Диссертация (1148907), страница 28
Текст из файла (страница 28)
На идеологическом уровне моральногосознания выстраивается социально значимый ценностный ряд моральныхпонятий, структурирующих моральные убеждения личности.Структурнымиэлементамиобщественногоморальногосознаниявыступают нормы (задающиеся институционально – через формальныеинституты и институт традиции), принципы («принцип личности», принцип«ориентации на другого», принцип служения, принцип солидарности,принципы правды и свободы), идеалы (общественный идеал) и ценности(равенство, свобода, солидарность, справедливость).
Искаженное пониманиенравственныхотечественнымнорм,принципов,мыслителям,идеаловприводиткиценностей,кризисусогласноправосознания(П.И. Новгородцев, И.А. Ильин). Нравственным содержанием правосознаниявыступают совестное доброжелательство, примиряющая справедливость,жертвенная щедрость и дружелюбная общительность, оно должно бытьпостроено на гражданских принципах самообуздания, скромности иотречения(И.А.
Ильин).Толькоприсоблюденииэтихпринциповправосознание может стать нравственным основанием «человеческихсоюзов».Общественнаяобщественногоморальсознания,можетбытьреализуемаявпредставленанравственныхкакформапрактикахисоциально-значимых отношениях, обладающая императивно-ценностнойприродой, что позволяет ей выступать одновременно и как самостоятельныйценностный феномен и как механизм регуляции поведения. Формабытования общественной морали в виде социальных регулятивов отражаетсоциальную природу общественной нравственности и ее институциональный156характер.
Так понимаемая общественная мораль выступает основанием праваи его регулятивной силой.Диссертационное исследование выполнено в русле современныхэтическихисследований,сконцентрированныхнапроблемеанализаинституционального характера морали, включающих сочетание теоретикометодологического, факторного и концептуального подходов к анализуобщественной морали с актуализацией практической направленностипроблематики.157Список источников и использованной литературы1.Аверин Н.М., Кокарев А.С.
Научное наследие Б. Н. Чичерина: история исовременность. // Журнал социологии и социальной антропологии. 1998. Том I, выпуск 4. URL: http://www.jourssa.ru/1998/4/averin.html (датаобращения 23.03.2017).2.Акулинин В.Н., Самылов О.В. Философское общество при С.Петербургском университете (1897 - 1923).
Новосибирск, 1994. – 40 с.3.Алексеев Н.Н. Науки общественныя и естественныя в историческомвзаимоотношении их методов: очерки по истории и методологииобщественных наук / Ученые записки Императорскаго московскагоуниверситета. Отдел юридический. Вып.38: Механическая теорияобщества. Исторический материализм. - М.: Тип. Императорскагомосковскаго ун-та, 1912.
- XVIII, 270 с.4.Алексеев Н.Н. Основы философии права. С-Пб., 1999. -252 с.5.Алексеев Н.Н. Очерки по общей теории государства. Вып.1. Основныепредпосылки и гипотезы государственной науки. - М.: Московское науч.изд-во, 1919. - 208 с.6.АлексеевН.Н.РусскийгегельянецБ.Н.Чичерин//Логос.Международный ежегодник по философии культуры. Кн.1. 1911. 251 с.С.
193-220.7.Алексеев Н.Н. Философия марксизма. Новейшая литература. //Критическое обозрение. 1908. Вып. VI (XI), с. 5–15. (Обзор 12 книг истатей, вышедших в 1908 г.)8.Алексеев Н.Н. Современное положение науки о государстве и ееближайшие задачи // Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М.:«Аграф», 1998. 640 с. С. 386-625.9.Анисимов С.Ф. Мораль и поведение.
- М: Мысль, 1979 - 141 с.15810. Анчел Е. Этос и история. М.: Прогресс, 1988. - 130 с.11. Апресян Р.Г. Понятие общественной морали (опыт концептуализации) //Вопросы философии, 2006, № 5. С. 3–17.12. Апресян Р.Г. Понятие общественной морали: Послесловие к дискуссии// Вопросы философии, 2010, № 2. С. 63–75.13. Артемов Г.П. Особенности лигитимации ценностных приоритетов впрофессиональных сообществах // Вестник Санкт-Петербургскогоуниверситета. Серия 17. Философия. Конфликтология.
Культурология.Религиоведение. 2014. № 4. С. 113-120.14. Артемов Г.П. Социология морали: курс лекций. - Санкт-Петербург:Санкт-Петербургское философское об-во, 2011. - 295 с.15. Артемов Г.П. Структура ценностных приоритетов социальных групп // Всборнике: Дискурсы этики Альманах. Под редакцией В. Ю. Перова.Санкт-Петербург, 2012.
С. 92-115.16. Артемов Г.П. Факторы ценностной поляризации // Конфликтология.2014. №S. С. 335-338.17. АртемьеваО.В.ОбщественнаяСоциальнаямораль:перспективафилософские,этикидобродетелинормативно-этические//иприкладные проблемы / Под общ. ред. Р.Г. Апресяна. М: Альфа-М.,2009. С.81-92.18. Артемьева О.В. Теоретические основания этики добродетели //Философия и этика. Сборник научных трудов к 70-летию академикаРАНА.А. Гусейнова.М.:Альфа-М,http://iph.ras.ru/uplfile/ethics/biblio/SK/artemieva.html2009.(датаURL:обращения24.05.2016).19.
Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Этика и этос воспитания:социодинамика контекстов. Тюмень: Центр прикладной этики; НИИприкладной этики ТюмГНГУ, 2002. - 256 с.15920. БакштановскийВ.И.,СогомоновЮ.В.Этоссреднегокласса:нормативная модель и отечественные реалии / Под ред. Г.С.
Батыгина.Тюмень: Центр прикладной этики; НИИ прикладной этики ТюмГНГУ,2000. - 272 с.21. Балицкий А. Нравственность и право в теориях русских либералов концаXIX - начала XX века // Вопросы философии, 1991. № 8. С. 25-40.22. Беляева Е.В. Исторические формы общественной морали // Под общ.ред.Р.Г. Апресяна.М.:Альфа-М,2009URL:http://iphras.ru/uplfile//ethics/RC/ed/f/soc_eth/soc_eth.html (дата обращения24.05.2016)23. БердяевН.А.АлексейСтепановичХомяков.МиросозерцаниеДостоевского.
Константин Леонтьев. (Собрание сочинений. Т. V.)Париж: YMCA-Press, 1997. 578 с.24. Бердяев Н.А. Н.А. Бердяев о русской философии. Сб.: в 2 ч. Свердловск:Издательство Урал. ун-та, 1991. - 527 с.25. Библиографический справочник С. 335, 371-372, 387 / Философия вСанкт-Петербурге (1703-2003). Справочно-энциклопедическое издание.– СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. – 400с.26.
Богданова М.В. Этос современного отечественного университета (каквозможна социология этоса) / Отв. ред. В.И. Бакштановский. Тюмень:НИИ прикладной этики. ТюмГНГУ, 2010. – 220 с.27. Бродский А.И. В поисках действенного этоса. Обоснование морали врусской этической мысли XIX века. СПб.: Изд-во С.-Петербургскогоуниверситета. 1999г. 162 с.28.
Бродский А.И. Логика идеологий: Из истории русской политическоймысли XIX – XX веков. Учебное пособие. – СПб, 2006. – 90с.29. Брубейкер Р. Этничность без групп. — М.: Изд. дом Высшей школыэкономики, 2012. - 408 с.16030. Валицкий А. Нравственность и право в теориях русских либераловконца XIX – начала XX века // Вопросы философии, 1991. № 8.
С.25-40.31. Валицкий А. Философия права русского либерализма / АнджейВалицкий;пер.сангл.О.В. Овчинниковой,О.Р. Пазухиной,С.Л. Чижкова, Н.А. Чистяковой под науч. ред. С.Л. Чижкова. — Москва:Мысль, 2012. 567 с.32. Васильев Б.В. Понимание соотношения права и нравственности врусской неолиберальной философии права // Философия права в России:Теоретические принципы и нравственные основания: сб. статей. – СПб.:Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та, 2008. – 220с.
С. 180-185.33. Введенский А.И. Судьбы философии в России. С. 314-354 // Вопросыфилософии и психологии: Книга 42(2). Под редакцией: под профессораН.Я. Грота и Л.М. Лопатина. М.: Типо-литография Высочайшеутвержденного Т-ва И.Н. Кушнерев и Ко, 1898. 174 с.34. Введенский А.И. Судьбы философии в России// Введенский А.И., ЛосевА.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г.: Очерки истории русской философии/Сост., вступит. Ст., примеч. Б.В. Емельянова, К.Н.Любутина. –Свердловск: Изд-во Урал.
Ун-та, 1991 – 592 с.35. Вебер М. Предварительные замечания; Протестантская этика и духкапитализма / Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. – 808с. С.44-272.36. Веблен Т. Теория праздного класса. М.: Прогресс, 1984. 367 с.37. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. Из глубины. Сборникстатей о русской революции / Из истории отечественной философскоймысли.Приложениекжурналу «Вопросыфилософии».-М.:Издательство «Правда», 1991. - 608 с.38.
Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: СоциологияМакса Вебера и веберовский ренессанс. М.: КомКнига, 2006. 368 с.39. Гегель Г.В.Ф. Философия права. — М.: Мысль, 1990.16140. Гофман А.Б. Солидарность или правило, Дюркгейм или Хайек? О двухформах социальной интеграции // Социологический ежегодник 2012. Сб.научных трудов. Ред.
Н.Е. Покровский, Д.В. Ефременко. М.: ИНИОНРАН; Кафедра общей социологии НИУ ВШЭ, 2013. С.97-167.41. Гофман А.Б. Эмиль Дюркгейм в России. Рецепция дюркгеймовскойсоциологии в российской социальной мысли. – М.: ГУ ВШЭ, 1999.137 с.42. Грот Н.Я. От редакции // Вопросы философии психологии. Кн. 1,1890, С.3-8.43. Гусейнов A.A. Понятие морали // Этическая мысль: Ежегодник. - Вып. 4.- М.: ИФ РАН, 2003.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
