Диссертация (1154407), страница 18
Текст из файла (страница 18)
При этом каждоеконкретное произведение, посвященное путешествию, формирует своюуникальность как точка пересечения ряда дифференциальных признаков:вымышленности / реальности, возвращения / бегства, вынужденности /добровольности и пр.В литературной школе акмеизма путешествие приобрело особоезначение, став своего рода «маркером» акмеистического интереса кмировой культуре.118Беглые взгляды: Новое прочтение русских травелогов первой трети XX века.
– М.:Новое литературное обозрение, 2010. – С. 157.93Выводы по главе IПрактика использования мотива путешествия в мировой литературечрезвычайно разнообразна: от первых эпосов до новейших произведенийперемещения героев выступают в качестве идейно-тематической исюжетно-композиционной основы и позволяют соединять микросюжеты вединое целое.
В целях осмысления и систематизации многообразия форм ижанров воплощения литературного путешествия в работе было введенопонятиесемантическогокомплексапутешествия,подкоторымподразумевается мотивное и образное единство, связанное с центральнойидеей перемещения и трансформации и получающее воплощение вразличных жанровых и текстовых формах.Литературное путешествие как семантический комплекс проявляетсякак в виде жанровых структур, так и в виде совокупности мотивов. Если кжанру литературного путешествия принадлежит определенный кругпроизведений мировой литературы, то комплекс мотивов, связанных спутешествием,можетбытьвычлененвзначительномколичествепроизведений.В целях уточнения предмета исследования в работе разграниченыпонятия «семантический комплекс путешествия» и «травелог» на основецелевой установки автора.
Цель травелога – изобразить путешествие кактаковое, в рамках литературного путешествия, составляющего основусемантического комплекса, скитания героя не являются самоцелью.Вкачествеведущихмотивов,формирующихустойчивыйсемантический комплекс путешествия, нами выделены мотив душевнойтрансформациигероявходепутешествия,мотивсоциальнойтрансформации героя, обусловленной перемещением во времени инакоплением жизненного опыта, мотив антитезы героя-путешественникагерою-домоседу, мотив артефакта как свидетельства о путешествии.94Образ города, поселка, континента в литературном путешествиирассматривается нами как культуроним, поскольку географический объектстановитсякультурнозначимым–приобретаетконнотативнуюсовокупность смыслов, обусловленную впечатлениями путешественника.
Всвете художественного осмысления культуронима особую значимостьприобретают материальные свидетельства путешествия, travel-предметы,которые выступают носителями воспоминаний о совершенной поездке иудерживают семантическую связь с путешествием.Типология героев литературных путешествий достаточно вариативна,но в целом можно выделить два ключевых типа: 1) тип героя-наблюдателя,призванный агрегировать опыт путешествия и рассказать об увиденном иуслышанном,неявляющийсяприэтомзначимойличностьювхудожественном мире произведения; 2) тип героя-странника, духовнаятрансформациякоторогоявляетсяоднойизцентральныхтемповествования.Специфика художественного времени и пространства в литературныхпутешествиях заключается в том, что отсутствует прямая связь междувременной длительностью и пространственной протяженностью с однойстороны и качеством полученного опыта и произошедших с героемдуховных метаморфоз с другой стороны. Путешествие в литературе невсегда значимо географически: часто прошедший в путешествии отрезоквремени сам по себе незначителен и проделанный путь недолог, нодуховные перемены в главном герое вынуждают его ощущать этот периодсвоей жизни как чрезвычайно значимый и насыщенный.Понимание путешествия как семантического комплекса и культурнойуниверсалиипозволилоразработатьклассификациюлитературныхпутешествий, в которой учтены «внешние» и «внутренние» параметры.
Сточки зрения «внешних» признаков семантический комплекс литературногопутешествия выступает в различных жанровых и структурных статусах: какотдельныйжанр,какподжанровая разновидность95другихжанров(эпической поэмы, лироэпической поэмы, романа, очерка, фольклорной илитературной сказки), как составная часть произведения, как организующаяидея, мотивная / лейтмотивная основа, сюжетный и/ или композиционныйстерженьлитературного произведения. Среди «внутренних» признаков,определяющих тип путешествия, важнейшим следует признать еговзаимоотношения с реальностью (реальные и вымышленные путешествия)и тип целеустановки (добровольные и вынужденные путешествия). Типпутешествия определяет и тип путешественника – это может бытьпаломник, изгнанник, воин, исследователь, просветитель, наблюдатель,искатель приключений, странствующий рыцарь.Теоретический анализ наиболее значимых моментов семантическогокомплекса литературного путешествия позволяет сформулировать модель«центр – ближняя периферия – дальняя периферия», в которой в центребудет находиться жанр травелога как такового, на ближней периферии –обращение к комплексу мотивов литературного путешествия, на дальнейпериферии – атомарное использование какого-либо мотива, связанного спутешествиями.В определении центрального понятия литературного путешествиянеобходимо оговорить, что речь не идет о путевом дневнике.
