Диссертация (1155180), страница 27
Текст из файла (страница 27)
Рассказ«Сигумо» открывается сценой похорон Мэйтана, на которых волею случаясобрались самые разные люди, которых объединяет не столько любовь кпокойному, сколько физическое уродство – Эраст Фандорин называет просебя эту компанию «конгресс инвалидов»223. На похоронах присутствуют:Эраст Петрович Фандорин;безутешная вдова, впоследствии оказавшаяся убийцей;парализованная дочь покойного, полурусская, полу-японка;уродливая Эми Тэрада, женщина с головой взрослого человека и теломчетырехлетней девочки;носильщик Эми Тэрады, слуга Кэнкити, отличающийся богатырскимростом;отец Согэн, настоятель монастыря, в котором проживал Мэйтан;служка монастыря Араки;кладбищенский сторож Сильвестер, одноногий инвалид в матросскойодежде.В тексте «Евгения Онегина» также присутствует сцена, которую можноохарактеризоватькак«сборищечудовищнапохоронах»:этофантасмагорический сон Татьяны.
Когда Татьяна собирается гадать насуженого, в ночи ей снится страшный медведь, приводящий ее в хижину, вкоторой:За дверью крик и звон стакана,223Акунин Б. Нефритовые четки. – М.: Захаров, 2006. Цит. по Электронный ресурсhttp://www.kharkivosvita.net.ua/files/nefrit.pdf143Как на больших похоронах224.Заглянув в щелку, Татьяна видит состав этого жуткого сборища, вкотором присутствуют:чудовище в рогах с собачьей мордой;чудовище с петушьей головой;ведьма с козьей бородой;остов «чопорный и гордый»;карла с хвостиком;полужуравль и полукот;рак верхом на пауке;череп на гусиной шее в красном колпаке;мельница;Евгений Онегин225.Некоторые участники сборища на похоронах Мэйтана практическибуквально соответствуют участникам страшного сна Татьяны. ВдоваМэйтана по праву может быть названа ведьмой – не только потому, что онаопоила мужа сонным зельем и выпустила из него всю кровь, но и потому, чтоее главной обязанностью по отношению к мужу было приготовление емукувшинчика подогретого сакэ, которое, как явствует из текста рассказа, вмонастыре было принято называть «ведьминым кипятком»226.Карла – это, конечно, ужасающая Эми Тэрада, являющаяся именнокарликом, а не лилипутом.
Фандорин не единожды обращает внимание надиспропорциональность ее тела, а из ее рассказа явствует, что она родилась иросла нормальной, но в четыре года ее рост остановился, в чем она винитоборотня Сигумо227. И карла именно «с хвостиком»: на застолье,224Пушкин А.С. Евгений Онегин. – М.: Московский рабочий, 1958. – С. 109.Там же. – С. 110 – 111.226Акунин Б.
Нефритовые четки. – М.: Захаров, 2006. Цит. по Электронный ресурсhttp://www.kharkivosvita.net.ua/files/nefrit.pdf227Там же.225144последовавшем после похорон, Фандорин мысленно сравнивает ее сголовастиком.Чопорный и гордый остов, то есть скелет – главный участник похорон,то есть сам покойник. О его гордости, дерзком желании стать Буддой наземле, и чопорности рассказывает сама его вдова. К моменту похорон оттрупа действительно остается только «остов» - по буддийскому обычаю,хоронят пепел Мэйтана, перемешанный с несгоревшими костями228.Полужуравль и полукот – сочетание несочетаемого, существо-химера –это несчастная Акико, дочь Мэйтана и Сатоко: «личико девочки, будтонарочно, собрало в себе непривлекательные физиогномические особенностиобеих рас: клювоподобный нос, маленькие припухшие глазки, желтоватыепаклевидные волосы»229.
