Диссертация (1148878), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Зеньковского 67 , А.Я. Кожурина 68 , Н.В. Мотрошиловой 69 , Л.А. Рапацкой 70 , 48 Мейерхольд В. О театре // Аполлон. СПб., 1909. № 1. Мережковский Д. С. Собрание сочинений в 4 т.: Т. 4. М., 1990; Мережковский Д. С. Собрание сочинений. ТайнаТрех. М., 1999.50 Плеханов Г. В. К вопросу о роли личности в истории. Избранные философские произведения в 5 т.: Т.
2. М.,1956.51 Рерих Н. К. Об искусстве. М., 1994; Рерих Н. К. Николай Рерих. Семь великих тайн космоса: Сочинения. М.,2002.52 Скрябин А. Поэма экстаза. Избр. стихотворения. М., 2008; Бандура А. И. Александр Скрябин. Челябинск, 2004;Бандура А. И. Александр Николаевич Скрябин – мистика творчества и магия светозвука. URL:http://www.theosophy.ru/lib/skr.htm.
(Дата обращения: 29.01.2013).53 Сологуб Ф. Стихотворения. СПб., 2000. 54 Толстой Л. Н. Воскресение. Собр. соч. в 22-х т.: Т. 13. М., 1978; Толстой Л. Н. Избранное. Л., 1979; Что такоеискусство / Л. Н. Толстой. Собрание сочинений в 22 томах: Т. 15.
М., 1983.55 Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. Пушкино., 2001; Трубецкой Е. Н. Три очерка о русской иконе: Умозрение вкрасках. Два мира в древнерусской иконописи. Россия в ее иконе. М., 1991.56 Флоренский П. А. История и философия искусства. Статьи и исследования по истории и философии искусства иархеологии. М., 2000. 57 Франк С. Реальность и человек: метафизика человеческого бытия / С. Л. Франк. Минск, 2009.58 Чехов А. П. Вишневый сад: Пьеса М., 1980; Чехов А. П.
Повести и рассказы. М., 1997; Чехов А. П. Рассказы. М.Владимир, 2011.59 Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. М., 2004.60 Асмус В. Ф. Философия и эстетика русского символизма. М., 2011.61 Борисова, Е. А., Стернин, Г. Ю. Русский модерн. М., 1990.62 Гайденко П. П. Трагедия эстетизма. Опыт характеристики миросозерцания Серена Киркегора. М., 1970;Гайденко П. П.
Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.63 Грякалов А. А. Письмо и событие (эстетическая топография современности). СПб., 2004; Грякалов А. А.Русский космизм и философия события (Образ – Проект – Событие). «Credo New». №1, 2007. URL:http://credonew.ru/content/view/718/32. (Дата обращения: 27.11.2012).64 Глезеров С. Е. Закат блистательного Петербурга. Быт и нравы Северной столицы Серебряного века. М., 2012.65 Доливо-Добровольский А. В.
Семья Гумилевых. Кн. 1. Николай Гумилев. Поэт и воин. СПб., 2005; ДоливоДобровольский А. В. Философское размежевание поэтов «Серебряного века» русской культуры // Реалистическаятрадиция в русской философии. Материалы международной конференции. СПб., 2006.66 Евлампиев И. И. История русской метафизики в XIX – ХХ веках. Русская философия в поисках абсолюта. Ч. 1.СПб., 2000.67 Зеньковский В. В. История русской философии. М., 2001.68 Кожурин А. Я.
«Символист» в повседневной жизни (В.В. Розанов) // Вестник Русской христианскойгуманитарной академии. Т.7. № 2. СПб.: РХГА, 2006; Кожурин А. Я. Антропология Владимира Соловьёвав контексте философии XIX века // Минувшее и непреходящее в жизни и творчестве В.С. Соловьёва. Материалы 49 11О. Ронена 71 , Д. В. Сарабьянова 72 , С.
Г. Семеновой 73 , В. С. Семиной 74 ,Ю. В. Синеокой 75 , Е. А. Трофимовой 76 , С. В. Федотовой 77 .В третьих, литература, раскрывающая понятие «кризис», «переломные эпохи»исовременноесостояниеобщества,представленнаяавторами:П. С. Гуревичем 78 , В. А. Дмитриенко 79 , А. И. Извековым 80 , В.
Л. Обуховым 81 ,Л.Н.Ольховой 82 ,Ю.М.Плотинским 83 ,Т.Ю.Сидориной 84 ,В. Н. Томалинцевым 85 , Н. Т. Фроловым 86 .В-четвертых,«духовность»,монографииавторов,«нравственность»иосвещающихдр.Этопонятия«идеал»,следующиеавторы: международной конференции 14 – 15 февраля 2003 г.
Серия “Symposium”, выпуск 32. СПб., 2003; Кожурин А. Я.Взаимодействие власти и науки в федоровской «Философии общего дела» // Стратегии взаимодействияфилософии, культурологии и общественных коммуникаций. СПб., 2003; Кожурин А. Я. Проблема человека вфилософии русского консерватизма. СПб., 2005.69 Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада (В. Соловьев. Н. Бердяев. С. Франк.
