Диссертация (1154407), страница 53
Текст из файла (страница 53)
Первые536Кулагина А.А. Жизнетворческая концепция и принципы создания образа в лирике идраматургии Н.С. Гумилева. Дисс. … к.ф.н. М., 2012. – С. 109.318два четверостишия буквально повторяют образы из стихотворения«Отравленный»:На пороге белом рая,Оглянувшись, крикнул: «Жду!»Завещал мне, умирая,Благостность и нищету537.Герой смотрит на героиню из рая, у которого «белый порог», а уГумилева в раю видны «белые отсветы дня». Он завещает героинеблагостность и нищету – а у Гумилева отравленный напутствует героиню«быть счастливой». Однако Ахматова считает, что герой стихотворенияждет ее в раю, а отравленный у Гумилева обещает ей прощение и просит нерасстраиваться из-за совершенного ею преступления.Таким образом, хотя в обмене репликами между Ахматовой иГумилевым не упомянут образ пути, он имплицитно присутствует «наполях» этого поэтического диалога.
Прочитав стихотворение Ахматовой,нельзя с уверенностью сказать, что герой уходит в мир иной: возможно,образ терпкой печали – это лишь метафора ссоры, а герой уходит отсупруги то ли на время из-за ссоры, то ли навсегда.СтихотворениеГумилеваконкретизируетситуацию,показывая«мужской взгляд» на те же самые события: герой выпивает вполнематериальное отравленное вино и совершает путешествие в мир иной,возвращаясь оттуда, чтобы простить свою возлюбленную.
В стихотворенииГумилева содержится намек на причину ссоры – супружескую неверность:«будь счастливой, с кем хочешь, хоть с ним». Косвенно об этомсвидетельствуют и слова лирической героини Ахматовой: «шутка / все, чтобыло».537Стихи и письма. Анна Ахматова. Н. Гумилёв / Публ., сост. и прим. Э. Г. Герштейн //«Новый мир», 1986, № 9. С. 215.319Диалог поэтов выстраивает смысловую связь «разлука – дорога»,затем обогащающуюся третьим элементом «смерть»: в трактовке Гумилевагерой «уедет» навсегда, но из рая он видит свою собеседницу и продолжаетс ней общаться.
Смерть парадоксальным образом соединяет разлученныхвновь, что подтверждено и в продолжении поэтического диалога спустя 10лет:И когда прозрачно небо,Видит, крыльями звеня,Как делюсь я коркой хлебаС тем, кто просит у меня538.Вполне объяснимо, что эта цепочка смыслов воздействовала на ИринуОдоевцеву, увидевшую призрак Гумилева рядом с Ахматовой и Лурье.Поэтический диалог, перекликающийся с событиями реальной жизни,позволил обогатить смысловое поле путешествия – пути – дороги –перемещения в пространстве смыслами смерти, расставания, разлуки иизмены.Семантический комплекс путешествия в данном случае получаетразвитие в ключе «путешествия – ухода»: возлюбленный / муж уходит отлирической героини, покидает ее, при этом уход мыслится как в ключерасставания земного–ухода мужаот жены, возлюбленного отвозлюбленной, так и в ключе расставания навсегда – отравления ипоследующей смерти возлюбленного, оказывающейся не финалом сюжета,так как он сохраняет возможность общаться с ней «с того света».В дальнейшем тема получила развитие в позднем стихотворенииАхматовой «Заклинание».В «Заклинании» героиня призывает к себе жениха на ужин, какгадающие девушки Жуковского:538Стихи и письма.
Анна Ахматова. Н. Гумилёв / Публ., сост. и прим. Э. Г. Герштейн //«Новый мир», 1986, № 9. – С. 210.320Из тюремных ворот,Из заохтенских болот,Путем нехоженым,Лугом некошеным,Сквозь ночной кордон,Под пасхальный звон,Незваный,Несуженый,—Приди ко мне ужинать539.Стихотворение написано в 1936 году – после смерти Н.С. Гумилевапрошло уже 15 лет, и Ахматова возвращается к образу мертвого жениха,который впоследствии отразится и в «Поэме без героя»: «Сюжетноесходство обоих «Заклинаний» с потаенным сюжетом Части первой «Поэмыбез героя» зиждется на балладной ситуации прихода «мертвого жениха»,причем эта ситуация к финалу первой главы «Петербургской повести»,обозначается достаточно прямо и однозначно»540.
