Диссертация (1148975), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Само название «Тайная комната» напрямую указывает наинициацию: “…в некоторых случаях мы имеем не избушку и большой дом…, абольшой дом с особым помещением для инициации. Это и есть «тайная комната»”1.В то же время, в Хогвардсе действуют определенные магические запреты(например, здесь нельзя трансгрессировать). Роулинг нередко использует мотивлабиринта: система помех преграждает путь к философскому камню (кбессмертию), полосу препятствий создает Люпин на экзамене, последний этапТурнира Трех Волшебников также представляет собой прохождение черезлабиринт, да и Второй этап (путешествие в подводное царство) несет в себе егочерты. Что касается прохождения через лабиринт на Турнире, то для нас значимытакие характерные составляющие инициации, как: 1) загадка Сфинкса2 (во-первых,здесьследуетотметитьполуживотную-получеловеческуюприродуиспытывающего, во-вторых – необычность этой загадки для волшебника, хотя ирешаемость ее для ученика обычной «магловской» школы); 2) эпизод, в которомнебо и земля поменялись для Гарри местами, причем для выхода из этой ситуацииследовало всего лишь сделать первый шаг, что подчеркивает важность решимостикак таковой.
В повествовании о турнире присутствует тема магического контракта(человек, чье имя брошено в Кубок, уже не может уклониться от состязания),которым пользуется помощник Темного Лорда в своих целях.Проблема личного самоопределения так или иначе подчинена жанру сказки,где12предуказанностьдействийгерояявляетПропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 117.См.: Rowling J.K. Harry Potter and the Goblet of Fire.
P. 629 - 630.собойхарактернуючерту56повествования1. Тем не менее, в рамках такой мифической предзаданности выбормежду правильным и неправильным приобретает особую остроту: Гарри не обязанспасать всех пленников на дне озера, уступать Седрику путь к Кубку и пр.Основным испытанием Турнира оказывается проверка на дружбу и благородство:инициация в романах так или иначе связана с этикой.Препятствиями усеян путь к крестражам, причем эти препятствия поройимеют ярко выраженный индивидуальный характер: например, выпивая чашу наострове человек (или эльф) “видит ужасные вещи”2, и эти вещи обусловленыпрошлыми деяниями (таким же образом мучают людей гарпии в «ТемныхНачалах»). Тема поиска вообще оказывается сквозной для романа Роулинг, причемсам подвиг порой оказывается наградой за преодоление испытания: так, Ронполучает право уничтожить крестраж, только пройдя через собственноепредательство и преодолев его последствия.
Дамблдор устраивает так, что Гарривынужден преодолевать трудности на пути к знанию о Дарах Смерти, и врезультате он принимает касательно их единственно верное решение. С темойпоиска связан и сюжет с обретением Гарри меча Гриффиндора.В «Темных Началах» спасение мира необходимо осуществляется черезчастные цели: Лира всего лишь хочет попросить прощения у Роджера, Уилл –поговорить с отцом. Онтологически это оправдано: конечное существо должноиметь конечную цель. Поэтому мифические герои не выводят мертвых из ада, хотяи могут туда спуститься. Примечательно, что спасение людей в немалой степениосуществляется против их воли. Подобно тому, как евреи роптали на Моисея,выведшего их из Египта (Исх.
14,11), дети ропщут на Лиру за то, что она их вывелаиз Больвангара, духи – за то, что заставила скитаться по ущельям.Лира и Уилл олицетворяют соединение женского (эмоционального) имужского (рационального) начал, сочетание таких противоположностей, какчестность (Уилл) – хитрость (Лира), одинокая личность (Уилл) – человек толпыСм.: Grimes M. K.
Harry Potter: Fairy Tale Prince, Real Boy, and Archetypical Hero // The Ivory Tower and HarryPotter: perspectives on a literary phenomenon / L.A. Whited, editor. – USA: University of Missouri Press, Columbia,Missouri, 2003. P. 89 - 123.2См.: Rowling J.K. Harry Potter and the Deathly Hallows. P. 124.157(Лира), разум (Уилл) – смелость (Лира) и пр. Возможно, эта гармония восходит ксакральности андрогинности или близнечности1.Следует также отметить роль сопровождающих в иные миры – психопомпов.Уилл скрывается в иной мир через окно, которое ему указывает кошка (животноепсихопомп).