Даже в описании внешности присутствуетсравнение с птицей.Ожившая мельница – это великан слуга Кэнкити, который впредставлении Акунина описывается с помощью «сельскохозяйственных»сравнений: «Грудь – как бочка, широченные плечи, а руки с хорошуюоглоблю»230.ОставшиесяучастникипохоронМэйтананетакочевидносоответствуют участникам кошмарного сна Татьяны у Пушкина, однако и уних есть свои параллели. Так, с петухом можно сравнить служку Араки,который первым обнаружил тело благодаря своей способности всегдапросыпаться в начале четвертого утра, причем на том, что он всегдапросыпается именно в это время и идет в сад, в рассказе обращается особоевнимание.
Хотя автор и иронизирует над неуместной подробностью рассказаАраки, тем не менее из этого детального описания читатель четко уясняет,что Араки всегда просыпается раньше всех и выходит в сад.228Там же.Там же.230Там же.229145Чудовищем с собачьей головой, безусловно, является кладбищенскийсторож Сильвестер, - в его речи постоянно упоминаются слова, связанные ссобаками. Так, Фандорину на похоронах он велит «не тявкать на старинуСильвестера»231, а когда впоследствии Фандорин отправляется на охоту заубийцей, Сильвестер грозится «закопать его под забором, как собаку»232. Исама манера действия Сильвестера, который при каждом своем появлении«собачится», «лается» с японцами, и его манера охранять свою землю и недопускать на нее чужаков, - все это однозначно указывает на его «собачью»сущность.Череп на гусиной шее в красном колпаке – это, в таком случае,настоятель монастыря преподобный отец Согэн. Его голова краснеет отвыпитого сакэ, однако в данном случае важнее не цвет, а описание действийи рассуждений персонажа.
Отец Согэн в рассказе – источник информации обуддизме и приличествующих случаю изречений, он все время участвует вдиалоге в роли «умной головы». Кроме того, он фактически является головой– главой монастыря, и именно он принимает все ключевые решения: сжечькелью Мэйтана и бочку, в которой он умер (что затрудняет расследование).В таком случае Эраст Петрович Фандорин соответствует главномудействующемулицу,ЕвгениюОнегину.СамАкунинвинтервьюхарактеризовал своего героя Эраста Фандорина как «20% Печорина + 30%князя Мышкина + 10% Андрея Болконского + 15% полковника Най-Турса +5% агента Купера + 8% собственной рецептуры»233. Печорин в качествеисточника назван, Онегин – нет, но с момента появления статьи Белинского«Герой нашего времени. Сочинение М.Ю.
Лермонтова» Печорин мыслитсякак продолжение Онегина, его переосмысление в категориях другой эпохи.Помимо связи этого персонажа с «лишними людьми» русской литературы, накоторую обращает внимание сам автор, есть и еще одна черта, роднящая231Там же.Там же.233Корсаков Д. Из чего только сделан Фандорин // Электронный ресурсhttps://www.samara.kp.ru/daily/26531/3548265/232146этого героя с Онегиным в сне Татьяны. Фандорин – герой всей книги«Нефритовые четки», а история с Сигумо – это лишь эпизод в его биографии.Так же и Евгений Онегин является главным героем в одноименном романе, аего появление в сне Татьяны – лишь один из эпизодов сюжета. Эта аллюзия,таким образом, открывает очередной «зеркальный коридор», связывая ЭрастаПетровича Фандорина с галереей «лишних людей» в русской классическойлитературе и встраивая его в онегинско-печоринскую линию.Однако на «больших похоронах» у Пушкина присутствует и еще односущество – рак верхом на пауке.
У Акунина такое существо отсутствует,однако о пауке говорят на протяжении всего рассказа: Сигумо, по преданиям,является в образе большого паука, Эми Тэрада в детстве также видит его вобразе паука234, а когда Фандорин отправляется на ночную охоту, ему такжеявляется большой паук.Если состав участников похорон Мэйтана у Акунина полностьюповторяет состав участников шумной попойки в хижине, куда Татьянупривел медведь, в романе «Евгений Онегин», то следует считать, что никемне узнанный, оборотень Сигумо все же присутствовал на похоронах того,кого он якобы убил.
