Диссертация (1148904), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Росс,поделать не могло. Таким образом, исследователь заключает, что «граница,закрытая для людей, была полностью открыта для новостей, идей и различныхформ развлечений».3Неизбежность постоянного западного культурного влияния приводила ктому,чтоконтрольосуществлялся,понадсловамобщественнойМ.Кесслераикультурнойсферамижизни(исследователяисторииГДР),одновременно репрессивными и толерантными методами.4 Для того, чтобынейтрализовать влияние ФРГ, властям ГДР наряду с репрессиями приходилось на1Росс К. Восточные немцы и Берлинская стена: общественное мнение и социальные изменениядо и после закрытия границы в августе 1961 года.
// Новое литературное обозрение №100 (6).2009. - С.51523Ватлин А.Ю. Германия в XX веке.- М.: «Российская политическая академия». - 2002. - С. 256Росс К. Восточные немцы и Берлинская стена: общественное мнение и социальные изменениядо и после закрытия границы в августе 1961 года. // Новое литературное обозрение №100 (6).2009. - С.5264Kessler, Mario. Repression and Tolerance as Methods of Rule in Communist Societies // Konrad H.Jarausch , ed.
Dictatorship as Experience: Towards a Socio-Cultural History of the Gdr. - New York:Berghahn Books. 1999. - Р. 11383многое закрывать глаза. А.Ю.Ватлин пишет о том, что 4200 молодежных клубов сдискотеками и барами на территории ГДР мало чем отличались от своих старшихсобратьев по ту сторону границы. Советские туристы, посещавшие «братскуюстрану социализма», чувствовали себя почти за «железным занавесом».
Оттудапопадали в СССР не только журналы с фотографиями западных звезд, первыекроссовки, джинсы и майки с рисунками, но и стереотипы альтернативнойкультуры и европейского образа жизни1.С одной стороны, возведение Берлинской стены и окончательное закрытиеграницы привело к ожесточению контроля над жизнедеятельностью населения,следствием чего стали многочисленные аресты, а также введение тотальнойцензуры. Исследователи отмечают, что цензура в ГДР была самой жесткой,налаженной и всеохватывающей из всех стран социалистического блока, поэтомулитература даже «братских государств» подвергалась в социалистическойГермании повторной цензуре.
По мнению С. Клотцер, причина «бесспорноголидерства ГДР в вопросах цензуры заключалась в сочетании строгойприверженности идеалам коммунизма, сталинистской непоколебимости, прусскойскрупулезности и лютерано-пиетистской веры в силу печатного слова» (здесь идалее перевод мой). Особую непоколебимость восточногерманской цензурепридавала подчиненность основополагающему принципу диктатуры СЕПГ, аименно нацеленность на перевоспитание всего населения в духе антифашизмапосредством литературы. Более того, как отмечает исследователь, системацензуры ГДР должна была быть предельно бдительной, посколькуглавный«классовый враг» страны – ФРГ имел с ней общий язык, в то время как другиестраны социалистического блока национальным языком были защищены от«идеологической порчи». 212Ватлин А.Ю.
Германия в XX веке.- М.: «Российская политическая академия». - 2002. - С. 255Klötzer, Sylvia. Criticism and Censorship Negotiating Cabaret Performance and Book Production //Konrad H. Jarausch , ed. Dictatorship as Experience: Towards a Socio-Cultural History of the GDR.New York, Berghahn Books. 1999. – Р.26184Министерство государственной безопасности ГДР (Штази) также как исистемацензуры,признаетсямногочисленной агентуройнаиболееразвитой,разветвленнойисреди социалистических государств.
Это фактозначает, что практически вся жизнедеятельность граждан ГДР в той или инойстепени контролировалась или просматривалась Штази. После обнародованияматериалов Министерства государственной безопасности стало известно, чтонекоторые видные интеллектуалы ГДР, диссиденты в некоторой степенисотрудничали со Штази, а также, что многие контркультурные тенденции идвижения были известны спецслужбе ввиду наличия «диссидентов-предателей»внутри альтернативных объединений.1Существенной для судьбы оппозиционной культуры ГДР была принятаяспецслужбой процедура высылки на Запад.
По мнению исследовательницыК.Пиетрас, постоянное исчезновение из страны активных деятелей оппозициипрепятствовало формированию организованного оппозиционного движения. Посравнению с Польской Народной Республикой, где репрессии осуществлялись ввиде традиционного тюремного заключения, что способствовало большейсплоченности оппозиции, путь становления контркультуры в ГДР был намноготруднее.2В статье, посвященной контркультуре в ГДР, Д. Бэтрик также говорит осложностях, связанных со становлением и поддержанием организованнойоппозиции в Восточной Германии, вызванных незначительными размерамистраны по сравнению с мощью ее спецслужб.3С другой стороны, в отношении руководства ГДР к западным, и квнутренним1оппозиционнымпроявлениямитенденциямнаблюдаласьHell, Julia.
