Диссертация (1154606), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Вступив в полемику с славянофильской «Русью» Ю.Ф. Самарина,газета сравнивает современное «казенное послепетровское государство» сопричниной Ивана Грозного. Московское государство привело поляков вКремль, на «край гибели». «Послепетровское государство все-таки далоРоссии ее теперешние пределы, «сокрушило мощь оттоманов в Европе»,«волею власти освободило крестьян с землею».396 Таким образом, в отличиеот деспотии Грозного государство, по мнению газеты, способно на реформы.Публицисты газеты полагают, что «корни зла» имеют политическуюприроду.
Рассуждая о способах борьбы с голодом, газета обобщает: «Частнаяблаготворительность и земская помощь не спасут голодающих, и уж конечноне тронут корней зла. Для этого нужны меры общегосударственные…немедленная реформа самого порядка проведения этих мер».397 Как видно иззаявлений «Русских ведомостей» в начале 1881 года газета все болеепроникалась пессимизмом в отношении намерений власти. Ее надежды,которые она питала с началом деятельности гр. Лорис-Меликова совершеннорастаяли.Вполитическойриторикегазетывсеболееощутимоппозиционный, обвинительный дух.
Для газеты очевиден авторитарный,антидемократический характер власти.Другим важным направлением демократизации общества явилосьразвитие общественной самодеятельности. Газета выносила на обсуждениеразличные вопросы, имевшую общественную значимость. Одной из395Русские ведомости» №12 от 12 января 1881 г.Там же.397Там же.396153распространенных форм общественной активности становятся Обществапотребителей, создающихся повсеместно по стране. В Москве наиболееизвестным явилось Второе общество потребителей.
Как правило, газетаподробно информировала своих читателей о собраниях учредителей, частопечатала уставы таких обществ, выносила на свои страницы наиболее острыевопросы. И даже публицисты газеты часто возглавляли такие общества. Так,в январе 1869 года обсуждался вопрос о создании ссудо-сберегательнойкассы Общества и организация Общественного клуба. Председателемсобрания был избран профессор Петровской академии М. Щепкин398. Однимиз дискуссионных вопросов стал вопрос об организации Общественногоклуба. Весьма показателен для направления газеты характер дискуссии обобщественных клубах.
Так, Н.П.Ланин, один из членов правления Обществапоставил вопрос о том, что «Обществу» нужно устроить клуб на совершеннодругих началах: изгнать карты и пьянство, завести библиотеку и публичныечтения, вообще стараться о соединении всех членов какой-либо единойнравственной связью; что русский человек, разумеется не родился пьяницей,а сделался им потому, что ему некуда идти кроме как в кабак399.Весьма характерен еще один мотив образования таких Общественныхклубов. «Все народы, разделенные сословными перегородками, развиваютсяобыкновенно вяло и нужно стараться о разрушении этих перегородок, чтоделает и наше правительство, посадивши в земских учреждениях лиц всехсословий»400.При выборе Комиссии о создании общества в нее вошел рядобщественных деятелей, в том числе А.И.Чупров401.
Одной из основныхпроблем, стоявших перед общественными организациями, стал вопроснародной нравственности, низкий культурный уровень. В заметке «ИзКостромской губернии», опубликованной без подписи, подчеркивается, что в398Русские ведомости. №4, 1869 г.Там же.400Там же.401Там же.399154городе существует только два клуба - Дворянский и Общественный.«Главную роль играют карты: рамс с пиковым тузом, палки, ералаш итабелька - вот наши неразлучные друзья, хотя при обоих клубах имеется ибиблиотека»402.Газета поощряла те общества, которые стремились развивать народнуюграмотность.
Таковым было Общество «Друг народа», организованное длябесплатной рассылки народу периодических изданий, «полезных книг» и«вообще противодействия пьянству путем самообразования посредствомчтения»403.Газета верила в силу просвещения. «Развитие охоты к чтению, безвсякого сомнения, должно действовать на массу благотворно, уменьшаядеморализацию, возрастание которой выражается постоянным увеличениемколичества преступлений и жертв проституции».404БудучиавРоссиипоборникомтрезвости,газетавсяческисодействовала общественной инициативе. Памятно было «трезвенноедвижение» в канун великой реформы, но никто не забыл «также и то, какбыстро и внезапно исчезли с лица эти общества».
Теперь же газетаприветствует почин появления таких обществ. «Что-то похожее на обществатрезвости снова зарождаются у нас в среде крестьянства… Надо думать, чтона этот раз эти слабые, видимо осторожные попытки народа если не заперетьсовсем, то хоть немного претворить настежь разверзнутые двери кабаков»405.В этом стремлении газеты очевиден ее демократический уклон,стремление служить благу народа.Газета не только выступала с поощрением общественной инициативыпо созданию народных обществ, но и обеспечивала своеобразныйгражданскийконтрольоргановсословнойорганизацииРоссии,«высвечивала» любые нарушения законов.
Яркий тому пример-ситуация с402Из Костромской губернии // Русские ведомости №9, 1869 г.Петербургские письма // Русские ведомости №8, 1869 г.404Там же.405Русские ведомости №27, 1869.403155Покровской мещанской богадельней. Причем, М. Щепкин, один изпублицистов газеты открыто поддержал московских мещан, «которые горячовступиливоткрытуюборьбуспрежнимипорядкамитемнойпатриархальности».406Общественный интерес к Покровской богадельни, по мнениюМ. Щепкина, объясним самим характером заведения. Это самый крупный«предмет сословного управления»: в нем может презреваться 1150 человекбедных мещан и мещанок. В него ежегодно отсылаются около 1 тыс. лиц запроступки, на них «возлагаются работы по богадельне.
