Автореферат (1154406)
Текст из файла
На правах рукописиГОЛОВЧЕНКО ИГОРЬ ФЕДОРОВИЧСЕМАНТИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС «ПУТЕШЕСТВИЯ»В ДИСКУРСЕ АКМЕИЗМА(Н. ГУМИЛЕВ, О. МАНДЕЛЬШТАМ, А. АХМАТОВА)Специальность: 10.01.01 – Русская литератураАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степенидоктора филологических наукМосква – 20171Работа выполнена на кафедре истории журналистики и литературы Институтамеждународного права и экономики им. А.С. Грибоедова (г.
Москва)Научные консультанты:доктор филологических наук,профессор Кихней Любовь Геннадьевна,доктор филологических наук,доцент Селеменева Марина ВалерьевнаОфициальные оппоненты:Круглова Татьяна Сергеевна, доктор филологических наук (10.01.01.),доцент, профессор кафедры ЮНЕСКО ФГБОУ ВО «Российскийгосударственный социальный университет»;Меркель Елена Владимировна, доктор филологических наук (10.01.01.),доцент, профессор кафедры филологии Технического института (филиала)ФГАОУ ВО «Северо-Восточный федеральный университет имени М.К.Аммосова»;3.
Раскина Елена Юрьевна, доктор филологических наук (10.01.01.),доцент, научный сотрудник АНО ВО «Московский информационнотехнологический университет – Московский архитектурно-строительныйинститут» (МИТУ-МАСИ).ФГБОУ ВПО «Северо-Кавказский федеральныйуниверситет» (кафедра отечественной и мировой литературы)Ведущаяорганизация:Защита состоится «23» марта 2018 года в 15.00 на заседании диссертационногосовета Д 212.203.23 при Российском университете дружбы народов по адресу:117198, г.
Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 10/2, ауд. 730.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Российскогоуниверситета дружбы народов по адресу: 117198, г. Москва, ул. МиклухоМаклая, д. 6.Объявление о защите и автореферат размещены на сайтах http://vak.ed.gov.ru/ иhttp://dissovet.rudn.ru.Автореферат разослан «21» февраля 2017 года.Учёный секретарьдиссертационного советакандидат филологических наук, доцентБазанова А.Е.2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫОбоснование темы и предмета исследования. Акмеизм как литературноетечение начала ХХ века, уникальное и самобытное для русской литературы, получилразностороннее освещение в работах известных отечественных и зарубежныхисследователей. Тем не менее, существуют малоисследованные аспекты творчествапредставителей этого литературного течения, на одном из которых и сосредоточеновнимание в настоящей работе – это литературное путешествие в произведениях трехнаиболее ярких акмеистов – Н.С.
Гумилева, О.Э. Мандельштама и А.А. Ахматовой.Выбор темы исследования обусловлен, во-первых, тем, что семантическийкомплекс литературного путешествия среди авторов Серебряного века ярче всегопредставлен именно у акмеистов. В школе символизма, футуризма, имажинизма идругих, менее заметных течениях не существовало значимых травелогов, получившихвоплощение в виде крупных произведений (циклов очерков, циклов стихотворений,сборников и пр.). Во-вторых, тем, что Гумилев, Мандельштам, Ахматова в своихпроизведениях реализовали три различных стратегии воплощения травелогическихтем, мотивов, сюжетов и образов.Актуальность диссертационного исследования определяется несколькимипричинами:во-первых, тем, что представители акмеизма создали травелоги различныхвидов, коррелирующие не только друг с другом, но и со всей традицией мировойлитературы – в таком смысле литературные путешествия Гумилева, Мандельштама иАхматовой не только не повторяют друг друга, но и составляют своего рода«каталог» путешествий, в котором реализованы все возможные виды воплощениясемантического комплекса литературного путешествия;во-вторых, тем, что в акмеистическом путешествии значимым становитсявектор движения в пространстве «тоски по мировой культуре»: путешествиесовершается в целях приобщения к некоему культурно значимому пространству;в-третьих, отсутствием обобщающих трудов, в которых было бы соединенорассмотрение травелога как явления с особенностями акмеизма и – шире – русскойпоэзии и прозы начала ХХ века.Вместе с тем, мы не можем не указать на важнейшие достижения в областиизучения феномена литературного путешествия в творчестве различных авторов, атакже в области анализа акмеизма в целом и его отдельных представителей – вчастности.
