Диссертация (1148872), страница 36
Текст из файла (страница 36)
В этом контексте концепции современного дизайна одежды могут пересматриваться с точки зренияэкологизации потребления, понимаемого как разумное сокращение потребления,пересмотра материалов и технологий и формирование новой структуры потребностей. Экологическое направление в дизайне одежды предполагает изменение целей и задач дизайна, а также формирования «экологического стиля» в моде. Чтокасается последнего, то необходимо отметить, что он, к сожалению, не всегда является прямым следствием концепций экологической эстетики, а лишь ее привлекательным симулякром.
Следовательно, значительно большее внимание следуетуделять направлению «экологизации сознания», понимаемому как экологизацияпотребностей, мотивов поведения и самого поведения в соответствии с требова411Там же. С. 9–10157ниями экологической этики и эстетики. Экологическое направление становитсяважным направлением как с точки зрения развития дизайна одежды, так и развития современного эстетического сознания, переживания перспектив и последствий взаимосвязей человека и природы в контексте современной культуры. Современные направления дизайна одежды могут учитывать так называемую «экологию сознания», которая предполагает создание условий для свободной культурной идентификации и реализации творческого потенциала личности. Эта концепция реализует себя в условиях, когда потребителю предоставляется возможность самостоятельно планировать и преобразовывать свое жизненное пространство и с позиции потребителя переходить на позицию творца, предлагать емуобъекты, стимулируя его самого и его эстетический вкус к участию и самостоятельному завершению творческого процесса, эстетическому переживанию и созданию своего собственного эстетического образа.Современная культура в контексте осмысления эстетических оснований современного дизайна одежды ставит проблему этнокультурной идентичности, которую можно рассматривать с точки зрения соотнесенности творчества дизайнерас собственной национальной традицией и с позиции освоения культурных традиций других стран.
С точки зрения рассмотрения собственной национальной традиции следует то, что национальный костюм представляет собой сложную знаковую систему, в которой зашифрован весь опыт предшествующих поколений, мировосприятие, представления о красоте, вкусе и эстетическом идеале, опыт повседневной реальности и послания к потомкам. Следовательно, исследуя и трансформируя традиционный народный костюм, можно еще ближе подойти к пониманию национальной и собственной идентичности. Интерес дизайнеров к самобытным и экзотическим, с точки зрения их понимания, костюмам других народови культур, продиктован, как правило, интересом ко всему новому и необычному.Однако взгляд с позиций иной культуры и особенностей иного мировоззрения могут по-новому раскрыть эстетику обычного, примелькавшегося, найти в банальном удивительное, иначе осмыслить критерии прекрасного и гармоничного.Взаимопроникновение разных национальных культур дает богатую почву для158творческих идей и инноваций: «Новый, гармоничный, основанный на равноправии мультикультурный мир так и не возник в реальности, но его, по крайней мере,можно было увидеть на подиумах»412.
Обращение к традициям и эстетическимидеалам иных культур создает в современном мультикультурном пространствеоснования для более толерантного отношения к представителям иных национальностей, их национальным вкусам, признанию их самобытности и уникальности.В орбиту современного дизайна и моды вовлекается все, что так или иначесвязано с повседневным образом жизни и может формировать стиль жизни иимидж человека: парикмахерское искусство, косметология, дизайн одежды и интерьера, make-up, имидж-деятельность, event-деятельность. Сфера дизайна расширяется, увеличивается число ее социальных функций, что превращает ее в сферу социально-культурных технологий или «тотальный дизайн».
Модные тенденции могут возникать в любой сфере предметной среды повседневности — интерьере, текстиле или аксессуарах костюма и затем приобрести характер актуальногомодного направления. Поэтому их успешность характеризуют такие взаимоисключающие моменты как всеобщность и уникальность.
С одной стороны, тенденция должна иметь потенциал быть актуальной на всей территории рынка моднойпродукции, охватывая как можно больше ее позиций и претендуя на статус стилеобразующей. В то же время актуальная тенденция должна заключать в себе нечтоуникальное, характерное только для данного бренда, существенно и качественноотличное от всех других предложений. Часто и то и другое является мифом, тщательно продуманной маркетинговой стратегией.