Ожидание мертвогожениха из путешествия в «У самого моря», призыв умершего к себе в«Заклинании» и центростремительная сила, притягивающая воспоминанияв «Поэме без героя», составляют единый комплекс мотивов, немаловажнойчастью которого является обращение к семантике путешествия, странствия,ухода и возвращения.Второй поэтический диалог между Анной Ахматовой и НиколаемГумилевымкасаетсяреальнопредпринятогосупружескойпаройпутешествия.
В 1912 году Анна Ахматова и Николай посещают Италию. В«хронике брака» двух поэтов, созданной А. Чабан, весна 1912 года описана539Стихи и письма. Анна Ахматова. Н. Гумилёв / Публ., сост. и прим. Э. Г. Герштейн //«Новый мир», 1986, № 9. – С. 198.540Кихней Л.Г., Термишина О.Р. «Поэма без героя» Анны Ахматовой и поэтикапостмодернизма // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. 2002. № 3.– С. 53.321следующим образом: «Ок. 21 апреля.
Приезд во Флоренцию. Гумилевуприсылают первые экземпляры его книги «Чужое небо». Отъезд Гумилева вСиену, Неаполь и Рим. Ахматова остается одна. Пишет стихотворение«Помолись о нищей, о потерянной...», отчасти обращенное к Гумилеву,отчасти описывающее одну из картин Фра Беато Анджелико —«Благовещение».…Ок. 15 мая.
Отъезд из Италии. Гумилев отправляет письмо Брюсову:«Дорогой Валерий Яковлевич, я проехал почти всю Италию, написал сдесятокстихотворений[стихотворения«Пиза»,«Генуя»,«Сиена»,«Сиенский собор», «Рим», «Персей. Скульптура Кановы» и др.]. ПосылаюВам несколько. <...> Относительно моих стихов, может быть, Вы напишетемне в «Аполлон», я буду там недели через полторы»541.Гумилев создает стихи «по горячим следам», как бы формируязарисовку: увидел город/произведение искусства – написал стихотворение.Ахматова пробыла во Флоренции около 10 дней, и наиболее значимым еевпечатлением, зафиксированным так же «по горячим следам», оказалосьиспытанное ею одиночество в разлуке с мужем:Помолись о нищей, о потерянной,О моей живой душе,Ты в своих путях всегда уверенный,Свет узревший в шалаше.(«Помолись о нищей, о потерянной…»)542Через много лет эти же мотивы – просьба помолиться об одинокойженщине – повторятся в «Реквиеме»:Эта женщина больна,541Чабан А.
Ахматова и Гумилев: от брака до развода. Семейная хроника двух великихпоэтов, восстановленная по дневникам, письмам и мемуарам. // Электронный ресурсhttp://arzamas.academy/materials/311542Ахматова А.А. Сочинения в 2-х томах. – М.: Правда, 1990. – Т. 1. – С. 61.322Эта женщина одна.Муж в могиле, сын в тюрьме,Помолитесь обо мне.(«Реквием»)543«В своих путях всегда уверенный» и «свет узревший в шалаше» - это,вероятнее всего, Гумилев. Уехав за новыми впечатлениями, он оставляетбеременную жену, которая переживает, но в то же время и видит некоевысшее предзнаменование в своих страданиях:И тебе, печально-благодарная,Я за это расскажу потом,Как меня томила ночь угарная,Как дышало утро льдом.…Отчего же Бог меня наказывалКаждый день и каждый час?Или это ангел мне указывалСвет, невидимый для нас?(«Помолись о нищей, о потерянной…»)544А. Чабан, как указывалось выше, видит в этом стихотворении отсылкук «Благовещению» Фра Беато Анджелико, однако эта икона с XVII веканаходится в Испании545, а во Флоренции находятся другие картины мастера,которым Гумилев посвятил стихотворение «Фра Беато Анджелико».Вероятнее всего, речь идет о Благовещении как таковом: вести о будущейбеременности и появлении сына.