В рассказе история Мэйтана имела вполне прозаическоеобъяснение без всякой мистики: его убила собственная жена после того, какон сказал ей, что хочет отправить их парализованную дочь в приют. Однакоэто не означает, что оборотня Сигумо не существует вовсе: в конце концов,Эми Тэрада действительно стала карлицей после некоего заболевания, и ееобъяснение – Сигумо высосал из нее все жизненные соки – вполне имеетправо на существование. В традиции японского кайдана, к которомуобращается Акунин (см. в предыдущей главе), мистические существаявляются полноценными участниками сюжета, пусть и не главнымидействующими лицами.
Это позволяет с помощью мезотекстового слоясоздать отсылку и к интертекстуальному диалогу с «Пионовым фонарем».234Акунин Б. Нефритовые четки. – М.: Захаров, 2006. Цит. по Электронный ресурсhttp://www.kharkivosvita.net.ua/files/nefrit.pdf147Помимо частной аллюзии к «Евгению Онегину» в «Сигумо», вфандоринскомциклеможноувидетьболееширокуюотсылкук«энциклопедии русской жизни» (что вновь задействует характерный для«Нефритовых четок» принцип автоаллюзии). Сюжет «Сигумо» относится кяпонскому периоду жизни Фандорина – рассказ является «спин-оффом»романа «Алмазная колесница», в котором сюжет «я другому отдана и будувек ему верна» разыгрывается с японским колоритом: влюбленная вФандорина дочь главы клана японских синоби не может себе позволитьостаться с любимым, так как он «гайдзин», то есть иностранец, и, несмотряна сильнейшие чувства к нему, ей приходится инсценировать собственнуюсмерть, чтобы безутешный Фандорин ушел из ее жизни.
Еще до трагическойгибели возлюбленной в разговоре с Мидори Фандорин сам признается, чтоему нравится «Евгений Онегин». В других произведениях «фандоринскогоцикла» Фандорин, как и Онегин, часто отказывается от соблазнения готовыхотдаться ему женщин из соображений порядочности и нравственности – так,в «Турецком гамбите» он отказывается от притязаний на Вареньку, которуюждет жених, а в «Любовнице Смерти» такие же отношения складываются сМашей-Коломбиной.Не следует упускать из виду и тот факт, что страшный сон Татьяны,воспроизводимый в первой сцене «Сигумо», является предсказанием:Татьяна получает его в ответ на свое желание увидеть во сне суженого.После сцены собрания чудовищ Онегин убивает Ленского, что вскоре ипроисходит в реальности.Похороны Мэйтана у Акунина открывают не только рассказ «Сигумо»,но и весь сборник «Нефритовые четки», и также в некотором роде являютсяпредсказанием дальнейших сюжетов: Фандорин постоянно пребывает «средичудовищ» - преступников, безнравственных людей.
«Сигумо» относится кдостаточно раннему периоду действия Фандорина как детектива, и егопребывание на «конгрессе инвалидов» в рассказе является еще и попаданиемв собрание самых разных людей, исполненных злых намерений. Кроме148монахов буддийского монастыря, все герои рассказа так или иначевоплощают зло: тихая убийца Сатоко, готовая на все ради дочери,сквернословипьяницаСильвестер,дваждыпытающийсязарезатьФандорина, слуга Кэнкити, слепо преданный своей госпоже, ударившийФандорина по голове только из-за того, что ему показалось, будто Фандоринобидел Эми Тэраду, и, наконец, сама уродливая Эми Тэрада, озлобленная навсе и на всех, а также съедаемая жадным любопытством.В «Сигумо» три человека пытаются убить Фандорина: Сатоко хочетпронзить ему шею той же заколкой, которой она убила мужа (но в последниймомент у нее не хватает решимости); Сильвестер показывает Фандорину ножв начале, когда происходит скандал на похоронах, и затем бросается на негов ту ночь, когда Фандорин собирается ловить Сигумо; и слуга Кэнкитипытается убить Фандорина, как только Эраст Петрович просто бросает косойвзгляд на обожаемую слугой госпожу.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
