / У речки, следуя Пророку, / Мирной татарин свойнамаз / Творит, не подымая глаз (ВМЮЛ).9.Отношение окружающих к «ГОРЦАМ»В произведениях М.Ю. Лермонтова прослеживается в основном негативноеотношение к «ГОРЦАМ» со стороны лирических героев: против горцев,разбойники, голыши, убийцы, хищники и др.:•Как хищный зверь, в смиренную обитель / Врывается штыкамипобедитель; / Он убивает старцев и детей, /Невинных дев и юных матерей(ИБМЮЛ).•Помилуйте, да эти черкесы известный воровской народ: что плохолежит, не могут не стянуть; другое и ненужно, а все украдет...
(ГНВ).Однако, встречаются цитаты, в которых через негативное описаниепередаётся положительное отношение к рассматриваемому лингвокультурномутипажу:•Уж по крайней мере наши кабардинцы или чеченцы хотя разбойники,голыши, зато отчаянные башки, а у этих и к оружию никакой охоты нет (ГНВ).Таким образом, в ходе рассмотрения лингвокультурного типажа кавказскогогорца, представленного в произведениях М.Ю. Лермонтова, удалось установитьряд основных ценностных характеристик «ГОРЦА».
Приведем их в алфавитномпорядке: боевые устои, вера (мусульманство), воля / свобода, конь, национальнаяодежда, национальное оружие, предки / прошлое / старина, Родина, семья и род,судьба / доля, традиции и обычаи. Кроме того, было отмечено присутствиеопределенногоэмоционального,чащенегативного(37),откликанарассматриваемый лингвокультурный типаж, среди них: разбойники, чеченецокаянный, убийца, голыши, отчаянные башки, дрянь, шайка и др. – что определяет100не только узнаваемость образа, но и значимость лингвокультурного типажа«ГОРЕЦ» в русской лингвокультуре в XIX столетии.2.4.Лингвокультурный типаж «HIGHLANDER» в произведениях В. СкоттаОписание лингвокультурного типажа «HIGHLANDER» производилось потой же схеме, что указана при анализе лингвокультурного типажа «ГОРЕЦ» впункте 2.3.
За основу были взяты литературные фрагменты из произведенийВальтера Скотта: «Minstrelsy of the Scottish Border: Consisting of Historical andRomantic Ballads, Collected in the Southern Counties of Scotland; with a Few of ModernDate, Founded upon Local Tradition», «Waverly or ‘Tis sixty years since», «GuyMannering or The Astrologer», «The Black Dwarf», «The Antiquary», «The Tale of OldMortality», «The Heart of Mid-Lothian», «Rob Roy», «A Legend of Montrose», «TheBride of Lammermoor», «The Abbot», «The Monastery», «Kenilworth», «The Fortunesof Nigel», «Peveril of the Peak», «Quentin Durward», «Saint Ronan's Well», «RedGauntlet.
A Tale of the Eighteenth Century», «The Talisman», «The Betrothed»,«Woodstock, or The Cavalier. A Tale of the Year Sixteen Hundred and Fifty-one»,«Chronicles of the Canongate: The Highland Widow: The Two Drovers», «The Fair Maidof Perth; Or, St. Valentine's Day», «Anne of Geierstein, or The Maiden of the Mist».Данные произведения посвящены Шотландии и ее жителям, в частности –шотландским горцам.В приведенных произведениях, было установлено 379 контекстов, в которых432 раза упоминается лексема «HIGHLANDER».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
