Диссертация (1155045), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Можнопредположить, что респонденты, попавшие в эту группу, по большей части относятся к жизни с большойдолей скептицизма. Они смотрят реальности в глаза и не склонны идеализировать жизнь, стремятся жить всоответствии с коллективными представлениями о допустимости некоторых аморальных и противоречащихправу поступков.3)Группа с низким морально-правовым уровнем (от 4 до 52 баллов). Люди, вошедшие в этугруппу, многие морально-правовые коллизии считают нормальными для сегодняшней российскойдействительности и сами склонны поступать вопреки многим общественным нормам (Таблица 11).Гипотеза о том, что в обеих группах будет преобладать средний морально-правовой уровеньподтвердилась, однако не нашла подтверждения гипотеза о том, что среди юристов будет больше«идеалистов».
Наоборот, почти 66% ответивших среди юристов считают допустимыми в отдельных случаяхряд противоправных и аморальных поступков, так называемых «идеалистов» оказалось больше средипредставителей обыденного правового сознания.Отвечая на вопросы методики о морально-правовых коллизиях, студенты комментировалинекоторые примеры противоправного поведения, как прочно вошедшие в повседневную практикуроссийского человека. Например, о безбилетном проезде в общественном транспорте один из участниковдискуссии сказал: «нужно спрашивать не о том, был ли у вас опыт безбилетного проезда в общественномтранспорте, а был ли у Вас опыт проезда в общественном транспорте с билетом».Таблица 11Морально-правовые уровниМорально-правовые уровниВысокий (идеалисты)Средний (реалисты)Низкий (нигилисты)ИтогоЮристы (%)31, 465,72,9100Филологи (%)42,957,10,0100Помимо типологического анализа, полученные результаты были подвергнуты факторному анализу.За пониманием о том, что может быть допустимо, а что нет, с точки зрения морально-правовых ориентаций,лежат латентные установки и ценности.
При помощи факторного анализа мы можем попытаться раскрытьэту скрытую структуру и выявить группы переменных, связанных между собой.Данные по двум группам респондентов были объединены в единый массив и подверженыфакторному анализу с применением метода главных компонент с варимакс вращением. Первый факторобъяснял 21,9% дисперсии, второй 9,8%, третий 9,0%, четвертый – 7,4 % (Приложение 4, таблица 28).Первый фактор был нами обозначен как «универсальные гражданские нормы» и основан на такихфундаментальных принципах, как законопослушание и честность.
Компоненты, вошедшие в этот фактор,связаны с нетерпимостью к поступкам, которые трактуются законом как тяжелые преступления иправонарушения (купить заведомо украденные вещи, угон автомобиля, вождение в нетрезвом виде,употребление наркотиков, убийство, сексуальные отношения с несовершеннолетними).177Второй фактор образовали компоненты, связанные с различными способами уклонения отсуществующего закона или действиями в обход общепринятым правилам.
Это получение больничного по несвязанным со здоровьем причинам, безбилетный проезд, переход дороги в неположенном месте,использование пиратской продукции, «благодарность» за помощь нужному человеку, присвоение случайнонайденных чужих вещей, материальное стимулирование должностного лица, оказание сопротивленияполицейскому. Данный фактор мы назвали «двойная мораль», когда в принципе человек понимает, чтотаким образом поступать нельзя, но в повседневной жизни сам пренебрегает этими нормами очень часто.Третий фактор составили компоненты, касающиеся медицинского решения проблемы смерти(прекращения жизни), таких как аборт и эвтаназия. Сюда также вошли самосуд над преступником иубийство в целях самообороны, напрямую связанные с ценностью жизни и смерти.
Вхождение в данныйфактор компонента уклонения от уплаты налогов можно выразить афоризмом, принадлежавшимБенджамину Франклину «В жизни нет ничего неизбежного, кроме смерти и налогов». Данный фактор мыобозначим именно так: «Смерть и налоги».Четвертый фактор получил название «моральная терпимость в сфере брака и сексуальнойжизни».
Коллизии, попавшие в эту группу, отражают степень свободы, которую предоставляет общество втаких деликатных вопросах, как гомосексуализм, проституция (воспользоваться девушкой по вызову) иотражают нравственно-правовой стандарт личности в отношении сексуального поведения.