Особую значимость для настоящего исследования имеют коллективныйтруд «Беглые взгляды», посвященный русским травелогам начала ХХ века, работыЕ.Р. Пономарева, А.А. Майга, А.Б. Темирболат, С.Т. Золяна, М.Ю. Лотмана и др. опутешествии в литературе, а также труды, косвенно касающиеся поэтики странствийв акмеистическом дискурсе - Е.Ю.
Раскиной, Е.Ю. Куликовой, Е.В. Меркель,Основные положения перечисленных работ имеют для нас историко-литературную иметодологическую ценность.Изучение литературного путешествия актуально и с теоретической точкизрения. Во-первых, история травелога как жанра отталкивается, главным образом, открупных произведений, представляющих собой поэтическое или прозаическоеописание странствий. В рамках данного исследования выделяется не только жанрлитературного путешествия как таковой, но рассматривается также и комплексмотивов, связанных с путешествием, и путешествие как семиотическая функциятекста, что позволяет расширить поле изучения литературного путешествия.Во-вторых, акмеизм как литературное течение ранее не рассматривался в3контексте темы путешествий: указанные выше работы посвящены пространству втворчестве акмеистов, и путешествие затронуто в них лишь как второстепенныймомент – перемещение в пространстве. Между тем, именно путешествие оказываетсясвоего рода диагностическим контекстом для разграничения стратегии трех крупныхпоэтов, «вышедших» из школы акмеизма.Акмеизм как литературная школа возник не только в противопоставлении себясимволизму: отталкиваясь от крупнейшего течения в литературе и отчастиполемизируя с ним, основатели акмеизма выделили ряд базовых положений своегомировоззрения, находящего отражение в литературных произведениях.
Акмеистыпозиционировали себя как литературное течение, вбирающее лучшее из мировогокультурного наследия, некий синтез традиций прошлого – в этом акмеизмпротивопоставлял себя другим литературным течениям, например, футуризму,декларировавшему категорический отказ от традиций и наследия прошлого.Переосмысление мировой культуры и ее важнейших универсалий, безусловно, немогло остаться в стороне от феномена путешествия как константы мировойлитературы и устойчивого семантического комплекса.Акмеисты обращались к конкретике – зримым и осязаемым городам, странам,явлениям, вещам, которые существуют, живут. Оппозиция существования – несуществованию стала краеугольным камнем в полемике акмеистов с символистами: иН.С.
Гумилев, и О.Э. Мандельштам в своих программных статьях подчеркиваливажность реальности, бытийности как самоценного явления. Вещь, явление, человекинтересуют акмеистов как таковые, а не как отпечатки эйдосов – отсюда и интерес кпутешествию как собирательству, осязанию необычных предметов, новой, отличнойот привычной реальности. В произведениях акмеистов акцентируются ощущения,вкусы, запахи, имеющие отнюдь не символический, а вполне конкретный смысл.Впечатления путешественника как познание новой реальности укладываются в этуфилософию и заслуживают пристального внимания. В такой системе координатпутешествие становится методом «одомашнивания» мира, притяжения его в своюорбиту, что достигается не только за счет притяжения/вовлечения конкретных вещейв существование путешественника, но и за счет аккумуляции впечатлений,совокупности познания не «ино-бытия», а просто «иного бытия» – другого укладажизни, другого мира, устроенного по иным правилам, но от этого не менееинтересного и прекрасного.
Исследование мира приобретает весьма важный смысл истановится интересным не только как константа мировой культуры, но и какреализация принципиальных цеховых установок акмеизма как литературной школы.Для Н.С. Гумилева между поэтом и путешественником фактически ставилсязнак равенства – поэт позиционировал себя как первооткрывателя и конкистадора,туземного военачальника и скрупулезного этнографа. Среди русских поэтов онявляется первым «профессиональным» путешественником, что приводит кассоциированию литературного путешествия в акмеизме, прежде всего, с еготворчеством. О.Э. Мандельштаму ближе развитие «вглубь»: его поэтические ипрозаические размышления посвящены не только географическим объектам, но впервую очередь ощущениям, впечатлениям, переживаниям.
В творческом наследииА. Ахматовой нет крупных травелогов, что признается сигнификативным, значимым,и рассматривается в контексте поэтического диалога и реплик-«ответов» напутешествия Гумилева и – частично – Мандельштама.Для практических задач данного исследования необходимо выбрать адекватныеисследовательские алгоритмы, что обусловливает необходимость структурного4вычленения двух разделов теоретической главы – анализа жанровой и мотивнойструктуры литературного путешествия, а также очерка эволюции литературногопутешествия от античности до начала ХХ века – и трех практических глав,посвященных, соответственно, Гумилеву, Мандельштаму и Ахматовой.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.