Покровскаябогадельня требует на себя почти треть сословных расходов».407М. Щепкин отмечает, что Попечитель г. Свинцев сделал этообщественное учреждение личным. «С нетерпением будем ожидать решенияпо этому предмету собрания выборных московских мещан».408Демарш Щепкина привел к ожесточенной полемике с руководствомПокровскойбогадельни,чтолишьнаглядноподтвердилоналичиемногочисленных нарушений в организации. В ответ на обвинения в клеветеМ. Щепкин заявил: «Не наша вина, что доклад комиссии, верно переданныйнами, говорит так много не в пользу попечителей… Мы не судили, необвиняли, а только излагали дело согласно официальному документу». 409Нарядусзащитойзаконныхинтересовобездоленных,газетыпропагандировала самый передовой опыт социальной помощи, в частности,продажи малоимущему населению по льготным ценам продуктов питания.Особенноотмечаласьдеятельностьобщества«Бережливость».«Нижегородское общество «Бережливость» «разом и значительно понизило врайоне своих действий существовавшие до того времени цены на печеный406Щепкин М.
Эпизод из сословного управления Москвы // Русские ведомости №15, 1869.Там же.408Там же.409Щепкин М. Объяснение // Русские ведомости №34, 1869 г.407156хлеб… Исполнив этим одну из важных задач всякого Общества потребления,оно вместе с тем не осталось в убытке».410Газетапризывает,удовлетворять«насущные нуждынеимущихчленов», а не создавать бесцельные клубы и не издавать газеты на«собранные медные гроши бедняков».411Газета «Русские Ведомости» была одной из первых в России,обратившаяся к изучению положения беднейших социальных слоев ирабочих412.
Предметом специального анализа журналистами газеты, стало«Братолюбивое общество снабжения неимущих квартирами», созданное вначале 1860-х гг. в Москве. Работа общества была ориентирована на оказаниепомощи одиноким женщинам (как правило, вдовам с детьми). Обществопредоставляло женщинам квартиры с оплатой в 50 копеек (до 4-х рублей) вмесяц. Для одиноких матерей Общество искало работу. Младшие дети моглиобучаться бесплатно в школах, а старших Общество устраивало на работу вмастерских. Самым обездоленным и нуждающимся лицам Общество давалоденежное пособие.
Для повышения эффективности своей деятельностиОбщество стало строить дома. В 1875 году таких домов было 11. «Своихквартирантов Общество ничем не стесняет; каждая семья живет как угодно,как бы на частной квартире. От жильцов требуется только содержание вопрятности квартиры и запрещается производить шум».413По свидетельству журналиста Л., автора заметки об Обществе, придомах (их принято называть «вдовьими» - Я.Т.) были организованы школы. Вкаждом доме Общества находился врач и аптекарь. Общество оказывалопомощь бедным детям, чьи родители не принадлежали к членам Общества.Дома «Братолюбивого общества» пользовались большим спросомсреди москвичей, квартиры никогда не пустовали. К 1875 году в 11 домах410Щепкин М.
Объяснение // Русские ведомости №34, 1869 г.Там же.412Посников А.С. Из моих воспоминаний (Редактор «Русских Ведомостей» Н.С.Скворцов) // Русские Ведомости.1863-1913. Сборник статей. - М.,1913. - С.68.413Л. Братолюбивое общество снабжения в Москве неимущих квартирами // РусскиеВедомости №14, 1875 г.411157Общества проживало 668 человек.414 В каждой комнате, как правило,проживало 2 человека. Поразителен социальный состав проживающих. Вдомах Общества жили и цеховые, и мещане, и чиновницы, вдовыполковников, дочери статских советников. Большинство из них жили напенсию, поскольку пенсия не позволяла нанять более дорогое жилье. Многиеженщины жили за счет частных уроков и ручной работы.415Сам опыт деятельности Общества поражает.
К началу ХХ века вМоскве насчитывалось около 80 вдовьих домов, а масштабы его были весьмаогромны. Публицисты «Русских Ведомостей» отмечают, что вкладчиками вОбщество было лишь 185 человек. «Такое равнодушие публики кчрезвычайно полезной деятельности Общества можно объяснить тольконедостаточным знакомством с этого рода учреждением», - отмечает Л.416Важнымнаправлениемдеятельностигазетысталаборьбасбезработицей. Весьма любопытен пример с попыткой организации Бюротруда в 1890-е гг. С такой инициативой к газете обратился публицистА.В.Амфитеатров.
Письмо к Чупрову примечательно по несколькимпричинам. «Вот уже третий год, как я вожусь с идеей бюро труда, которое быоблегчило поиск заработка для учащейся молодежи и так называемой«полуинтеллигенции». Как только наступают холода и начнут надвигатьсяпраздники, идея эта одолевает меня с особенным напряжением, потому чтоникогда не видишь просящего работы бедняка чаще, чем в это время…», пишет Амфитеатров417.Примечательно и то, что автор, несмотря на то, что удалось и привлечьденьги в основной фонд, сомневается в своих организаторских способностях,боится загубить «хорошее дело».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
