Диссертация (1154634), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Иставридиса2. Правда, стоит заметить, что в большей степени этакнига имеет богословский характер, нежели научный. Тема англиканоправославного диалога нашла отражение в публикациях еще одногогреческогоАливизатоса3богослова,профессора(1887–1969).АвторОксфордскогорассмотрелуниверситетаотдельныеГ.встречиправославных и англикан в XIX начале XX веков. Вывод его незатейлив – этообоснование необходимости продолжения контактов Русской православной иАнгликанской церквей. Вопрос отношений англикан с православными1См.: Русское православие. Вехи истории.
Научный ред. А.И. Клибанов. М., 1989. 719 с.См.: Istavridis V.Т. Orthodoxy and Anglicanism. L, 1966; Он же. The Work of GermanosStrenopoulos in the Field of Inter-Orthodox and Inter-Christian Relations // The Ecumenicalreview 1958-1959. № 11.3См.: Alivisatos H. The Ecumenical Movement and the Orthodox Church // The Ecumenicalreview.1948-1949. № 1. P. 267-276; He. The Roman Catholic Church as a Member of the // TheEcumenical review.
1969. № 21.218рассмотрен в работе греческого историка М. Фуйеса1. Труды этого автораимеют ценность по причине наличия в них обширного документальногоматериала, представленного, к сожалению, не в хронологическом порядке.Контакты Русской православной и Англиканской церквей описаны вкниге члена содружества св. Албания и пр. Сергия2, американскогопрофессора Х. Ходжеса3 «Англиканство и православие». Здесь приводятсяотдельные факты взаимодействия православных и англикан в конце XIXначале XX веков.Вопросы соединения православных и англикан представлены в книгенемецкого исследователя К. Хельмута4. Автор приводит доводы, которыемогут способствовать объединению двух церквей, а также показывает теобстоятельства, которые выступают препятствием.В завершении рассмотрения зарубежной историографии советскогопериода следует заметить, что за это время произошло приращениеимевшегося ранее фактологического материала об истории диалога РусскойправославнойиАнгликанскойцерквей.Но,однакоже,работыисследователей объединяет один недостаток, связанный с отсутствиемподкрепления материла архивными данными, поскольку советские архивыбыли им недоступны.Современная историография по вопросу истории взаимоотношенийРусской православной и Англиканской церквей в исследуемый периодотличаетсякомплекснымподходомипопыткамиизучениядиалогаправославных и англикан, с привлечением ранее неизвестных фактов иархивных источников.Интересны1работыдокторовисторическихнаук,сотрудниковСм.: Fouyas M.
[Phougias M.] Orthodoxy, Roman Catholicism and Anglicanism. L., 1972. 280p.2Содружество святого Албания и преподобного Сергия - английская организация,созданная в 1927 году с целью сближения англиканской и православной церквей.3См.: Hodges H.A. Anglicanism and Orthodoxy. L., 1955. 58 p.4См.: Helmut K. Reasons for a Reunion of the Russian and the Anglican Churches. Bonn, 1962.19Института всеобщей истории РАН Г.С. Остапенко и О.В.
Чернышёвой 1,которые посвящены истокам и развитию экуменического движения 2, гдеупоминаются контакты Русской православной и Англиканской церквей вXIX – начале XX веков.КчислуисследованийпоисториивзаимоотношенийРусскойправославной и Англиканской церквей относится ряд статей кандидатаисторических наук Т.С. Соловьёвой3. В её работах наблюдается широкийохват событий англикано-православного диалога периода XVIII, XIX и XXвеков.
Т.С. Соловьёва рассмотрела вопросы формирования Оксфордскогодвижения в Великобритании, а также контакты с ним представителей Русскойправославнойцеркви.Веёисследованияхотмечаетсядеятельностьанглийских богословов В. Пальмера, Д. Овербека.Диалог православных и англикан в XVIII веке представлен в статьеисторика А.Н. Андреева4. Автор подробно рассматривает взаимодействиеРусской православной и Англиканской церквей в период нахождения у властиПетра I. В работе отмечается, что начало диалога православных и англиканбыло положено «нонджурерами».ДеятельностьанглийскогобогословаД.ОвербекавРоссиианализируется в статье кандидата исторических наук Е.А.
Копыловой5. Автор1См.: Остапенко Г.С., Чернышева О.В. Проблема женского равноправия в протестантскихцерквах Европы // Религия, церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень.М., 1996. № 7. С. 57-71.2Экуменическое движение – движение внутри христианского мира, направленное насближение и воссоединение христиан различных конфессий, в том числе на восстановлениеобщения в таинствах между разъединенными христианскими церквами при сохранениисвоеобразия их традиций и обрядов. См.: Католическая энциклопедия.Изд.Францисканцев, М., 2002.