Реальное предложение представляется как идея или возможно когда-то осуществимой мечтой. Однако ценностьее заключается в обещании самой возможности личности быть кем-то или статькем-то при условном согласии с правилами игры. В таких условиях эстетическийвкус также становится одним из факторов этой игры, так как принявший предложение как бы уже получил одобрение своего «правильного» вкуса.Проблема формирования проектной культуры во многом зависит от способности дизайнера понимать заказчика, предугадывать его мотивы и эстетические412Зелинг Ш. Мода.
Век модельеров 1990-1999. С. 413159вкусы, а также оформлять его желания в эстетические культурно значимые объекты. При таком подходе остается открытым вопрос о подходах и критериях эстетического вкуса: должен ли заказчик неукоснительно следовать эстетическим потребностям и установкам своего клиента или его предложение должно непременно содержать возможность эстетического и духовного роста заказчика?Х.У Гумбрехт утверждает, что в современном тренде не пытаться предугадать желания потенциальных потребителей, а напротив, инициировать появлениеновых потребностей, но при этом «изменение доминантных форм одежды происходит с отчетливой периодичностью»413.
Успеха добиваются те, кто снова и сновапрочесывают очередное «наступающее настоящее», а затем умело внедряют результаты своих изысканий в действительность, так или иначе анонсируя их какатрибуты «текущего настоящего». Модельеры балансируют на тонкой грани, разделяющей настоящее и будущее, проектируя вкусовые предпочтения грядущегосезона, но всякий раз основываясь на опыте актуального настоящего414.Д.Хебдидж считает, что несмотря на то, что трудно установить четкое различие между коммерческим ходом и чистой изобретательностью, создание и распространение новых стилей неразрывно связано с процессом развития производства, рекламных технологий и возможностей дизайна упаковки415.
Обычная одежда, в какой люди выходят на улицу, всегда является результатом выбора, ограниченного достатком, вкусом, предпочтениями и пр. Эти акты выбора, несомненно,обладают личностным значением и заключают в себе целый ряд сообщений, передаваемых через тонко градуированные различия нескольких взаимосвязанныхобстоятельств — классовой принадлежности, статуса, представления о самом себе, своей привлекательности, «нормальности» в противопоставлении «девиантности».
Их может отличать относительная незаметность, уместность и естественность416. Несмотря на относительную доступность модных трендов для самыхшироких слоев населения, демократичность дресс-кода и традиций, в сфере по413Гумбрехт Х. У. Три загадки моды. С. 18.Там же, С. 19–22.415Хебдидж Д. Субкультура: значение стиля (главы из книги) // Теория моды: тело, одежда,культура.
2008/2009 № 10. С. 135.416Там же, С. 141.414160вседневного общения существует потребность в системе различий, которая используется как некий пароль, открывающий вход в «свой круг»417. Эстетическийвкус в системе вещей и моды действительно становится «всеобщим значением»,возможностью «самостоятельно судить», в кантианском смысле, восприниматьсебя, сравнивая с Другими. Для более тонкого понимания изысканности и механизмов социального различия вкус реализует себя в эстетике детали418.Сегодня уже нельзя применять традиционную классификацию: «от кутюр»,«прет-а-порте», «уличная мода», эти границы все больше стираются. Высокая мода тесно соединяется с «прет-а-порте» и уличной модой в рамках дизайнерскихпоказов, которые все более попадают в категорию «зрелище», становятся болеепохожи на театральные постановки.
Они имеют свою специальную режиссуру исвое художественное оформление, функционируют как маркетинговое предприятие, делая упор на эффектность и зрелищность419. Благодаря миллионным тиражам модных журналов, кинематографу, телевидению, интернет-технологиямишоу-показов мир моды превратился в новую игровую и виртуализированную реальность. Таким образом, на формирование той или иной моды также может оказывать влияние событие и социально-культурные технологии420.Однако современная реклама, обращаясь к среднему и зажиточному сословию, эксплуатирует идеи возвращения к «подлинному» вкусу. «Подлинное», «неприукрашенное» изображение «действительности» позиционируется как образецистинной красоты и результат выбора простого непретенциозного вкуса421.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