Между двумя приведенными вышестрофами присутствует еще одна:В этой жизни я немного видела,543Ахматова А.А. Сочинения в 2-х томах. – М.: Правда, 1990. – Т. 1. – С. 198.Там же. – С. 61.545Музеи мира: Прадо. – М.: Слово, 2002. – С. 318.544323Только пела и ждала.Знаю: брата я не ненавиделаИ сестры не предала.(«Помолись о нищей, о потерянной…»)546Мотив ненависти к брату связан со светом в Послании ИоаннаБогослова: «2.9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тотеще во тьме.2.10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в немсоблазна.2.11 А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьмеходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза»547.Не ненавидевшая брата своего способна увидеть свет. Образ сестры впоэзии Ахматовой коррелирует с образом возлюбленной: в целом рядестихотворений сестра является одновременно и любимой женщинойглавного героя:Ты не та ли, кого я повсюду ищу,О которой с младенческих лет,Как о милой сестре, веселюсь и грущу?(«По неделе ни слова ни с кем не скажу…»)548Долгим взглядом твоим истомленная,И сама научилась томить.Из ребра твоего сотворенная,Как могу я тебя не любить?Быть твоею сестрою отрадноюМне завещано древней судьбой,546Ахматова А.А.
Сочинения в 2-х томах. – М.: Правда, 1990. – Т. 1. – С. 132.Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова. Глава 2 //Электронный ресурс https://mospat.ru/calendar/bibliya1/59jn102.html548Ахматова А.А. Сочинения в 2-х томах. – М.: Правда, 1990. – Т. 1. – С. 169.547324А я стала лукавой и жадноюИ сладчайшей твоею рабой.(«Долгим взглядом твоим истомленная…»)549Образ пары влюбленных как брата и сестры получит в дальнейшемвоплощение в «египетских» стихотворениях Ахматовой. Во флорентийскомже тексте сестра-возлюбленная не предала своего брата-возлюбленного(мужа) и видит свет – весть о своей беременности.Флоренция Гумилева выглядит совершенно иначе:О сердце, ты неблагодарно!Тебе — и розовый миндаль,И горы, вставшие над Арно,И запах трав, и в блеске даль.Но, тайновидец дней минувших,Твой взор мучительно следитРяды в бездонном потонувших,Тебе завещанных обид.(«Флоренция»)550Первые две строфы обращены словно не к городу, а к женщине: вот,смотри (призыв «посмотреть», обращенный именно к «ты-собеседнику», вдальнейшем станет лейтмотивом «африканских» стихотворений Гумилева:посмотри, какая Африка, посмотри, какие виды…), тут и миндаль, и Арно,и даль, и травы – а ты ищешь «ряды обид».
А. Чабан цитирует рассказИрины Одоевцевой о семейной жизни Гумилева, в которой частоприсутствовали «объяснения»: «Ирина Одоевцева вспоминает рассказГумилева: «Я весело и радостно возвращался к ней. Придя домой, я по разустановленному ритуалу кричал: «Гуси!» И если она была в хорошем549550Ахматова А.А. Сочинения в 2-х томах. – М.: Правда, 1990.
– Т. 1. – С.169.Гумилев Н.С. Стихотворения и поэмы. – Л.: Советский писатель, 1988. – С. 397.325настроении — что случалось очень редко, — звонко отвечала: «И лебеди!»или просто «Мы!» — и я, не сняв даже пальто, бежал к ней... и мы начиналибегать и гоняться друг за другом. Но чаще я на свои «Гуси!» не получалответа и сразу отправлялся к себе в свой кабинет, не заходя к ней. Я знал,что она встретит меня обычной ненавистной фразой: «Николай, нам надообъясниться!», за которой последует сцена ревности на всю ночь»551.Двепоследующиестрокигумилевской«Флоренции»толькоусиливают впечатление, что речь обращена не к городу, а к женщине:Тебе нужны слова иные.Иная, страшная пора.(«Флоренция»)552Далее стихотворение разделено многоточием, после которого ужеречь идет об историческом фоне, бедах и невзгодах, пережитыхФлоренцией:…Вот грозно стала Синьория,И перед нею два костра.Один, как шкура леопарда,Разнообразен, вечно нов.Там гибнет «Леда» ЛеонардоСредь благовоний и шелков.Другой, зловещий и тяжелый,Как подобравшийся дракон,Шипит: «Вотще СавонароллойМой дом державный потрясен».551Чабан А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