В путешествии в страну мертвых роль психопомпов играют самимертвые, а также – Лирина Смерть. Гарри в первый раз идет в Косой переулок сХагридом. В контексте данной темы примечателен тот факт, что Том Реддлотказывается от сопровождения, которое ему предлагает Дамблдор, изначальнонарушая определенную традицию.Нельзя обойти вниманием такие архаические символы, как вода, земля и лес.Вода связана и со смертью, и с инициацией: “Что у предка действительносуществовало представление о водном пространстве, лежащем на пути к селениюумерших, об этом мы можем заключить из тех пережитков языческой старины,которые сохранились у нас в простом народе, а также в духовных стихах иапокрифах”2. Первокурсники (и только они) через озеро плывут в Хогвардс.Глубоко под озером (в чреве земли) находится вход в Тайную Комнату, гденаходится таинственный змей и куда Гарри направляется, чтобы спасти от негосвою будущую невесту.
В тот момент он еще не знает об этом, но сам мотив вполнетрадиционен: “Обычно герой, обнаруживший в запретном чулане женщину,вступает с ней в брак”3. Расставание с возлюбленной перед подвигом встречаетсяи в волшебной сказке, но прощание Гарри с Джинни в седьмом томе скорееуказывает на рыцарский мотив: в сказке и мифе герой связан непреодолимымиобстоятельствами (иногда «устроенными» самой невестой), в рыцарском романе,как и в произведении Роулинг, решение расстаться с возлюбленной принимаетсягероем, который движим долгом, добровольно. Через озеро внутри горы Дамблдори Гарри плывут к крестражу. Путь в страну мертвых у Пулмана также лежит черезозеро, а сама страна мертвых находится глубоко под землей.
Именно в ЗапретномСм.: Иванов В.В. Близнечные мифы // Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. Т. 1. С. 174 – 176.Соболев А.Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям. - СПб.: Издательство«Лань», 1999. С. 74.3Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. С.
120.1258Лесу Гарри впервые после младенчества встречается с Волан-де-Мортом, такжечерез Запретный Лес лежит его путь к смерти. Особую роль играет Хагрид –«лесной человек» и помощник (друг) героя.В контексте связи между инициацией и смертью необходимо упомянуть офестралах: видение чьей-то смерти дает возможность лицезреть этих невидимыхсуществ, то есть прикоснуться к иному миру. Причем имеется в виду видениесмерти, сопровождаемое осознанием потери – так, Гарри не видит фестралов досмерти Сириуса, хотя и видел в младенчестве смерть родителей. Также в рамкипроблемы инициации вписывается вполне сказочный мотив исчезновений ПитераПеттигрю, который, скрываясь, каждый раз оставляет после себя фрагмент плоти(палец, пятна крови), дабы инсценировать свою смерть и, таким образом, избежатьее. Следует упомянуть и об эпизоде с воскрешением Волан-де Морта через варку вкотле с магическими ингредиентами (костью отца, кровью врага и плотью слуги),которое напоминает о шаманских инициациях и методах лечения1.Лира и Уилл проходят через врата смерти в прямом смысле слова, ставновыми Адамом и Евой – единственными людьми в ущелье мертвых.
Посещениестраны мертвых параллельно инициации ведьм и шаманов, которые проходят черезпустынное место, где на заре мира случилась страшная катастрофа, где никто неживет и куда закрыт путь для деймонов. Такое добровольное переживание смертив инициации означает приобщение к чудесным свойствам: так, деймоны Лиры иУиллаполучаютспособностьотделятьсянавремя,причемвроманеподчеркивается трудность возвращения после инициации, трудность нахожденияконтакта со своим деймоном. Мери Мэллоун получает возможность видения своегодеймона через посещение иного мира (иной мир в мифологическом сознаниивсегда воспринимается как мир смерти).
За расставанием Лиры и Уилла следуетустановление ритуала – ежегодного посещения скамейки в Ботаническом СадуОксфорда в Иванов день.Примечательно, что путь героя в обоих случаях ведет к его упорядоченной1См. напр.: Богораз-Тан В. Г. Чукчи. Ч. II. Религия. - Л., 1939. С. 139 – 143.59жизни в социуме, что дает нам право рассматривать подвиги Гарри и его друзей,Лиры и Уилла именно как инициацию, в то время как судьба Фродо Бэггинса,например, в эти рамки не укладывается: прикоснувшись к запредельному, Фродоуже не может жить в этом мире1. В мире Лиры после ее возвращения практическиничего не меняется, никуда не деваются (хотя и несколько сглаживаются)проблемы, однако, меняется сама героиня и, прежде всего, ее отношение кокружающим ее людям.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
