Автореферат (1148992), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Однако на практике именно Русскаяправославная церковь играет активную роль в кооперации с государством вразвитии модуля «Основы православной культуры» и всего курса в целом, чтоприближает российскую модель к странам с государственной церковью иконфессиональным религиозным образованием или его чертами. Политикапривилегированногоположениядоминирующейрелигиознойтрадициивотношении обучения религии до сих пор имеет место в Европе в странах сгосударственной церковью, однако, в целом, в странах Европейского союзапрослеживается тенденция ослабления роли господствующей религиознойтрадиции в сфере образования.Модульнаясистемаорганизациипреподаванияпредмета«Основырелигиозных культур и светской этики» относит российскую модель ксепаративной европейской модели «религиозного образования», как правило,характерной для конфессиональных систем, так как выбор модулей зависит от20религиозных предпочтений родителей и учеников.
Выбор модулей этого курсазначительно отличается по регионам страны, однако «Основы светской этики» и«Основы православной культуры» являются наиболее популярными. В планесодержательного наполнения каждый модуль курса «Основы религиозныхкультур и светской этики» совершенно отличается от остальных за исключениемобщих для всех модулей первого и последнего уроков, посвященныхмногонациональному и поликонфессиональному народу России, а также любви иуважению к Отечеству.В России в основу преподавания нового школьного предмета былаположена «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личностигражданина России», разработанная в рамках Российской Академии образованияи связывающая уроки о религии не столько с получением образовательныхкомпетенций, сколько с духовно-нравственным развитием ученика, что открываетопределенныевозможностидляиспользованиятрадиционногоконфессионального подхода в рамках нравственного воспитания.В параграфе 3 «Культурологический подход в преподавании ипроблема формирования ценностей» раскрывается цель образования в областирелигии в российской школе, а также проблема ценностей, на развитие которыхоно направлено.
Цель курса «Основы религиозных культур и светской этики»,подобно английской и шведской моделям образования в области религии в школе,объединяет «образование о религии» с «образованием из религии», при этомподчеркиваетсязначимостьдуховногоразвитияучащихсянарядуснеобходимостью ими получения знаний о религии.
Однако на практике курсоказывается ориентированным на «образование внутрь религии», то есть наиндоктринацию в рамках определенной религиозной традиции и формированиетрадиционных ценностей. Религиоведческий компонент, то есть «образование орелигии», содержится исключительно в модуле «Основы мировых религиозныхкультур».21Несмотряобразованиявназаявленныйобластирелигиисветскийвкультурологическийшколе,онозачастуюхарактернаделяетсяконфессиональными характеристиками. Анализ учебников и методическихпособий по курсу «Основы религиозных культур и светской этики» показывает,что в рамках этого курса, в четырех основных «конфессиональных» модулях,создаются условия для воспитания учащихся на основе религиозной морали и«традиционных» консервативных ценностей. Это обстоятельство, однако, непревращает Россию в исключительный случай в контексте европейской практики.Подобная тенденция использования образования в области религии наблюдаетсяв ряде стран современной Европы, в связи с консервативным политическимкурсом, которого придерживаются их правительства.Формально предмет «Основы религиозных культур и светской этики»полностью отвечает стандартам европейского образования в области религии,базирующегося на демократических ценностях.
В существовании уроков орелигии в России видится огромный сдвиг в отношении религиозной свободы имежкультурного диалога по сравнению с недавним советским прошлым. Однакосепаративностьроссийскоймоделипреподаваниявобластирелигииоценивается большинством экспертов как существенный недостаток, ставящийпод вопрос объективность и нейтральность уроков о религии.Конфессиональные черты до сих пор присущи многим европейскимобразовательным системам с неконфессиональной моделью религиозногообразования. Катехизаторский и морализаторский характер формально светскихмодулей о религии в курсе «Основы религиозных культур и светской этики»говорит о том, что преподаванию в области религии в школе еще предстоитдолгий путь развития, чтобы на практике стать обычным неконфессиональнымшкольным предметом.
В этом контексте особенно важным становится вопрособучения учителей в области преподавания знаний о религии, который являетсячрезвычайно важным, как для России, так и для большинства европейскихстран.22Религиозное образование в странах Европы имеет долгую историю и успелотрансформироваться еще в ХХ веке из религиозного воспитания в образование,направленное на развитие личностного потенциала учеников, независимо от ихрелигиозных или нерелигиозных убеждений. В постсоветской России курс«Основы религиозных культур и светской этики» представляет собой совершенноновый образовательный проект, находящийся еще на стадии формирования.В заключении диссертации подводятся итоги проведенного исследования,формулируются основные выводы.Основные результаты исследования отражены в следующих публикацияхдиссертантки:По теме диссертации опубликована статья в ведущем рецензируемомнаучном журнале, рекомендованном ВАК РФ для публикации основныхрезультатов диссертационного исследования:1.Blinkova A.O.
European Religious Education in Models and Approaches //ВестникСанкт-Петербургскогоуниверситета.Сер.17.Философия.Конфликтология. Культурология. Религиоведение. – 2016. – № 4. – С. 120-126. –0,5 п.л.Статьи в ведущих рецензируемых научных журналах из списка Scopus/SSCI Webof Science:2.Blinkova A., Vermeer P. Religious Education in Russia: A Comparative andCritical Analysis // British Journal of Religious Education. – Published online July 5,Электронный2016.журналE-ISSN:1740-7931–1,4п.л.https://doi.org/10.1080/01416200.2016.1190687.3.Blinkova A., Vermeer P.
Religious Education in Russia: A Critical Analysis of aWidely Used Textbook // British Journal of Religious Education. – Published onlineDecember1,2017.Электронныйжурналhttps://doi.org/10.1080/01416200.2017.1405794.E-ISSN:1740-7931–1,5п.л.23Другие публикации:4.Blinkova A. Teaching about Religion at Russian and Estonian Schools // Религияи/или повседневность: Материалы IV Международной научно-практическойконференции.
Минск, 16-18 апреля, 2015 г. / Под. ред. С.И. Шатравского, М.В.Казмирук. – Минск: РИВШ, 2015. – С. 354-358 – 0,25 п.л.5.Религиозное образование в российской школе и его «скрытый учебныйплан» // Символ науки. – Уфа: Омега сайнс, 2018. – № 3. – С. 48-51 – 0,4 п.л..
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