Т. 5. С. 452.3См.: Соловьёва Т.С. Англиканская и Православная церкви в XIX в. // Поиски единства:Проблемы религиозного диалога в прошлом и настоящем: Сб. статей. М, 1997. С. 37 - 55.Она же. Оксфордское движение: борьба за церковное возрождение в Англии // Альфа иомега. М., 2000. № 3 (25). С. 334-353.4См.: Андреев А.Н. Англикано-православные отношения в XVIII веке // Magistra Vitae:электронный журнал по историческим наукам и археологии.
2009. № 38. С. 84 - 91.5См.: Копылова Е.А. «Дело Овербека» в жизни Санкт-Петербургского Отдела обществалюбителей духовного просвещения // Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева.2013. Т. 2. № 4 (14). С. 167 - 178.20рассмотреларольСанкт-ПетербургскогоотделаОбществалюбителейдуховного просвещения в попытках создания в Англии церкви западноправославного обряда, который был предложен английским докторомбогословия и философии Д.
Овербеком.Надо отметить также исследования кандидата исторических наук,доцентаСанкт-ПетербургскогогосударственногоуниверситетаМ.С.Стецкевича1. В его статьях рассматриваются вопросы зарождения вВеликобритании Оксфордского движения, дается характеристика его лидеров,затрагивая вопрос православно-англиканского диалога в первой половине XIXвека.При изучении взаимодействия Русской православной и Англиканскойцерквей стоит отметить также монографию профессора В. А.
Ливцова2,который впервые в отечественной историографии провёл комплексноеисследованиеисторииэкуменическогодвижения.Вегоработерассматривается генезис отношений Русской православной и Англиканскойцерквей, а также основные этапы их взаимодействия. В.А. Ливцов подчеркнулроль Англиканской церкви в становлении и развитии экуменическогодвижения. Однако, несмотря на широкий временной охват, в этихисследованияхвзаимодействиянедостаточноРусскойвниманияправославнойуделеноиконкретнымАнгликанскойаспектамцерквейвисследуемый нами период.1См.: Стецкевич М.С.
В поисках выхода: последние англиканские проповеди ДЖ. Г.Ньюмена // Исторические, философские, политические и юридические науки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2016. № 11 - 2 (73). С. 173- 176. Он же. Социально-политические аспекты Оксфордского движения // В сб.:Актуальные проблемы истории и историографии стран Западной Европы и Америки вНовое и Новейшее время памяти наших учителей - создателей ленинградскойпетербургской школы историков: материалы научной конференции. Ответственный ред.Н.П.
Евдокимова. 2012. С. 109 - 114.2См.: Ливцов В.А. Экуменическое движение и Русская православная церковь в контекстегосударственной конфессиональной политики России с середины XIX в. по начало XXI в.Орел.: Изд. ОФ РАНХИГС, 2015. 324 с.21Затрагивает данную тему и доктор исторических наук В.И. Филонов1.Автор проводит хронологический обзор православно-англиканского диалога,начинаясXVIIIвнешнеполитическихвека.АкцентируеттенденцийввниманиескладыванииназначимостиотношенийРусскойправославной и Англиканской церквей. Причем, надо отметить, что В.И.Филонов начал исследования по данному вопросу с первых контактов Русскойправославной церкви с англиканами. Важно подчеркнуть, что В.И. Филоновтакже посвятил свои научные публикации слабо изученной проблемеправославно-англиканского диалога во второй половине XVIII века и в первыхдесятилетиях XX века.
Автор показал, что создание военного союза Антантаимеет косвенную связь, в том числе и с отношениями Русской православной иАнгликанской церквей. Диалог двух церквей способствовал сближениюРоссийской империи и Англии в преддверии Первой мировой войны.Среди диссертационных работ, связанных с изучаемой тематикой, надоотметить исследование кандидата философских наук Л.В. Козыренко2. В нёмавтор коснулся вопросов взаимодействия православных и англикан в XIXвеке, в ходе рассмотрения вопросов становления Оксфордского движения.Взаимодействие представителей Русской православной церкви сангликанами во второй половине XIX века затронуто в диссертационномисследованииранееупомянутогоисследователяЕ.А.Копыловой3.Вчастности, она показала участие петербургского отделения Обществалюбителей духовного просвещения в диалоге православных и англикан.1См.: Филонов В.И.
Начало взаимоотношений Русской православной церкви иАнгликанской церкви в эпоху Петра I // Научное мнение. 2015. № 11 - 4. С. 34 - 37. Он же.Взаимодействие РПЦ и Англиканской церкви во второй половине XVIII века // ВестникОрловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования.2015. № 6 (47). С. 53-54. Он же, Меркулов П.А. Взаимоотношения РПЦ и Англиканскойцеркви в первом десятилетии XX века // История: факты и символы. 2016.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
