Диссертация (1149110)
Текст из файла
Санкт-Петербургский Государственный университетИнститут философииКафедра социальной философиина правах рукописиСкрипченко Дмитрий ВалерьевичСтатус события в пространстве масс-медиаСпециальность: 09.00.11 Социальная философияДиссертация на соискание ученой степеникандидата философских наукНаучный руководитель кандидат философских наукСЕКАЦКИЙ А. К.Санкт-Петербург - 2016План диссертационного исследования:Введение………………………………………………………..3Глава 1. У истоков информации…………………………..131.1. Первые газеты и изобретение информативности в Новоевремя…………………………………………………………………………131.2. Мир-экономика как условие новой событийности……..281.3.Рождениечетвертойвласти.ПримерСССР………………………………………….………………………………44Глава 2.
Онтология медиа пространства………………….572.1.Пространствамасс-медиавконтекстемодернаипостмодерна………………………………………………………………….572.2. Самореференция как событие в медиа пространстве…..672.3. Пространство Интернета………………………………….81Глава 3. Медиа-событие в условиях гипперсимуляции….953.1. Событие vs медиа событие………………………………...953.2. Медиа-событие как травма……………………………….1113.3. Медиа-трикстер как событийный провокатор………….127Заключение…………………………………………………….138Список литературы…………………………………………..1432ВведениеАктуальность темы исследования. Высокая потребность визучении и рефлексии медиасреды возникла в XX веке и была связана сповсеместным ее проникновением в повседневность. Начало XX века – времяневиданной урбанизации и становления массовых обществ. И уже первыеисследования в этой области констатировали факт огромного влияния массмедиа на общество.
Неслучайно именно в это время к понятию «медиа»добавляется приставка «масс». Со временем необходимость осмысления состороны различных гуманитарных дисциплин роли масс-медиа в современномобществе и их формирующего воздействия на социальную реальность тольковозрастала.Способ проявления, трансляции, самовыражения медиа – этознаки, заполнившие коммуникативное пространство.
Современная эпохаперенасыщена этимизнаками, не обладающиминикаким значением,подлинностью, то есть, по сути являющимися пустыми, и, следовательно, немогущими быть ценными и значимыми. Произошло вступление в эрусимуляции (Ж. Бодрийяр). Но именно эти знаки и образы перетягивают насебя внимание зрителя, оставляя в стороне или оттеняя то поле, в котором онисуществуют – поле медиа. Одни эти знаки производят, рекламируют, продают,другие их, соответственно, – покупают и потребляют, происходит обмениллюзорными сущностями.
В этой связи говорить о ценности знакабессмысленно, как бессмысленно говорить о небытии. Сегодня все средствамасс-медиа инкорпорированы в электронное пространство, сами журналистызачастую узнают о новостях не с места событий, а через информационныеагентства. Медиа сегодня – это структурирующее и определяющее знаков,визуальных образов и того, что называют виртуальной реальностью.3В настоящее время, с появлением новых цифровых медиа,связанных с компьютерными и интернет-технологиями, на глазах происходиттрансформация коммуникативных процессов. В пространстве масс-медиастремительно появляются совершенно новые феномены, новые правилаповедения и обитания, возникает новый язык коммуникации.
Кризисметафизики, популярная доступность постмодерна, иконический поворот – всеэто означает также новые вызовы и новые проблемы современного человека.Подобно тому, как современные крупные издания масс-медиа стремятсяподходить к работе с точки зрения конвергенции, совмещая традиционныемедиа с новыми, превращая их в мультимедийные издания, так и современныйисследователь масс-медиа не должен останавливаться лишь только накомментировании новейших явлений в этой области. Именно поэтому для насбыло важным обратиться к истории вопроса и посмотреть на первые массмедиа,каковымиявлялисьпервыерукописныеипечатныегазеты.Необходимо было выявить интермедиальные ростки первых информационныхполейипроследитьпрорастаниеипревращениеихвбудущиесамодостаточные медиаконстанты.Мы наблюдаем сегодня, что в эпоху отсутствия идеологий имакронарративов, человечество по-прежнему подвержено огромному влияниюмасс-медиа, выражаемому в новых формах.
Такие феномены как «пропаганда»или «информационная война», актуальные для XX века, сегодня продолжаютфункционировать в более мягких, закамуфлированных под потребностиопределенных сегментов целевой аудитории и в интересных для потребителяипостасях. И здесь на первый план выходит событие.