Однако это вовсене означает желания сталкиваться с такими формами поведения на практике. В эту группу вошел такойкомпонент, как заключение брачного договора, также касающийся личной жизни человека (Таблица 12).Представленная выше структура латентных морально-правовых ориентаций основана натрадиционном подходе, используемом в факторном анализе. Интерпретация фактора основывается наанализе содержания подгрупп переменных с высокими и низкими значениями нагрузок (Приложение 4,таблица 29).Таблица 12Матрица компонент1«универсальные гражданскиенормы»2«двойная мораль»Купить украденные вещи3«смерть и налоги»Материальноестимулированиедолжностного лица (подарок вденежной форме).Мусорить в общественном месте Получение больничного листка и/или(выплюнутьжвачку,бросить нахождение на больничном по небумажку, пустую бутылку)связанным со здоровьем причинамСесть за руль, немного выпившиБезбилетный проезд в общественномтранспортеУпотребление наркотиковОказаниесопротивленияполицейскомуУгон автомобиля ради шутки«Отблагодарить» нужного человека запомощьУкрасть у бедногоИспользование пиратской продукцииСексуальные отношения взрослого Переход дороги в неположенномчеловека с несовершеннолетнимиместеУбийствоВзять себе случайно найденные вещи,деньгиУклонениеналоговот4«моральная терпимость всфере брака и сексуальнойжизни»уплаты Брачный договорАбортПроституцияЭвтаназияГомосексуализмСамосуд над преступником Воспользоваться услугамидевушки по вызовуУбийствовцеляхсамообороныСуществует устойчивое представление, что по сравнению с Западом право в урегулированииобщественных отношений играет для россиян третьестепенную роль.
При этом к идее построения правовогогосударстванашилюдиотносятсяположительно.Такаядвойственностьнеизбежнопорождаетпротиворечивые представления о должном правовом поведении. Такое понимание предопределило178включение в анкету ряда вопросов, касающихся представлений о том, в каких случаях закон может бытьнарушен. В отношении допустимости материального стимулирования должностного лица и студентыюристы, и студенты-филологи отвечали, что оно возможно в тех случаях, когда речь идет о здоровье издоровье близких, а также тогда, когда речь идет о безопасности.
К тому же юристы в качестве причиныуказали ситуацию, когда нужно ускорить процесс дела, а филологи ответ «когда деваться некуда»(Приложение 4, таблицы 30, 31).Р: «Мы не можем судить о том, допустимо или нет давать взятку, потому что бывают условия,когда человек просто поставлен в такие условия и не может поступить иначе. Рыба гниет с головы,государство поставило людей в такие условия, и мы не можем ничего изменить».И: А если представить идеальную ситуацию, что все можно начать с самого начала и Выстановитесь одним из представителей власти?Р: Я бы продержался четыре года, наворовал, сколько смог бы, и уехал из этой страны. Мало ктопытался бы выделиться и что-то поменять.
А чтобы поменять что-то, нужно уничтожить всюверхушку власти. Только так. Я вам написал имя человека, который бы все поменял – Иосиф ВиссарионовичСталин. Великая дисциплинирующая сила – это страх».Приведенный выше фрагмент интервью можно дополнить замечанием В. Э. Шляпентоха:«Ценности, которые внедряются в общую идеологию из олигархического и криминального слоев, весьмаэффективно влияют на реальное поведение населения.
В отличие от парадных ценностей общенациональнойкультуры, они создают новые стандарты и моральные нормы, становящиеся частью обыденного сознания.Например, практический опыт и установки российских богачей, создавших свои состояния почтимгновенно,нанеслиогромныйуронэтикетрудамолодогопоколения,посколькунелегальноепроисхождение этих состояний очевидно»284.Отвечая на вопрос о применимости насилия, юристы в качестве главных оправданий указалисамооборону, протест против несправедливости политического режима, а также то, что этому нетоправдания. Филологи указали самооборону, а также месть за близких, товарищей и родственников(Приложение 4, таблицы 32, 33).В представлениях студентов-юристов, кражу и присвоение себе чужих вещей можно оправдатьголодом и нищетой.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