Loyal Dissidents and Stasi Poets: Sascha Anderson, Christa Wolf, and the IncompleteProject of GDR Research. // German Politics and Society. (20.4). 2002. - Р. 882Pietras, Karolina. East German and Polish Opposition during the Last Decade of the Cold War. //Working Paper Series of the Research Network. – Paris: Sorbonne, 1989. - Р. 83 Bathrick, David. The Politics of Culture: Rudolf Bahro and opposition in the GDR. // New GermanCritique, No. 15. 1978. – Р. 885своеобразная, порой неожиданная толерантность. Как отмечает исследователькультуры ГДР Э.Ларки,правительство страны находилось в парадоксальномположении: «Для сохранения и подтверждения своей легитимности какглавенствующей силы в культурном процессе руководству страны приходилосьлегализовывать или примиряться с теми явлениями, которые оно изначальностремилось отрицать».
Причина такого парадоксального положения заключаетсяв том, чточрезвычайное признание в обществе многих контркультурныхявлений, подрывало авторитет партии, их не одобряющей.1Так, например, по свидетельству очевидца этой парадоксальной культурнойситуации, музыканта из ГДР, Г.Зоммера, партия, преследуя собственныеинтересы, в том числе и чисто экономические, в 1980-х годах признала,идеологически оправдала и поддерживала ранее безусловно отрицаемый еюджаз.2Геополитическая ситуация, сложившаяся в ГДР, обусловила напряженныепоиски того пути, который позволял бы, не нарушая идейного единства странпослевоенного социализма, выйти за рамки навязываемой в качестве образцасоветскоймодели,сохраняяприэтомопределенное«равновесие»вумонастроениях населения.Поиски равновесия вынуждали руководство в зависимости от конкретнойситуации маневрировать в рамках жесткой репрессивности и определеннойлиберализации.
Это обстоятельство привело к тому, что в настоящее время, когдас момента объединения прошло уже больше двух десятилетий, бывшие гражданеГДР по-разному оценивают свое прошлое. Так, Б.С.Орлов, исследующийпроблемы идентичности в современной объединенной Германии, пишет о том,1Larkey, Edward. Contested Spaces: GDR Rock between western Influence and Party Control. //Larkey, Edward, ed. A Sound Legacy. Music and Politics in East Germany.
American Institute forContemporary German Studies. 2000. - Р. 442 Sommer, Gȕnter . Jazz in a Socialist State? Living with a Paradox. // Larkey, Edward, ed. A SoundLegacy? Music and Politics in East Germany. American Institute for Contemporary German Studies.2000. - Р. 2386что: одни видят этот период как негативный отрезок общей германской истории,когда на месте национал-социализма усилиями советских оккупационных властейбыл устроен политический режим такого же тоталитарного типа, но в новойидеологической упаковке. Другие рассматривают его как социальное государство,открывающее возможность для трудящегося населения получать образование,приобщаться к культуре, участвовать в устроении справедливого общества, всоответствии с марксистскими установками1.Таким образом, геополитическая ситуация, сложившаяся в ГДР,находящейся на границе «двух миров» и выполнявшей роль «форпоста»тоталитарногообществастроящегосяполитическую,идеологическуюисоциализма,социальнуюобусловилоособуюнапряженность,оказалосущественное влияние на культурную жизнь страны, на процессы идентификациии формирование контркультурного сознания немцев, определив тем самым исвоеобразие контркультуры.
Именно геополитическая ситуация во многомопределила, как репрессивность, так и «защитительную» толерантность властныхструктур по отношению к оппозиционным движениям, обусловив уникальностьпроцессов идентификации и, соответственно, ряда контркультурных явлений вГДР.2.2. Протестантская церковь в контркультуре ГДР.По словам Б.В.Маркова, культура включает в себя иммунные системы,обеспечивающие защиту от опасных воздействий чужого, символические1Орлов Б.С. Проблемы идентичности в современной Германии. - М.: РАН ИНИОН, 2012. - С.
2487средства самовосхваления общества, поддерживающие идентичность1. Выполняятакую иммунную, защитную функцию, контркультура в системе тоталитарногообществаобъединяетегопрогрессивнуючастьвструктурносложныйсовокупный процесс, который становится основным механизмом развитиякультуры. Одной из основных особенностей контркультуры в ГДР, отражающейее совокупную сложность, которая представляется особенно уникальной в рамкахсоциалистического общества, заключается в масштабной поддержке, которуюоказывала ему Евангелическая церковь Восточной Германии.Тот факт, что многие представители Евангелической церкви остались в ГДРи состояли в достаточно налаженных отношениях с руководством страны, послеобъединения Германии вызвал значительные дискуссии и обвинения в адресвосточногерманской церкви.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