Именно событийноенаполнение медиа-пространства, препарирование и выбор нужного ракурсасобытия выстраивает картину и повестку дня, освещаемую масс-медиа.Происходящиесобытиясталиобщественнозначимыдлячитающей публики Нового времени, когда появились первые газеты и4возниклапотребностьвинформации.Событияостаютсяобъектомпристального внимания современника, включенного в медиасреду и неимеющего возможности из нее выйти.
Рассмотрение медиа-события позволяетне только сделать контент-анализ, но и увидеть объемный комплекс проблем,в том числе болезни и травмы современного человека и общества. В этомконтексте задача социального философа, который через событие смотрит набытие, понимать медиасреду, а не только ее объяснять.Степеньизученности:условиясоциальныхизменений,произошедших в Новое время и приведших к появлению печатной прессы,прослеживаются в трудах М. М.
Баткина, Ф. Броделя, С. Гандла, М.Маклюэна, М. Фуко, Р. Фукса, У. Эко. Огромный вклад в исследованиеистории развития печатного дела и первых периодических изданий в Европевнесла коллективная монография отечественных авторов «Вести-Куранты».Исследование вопроса теории медиа и их развертываемости всоциальном пространстве получило широкое распространение в зарубежнойлитературе с первой трети XX века, начиная, по крайней мере, с изучениямассовых обществ и влияниях на них т.
н. старых медиа – радио, печатнойпрессы и кинематографа. Позже в теории медиа появляются целые школы инаправления, среди которых в нашем исследовании выделяются представителифеноменологического, марксистского и постмодернистского направлений.Одним из первых исследователей области медиатеории является Г.Лассуэлл,исследовавшийвлияниепропагандыначеловека.Позжеразвернутый подход к проблеме масс-медиа к середине 1940-х гг. выработалакритическая теория Франкфуртской школы, к которой примыкали Т.
Адорно,М. Хоркхаймер, В. Беньямин, Г. Маркузе, Э. Фромм. Важно, что это былнеомарксисткий подход, однако, сочетавший в себе широкий спектр проблеммедиа-исследований. Так, Франкфуртская школа затрагивала проблемулегитимности медиа в целом, изучала степень вовлеченности массового5человека в медийную систему, фиксируя его зависимое положение,интересовалась эстетическими свойствами новых произведений искусства.Широкое развитие теоретических и позитивистских исследованийпо данной теме происходит со 2-ой половины XX века в виду интенсивногонаступления,техническогоразвитияимассовойдоступностиинформационных аудио-визуальных технологий. Внедрение масс-медиа вповседневностьпозволилоМ.Маклюэнузафиксироватьположение,гласившее, что средство передачи сообщения и есть само сообщение. Этоположение говорит о том, что масс-медиа есть не просто некая внешняяструктура, но взаимосвязанная система, вне которой индивиду существоватьневозможно, равно как медиа без людей не существует.
В такой системе«медиа воспринимают нами»1, т.е., мы включены в транслирующую итворящую медиасреду, человек человеку есть медиа.Изучениепроблемысамореферентной(автореферентной)структуры масс-медиа, в их связанности с коммуникацией, является ведущейтемой исследований Н. Лумана. В своих работах Луман находит практическуюразверстку концепции аутопоэзиса, предложенную У. Матураной и Ф.Варелой.Автореференциямасс-медиапроявляетсявспецифическивыраженном пространстве масс-медиа и Интернета, природу которого важнопоказать на примерах таких авторов как В.
Беньямин, Е. А. Иваненко, М. А.Корецкая, Б. Латур, Е. В. Савенкова, А. К. Секацкий, В. Флюсер.Вместе с этим, в XX веке в философский контекст вводитсяпроблема события и событийности. Событие в истории философии глубокоосмыслялось у М. Хайдеггера, впервые употребившего это понятие, а также уА. Бадью, М. М. Бахтина, Ф. Гваттари, А. А Грякалова, Ж. Делеза, Ж.-Л.Нанси, В. А. Подороги, А. Уайтхеда, Т. В. Щитцовой. Отмечая место события1Савчук В. В.
Медиафилософия. Приступ реальности. – 2-е изд., испр. и доп. – СПб.: Издво РХГА, 2014. С. 376в историко-философском контексте и определяя его специфические черты,нас, тем не менее, интересует применимость события в медиасреде. Мыобозначаем его как медиасобытие.Исследуя такуюонтологическую категорию как травма, мыобращаемся к ее событийному проявлению через войну и терроризм и ихотражению в медиасреде. В обоих случаях идеология террора служитнеотъемлемым наполнением и стигматом для медийного дискурса. Здесьпринципиально важными оказываются труды Ж. Бодрийяра, Н. А.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.