К жанрулитературногопутешествияотносятсяпутевыезаписки,имеющиестихотворную или прозаическую форму, основной особенностью которыхявляется перемещение героя в пространстве, сопутствующим сюжетомнередко–пережитаяимдуховнаятрансформация.Содержаниепроизведения предполагает «нанизывание» эпизодов разного типа наобщий смысловой «стержень» путешествия: так, герои могут встречатьразличных персонажей, выслушивать их истории, переживать метаморфозыи пр.Выделение путешествия как семантического комплекса позволяетрассматривать в контексте путешествия различные произведения. Впоэтическом и прозаическом наследии акмеистов присутствуют самые96разные варианты литературных путешествий – от поэтического травелога,написанного по впечатлениям от реального путешествия до атомарногомотива путешествия, упомянутого в строке стихотворения. Выявлениежанровыхорганизацииразновидностей,типологиипроизведений,реализующихгероев,хронотопическойсемантическийкомплекспутешествия в наследии акмеизма, целесообразно осуществить наматериале творчества ведущих представителей школы Н.С.
Гумилева, О.Э.Мандельштама и А.А. Ахматовой.97ГЛАВА II. ЛИТЕРАТУРНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В ТВОРЧЕСТВЕН.С. ГУМИЛЕВА2.1. Философия путешествия в творческом сознании Н.С.Гумилева и своеобразие ее мотивно-жанрового воплощенияКомплекс мотивов, связанных с путешествием, является центральнойточкой притяжения в творчестве Н.С. Гумилева. Важность мотива пути,перехода, движенияв лирических, прозаическихи драматическихпроизведениях поэта подчеркивается в исследованиях Л.Г. Кихней119,Ю.В.
Зобнина120, Е.Ю. Раскиной121, А.А. Кулагиной122, Е.В. Меркель123,Е.Г. Раздьяконовой124,Е.Ю.Кармаловой125,О.В.Панкратовой126,П.В. Паздникова127. В работах этих авторов отмечается, что путешествие –центральная тема для понимания лирического героя стихотворенийН.С. Гумилева: «лирический герой Гумилева – пассионарий, открывательновых земель, новых горизонтов. Его путешествие также отличается119Кихней Л.Г.
Акмеизм. Миропонимание и поэтика. – М.: Макс пресс, 2001.Зобнин Ю.В. Николай Гумилев – поэт православия // Электронный ресурс:https://gumilev.ru/about/57/121Раскина Е.Ю. Геософские аспекты творчества Н.С. Гумилева. – Автореферат дисс. …д.ф.н. – М., 2008.122Кулагина А.А. Жизнетворческая концепция и принципы создания образа в лирике идраматургии Н.С. Гумилева. – Дисс.
… к.ф.н. – М., 2012.123Меркель Е.В. Миромоделирующие образы и мотивы в поэтике акмеизма: Н. Гумилев,А. Ахматова, О. Мандельштам. – М.: ИМПЭ им. А.С. Грибоедова, 2015.124Раздьяконова Е.Г. Романтический конфликт и его трансформация в творчестве Н.С.Гумилева. – Дисс.
… к.ф.н. – Нерюнгри, 2013.125Кармалова Е.Ю. Неоромантические тенденции в лирике Н.С. Гумилева 1900 – 1910гг. – Дисс. … к.ф.н. – Омск, 1999.126Панкратова О.В. Эволюция образов-символов в поэтическом наследии Н.С.Гумилева// Автореф. дис. канд. филол. наук. – М., 1997.127Паздников П.В.
Мифопоэтическая концепция слова и творчества в поэзии Н.Гумилева. – Автореферат дисс. … к.ф.н. – Владивосток, 2003.12098устремлением за границы возможного»128. При этом речь не всегда идет офизическом путешествии в ту или иную страну, в передвижениях героягораздо важнее мистическое, духовное измерение: по терминологии Е.Ю.Раскиной, география перерастает в геософию – описание сакральныхгеографических объектов, благодатных и «безблагодатных»129.Е.В.Меркельотмечает,чтовреальныхивоображаемыхпутешествиях на страницах поэтических сборников Н.С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