Л. Шестов). М.,2007.70 Рапацкая Л. А. Искусство «Серебряного века». М., 1996. 71 Омри Ронен. Серебряный век как умысел и вымысел. (Материалы и исследования по истории русскойкультуры. Вып. 4). 2-е изд. исправ. М., 2000. 72 Сарабьянов Д. В. Русская живопись. Пробуждение памяти. М., 1998.73 Семенова С. Г. Николай Федоров: Творчество жизни. М., 1990.74 Семина В. С. Мир человека и мир вещи в изобразительном искусстве России на рубеже XIX –XX вв. // ВестникТамбовского университета.
Серия: Гуманитарные науки. 2001. Т. 23. № 2. 75 Синеокая Ю. В. Ницше в России // Русская философия: Словарь. М., 1995. 76 Трофимова Е. А. Космизм в русской культуре Серебряного века: монография. СПб., 2012.77 Федотова С. В. Три концепции человека в литературе Серебряного века // Вестник ТГПУ. 2005. вып.
6 (50). 78 Гуревич П. С. Бессознательное как фактор культурной динамики // Личность. Культура. Общество. М., 2000.79 Дмитриенко В. А. Формирование культуротворческой личности как цель образования // Научные основыразвития образования в XXI веке: 105 выступлений членов Российской академии образования в СПбГУП. СПб.,2011.80 Извеков А.
И. Проблема личности постмодерна: кризис культурной идентификации. СПб., 2008. 81 Обухов В. Л. Философский реализм. Избранные труды. Научное издание. СПб., 2008; Обухов В. Л. Избранныетруды. 2-е изд. СПб., 2013; Обухов В. Л., Зобов Р. А., Сугакова Л. И. Манифест реалистической философии. СПб.,2004; Обухов В. Л., Зобов Р. А., Сугакова Л. И., Ситников В. Л.
Основы человековедения: Человек какмискрокосм: Учебное пособие. 2-е изд., пер. и доп. СПб., 2001.82 Ольхова Л. Н. Трансформация модусов отрицания в русской культуре переходных эпох: монография. М., 2007.83 Плотинский Ю. М. Модели социальных процессов: пособие для высших учебных заведений. 2-е изд., перераб. идоп. М., 2001.84 Сидорина Т. Ю. Современные проблемы философии: Дискуссии о кризисе культуры в западноевропейской ирусской философии: курс лекций. М., 1997; Сидорина Т. Ю. Философия кризиса. М., 2003; Сидорина Т. Ю.Человечество между гибелью и процветанием (философия кризиса в XX веке).
М., 1997.85 Томалинцев В. Н. Человек на рубеже тысячелетий: Парадоксы духовного развития: опыт исследованияфеномена изощренности в культуре и творчестве. СПб., 2001; Томалинцев В. Н. Экстремаль России: Прогнозразвития. СПб., 2007.86 Фролов И. Т. Перспективы человека: Опыт комплексной постановки проблемы, дискуссии, обобщения. 2-е изд.,переработ, и доп.
М., 1983. 12Е.Бессонов 87 , М. С.Г.Каган 88 ,А.А.Корольков 89 ,Б.В.Марков 90 ,А. Г. Сабиров 91 , В. Н. Сагатовский 92 , Л. Н. Столович 93 .Сходство нашего времени и эпохи Серебряного века подтверждаетсяогромным количеством исследований современных авторов, посвященныхСеребряному веку и социально-философским аспектам эпохи рубежа XIX – XXвв. Здесь следует упомянуть диссертации С. В.
Алябьевой 94 , Р. Н. Зеленкова 95 ,Н. Г. Коваленко 96 , И. В. Кутыковой 97 , М. Н. Маховой 98 , А. О. Туфанова 99 ,С. Я. Ягубовой 100 .Тем не менее, проблема духовно-нравственных ориентиров в философии икультуре Серебряного века в ее социально-философских аспектах, определяющихпредназначение человека в социуме, на данный момент изучена недостаточно.Нетспециальныхмонографий,посвященныхисследованиюдуховно-нравственных ориентиров, предлагаемых деятелями культуры Серебряного века,а в статьях, посвященных этому вопросу, это понятие даже не определяется.Широкоиспользуетсяпонятие«духовно-нравственныеценности»,нопреимущественно в этических сочинениях и в трудах богословов.
Между тем,понятия «ценность» и «ориентир» не совпадают, поскольку между ними 87 Бессонов Е. Г. Ценностные ориентиры духовной культуры молодежи (философско-аксиологический анализ):Автореф. дисс... канд. философ. наук. 09.00.13. СПб., 2006. 88 Каган М. С.
Социальные функции искусства. Л., 1978.89 Корольков А. А. Духовная антропология. СПб., 2005.90 Марков Б. В. Люди и знаки. Антропология межличностной коммуникации. СПб., 2011.91 Сабиров А. Г. Социально-философская антропология: принципы конституирования и предметного определения.М., 1997.92 Сагатовский В. Н.
Философия антропокосмизма в кратком изложении: Курс лекций. СПб., 2004.93 Столович Л. Н. История русской философии. Очерки. М., 2005.94 Алябьева С. В. Жизнеучение Л. Н. Толстого в контексте современной философской антропологии: Дисс... канд.филос. наук. 09.00.13. СПб., 2006.95Зеленков Р. Н. Социально-философское содержание идей акмеизма как феномен петербургской культуры: Дис...канд. филос. наук. 09.00.11. СПб, 2010.96Коваленко Н. Г. Символические начала в русской культуре (кон.XIX- пер. половина XX вв.): Дисс... канд.филос. наук. 09.00.13.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
