Диссертация (1148766), страница 39
Текст из файла (страница 39)
Современный уровенькомпьютерной графики делает возможным создавать игры с полноценнымтрёхмерным виртуальным миром, по которому можно путешествовать, пользуясьразличными видами транспорта, а онлайн игра Second Life позволяет общаться сдругими людьми и заниматься бизнесом. С программой Google Планета Землястановится доступным виртуальное путешествие под водой, а программаStellarium предлагает путешествие по космосу.Несмотря на улучшение качества жизни за счёт инновационныхтехнологий, нельзя забывать, что по мере их развития возрастает ответственностьобщества.457Прогнозированиеианализопасностей,которыемогутВзаимодействие веб-сайтов по культуре с пользователем.
Рекомендации / Под редакцией рабочей группыпроекта MINERVA EC; перевод Е. Малявской. – MINERVA EC Project, 2008. – С. 17.быть186спровоцированыновымиформамикоммуникациииинновационнымитехнологиями, является актуальной задачей для философской антропологии,находящейся в стадии «перезагрузки». Шведский философ Ник Бостром (NiklasBoström), основатель Института будущего человечества (Future of HumanityInstitute), полагает, что по мереускорения технологического прогрессачеловечество приближается к критической фазе. По его мнению, особые опасениявызываютнанотехнологиииИскусственныйИнтеллект,представляющие«беспрецедентные возможности и риски»: «Наше будущее, если оно вообще у насесть, будет определяться тем, насколько хорошо мы сумеем справиться с этимивызовами. В условиях радикальной трансформации технологий должно бытьчёткоепониманиединамикипереходаотчеловеческогообществак«постчеловеческому».
Особую важность представляет знание, где могут таитьсяскрытые угрозы, ведущие к фатальному исходу». 458 Рассматривая возможностьразвития событий по самому плохому сценарию, Н. Бостром анализирует, такназываемый, экзистенциальный риск (existential risk), под которым он понимаетнеблагоприятный поворот событий, ведущий или к уничтожению разумной жизнина Земле, или к необратимому кардинальному сокращению её потенциала. Всесамые ужасные испытания, выпавшие на долю человечества, включая эпидемиисмертельных болезней, природные катаклизмы (за исключением разрушительныхпоследствий гигантской кометы, или астероида, что маловероятно) и мировыевойны учёный называет «мелкой рябью на поверхности огромного моря жизни» –с этими вызовами человечество научилось справляться путём проб и ошибок.Н.
Бостром считает, что до середины XX века экзистенциального риска несуществовало и связывает его возникновение с первым взрывом атомной бомбы, авозрастание с появлением ядерного арсенала у ведущих мировых держав: «Кнесчастью, ядерный Армагеддон и удары кометы, или астероида – это толькопрелюдии к экзистенциальным рискам, с которыми мы столкнёмся в XXI веке».459Экзистенциальный риск не даёт права на ошибку, он требует решительных458Bostrom N.
Existential Risks. Analyzing Human Extinction Scenarios and Related Hazards / N. Bostrom // Journal ofEvolution and Technology, Vol. 9, March 2002. – P.1.459Ibid. – P. 3.187активных всеобщих превентивных мер, для определения которых следуетспрогнозировать и проанализировать угрозы. Н. Бостром предлагает следующуюклассификацию экзистенциальных рисков:1. Взрывы (Bangs) – разумная жизнь на Земле исчезает в результате относительновнезапной катастрофы, вызванной несчастным случаем, или намеренным актомразрушения.
Основной причиной, согласно Бострому, может стать использованиенанотехнологий в заведомо разрушительных целях. Например, создание, по типубактерии, самовоспроизводящегося молекулярного наноробота, способногоразрушить биосферу. К остальным причинам Бостром относит: ядерный холокост;неверно запрограммированный сверхинтеллект; биологический агент (вирус –продуктгеннойинженерии);случайнаяошибкаприиспользованиинанотехнологий («gray goo» – серая слизь, деструктивные нанороботы);отключение компьютерной симуляции (в которой мы живём согласно одной изгипотез Бострома); фатальный исход физических экспериментов, глобальноепотепление; болезни, астероиды и непредвиденные факторы. 4602.
Скрипы (Crunches) – возможность перехода в стадию постчеловечестванавсегдаутрачена,однако,человеческаяжизньпродолжаетсявнекойпримитивной форме. Причинами могут стать: истощение природных ресурсов;остановка технологического прогресса в результате глобальной ошибки вуправлении миром (технологии контроля человеческого разума); вырождение –человечество эволюционирует в низкоинтеллектуальных «homo philoprogenitus»(чем ниже интеллект и социальный статус, тем больше детей в семье);технологическая остановка; непредвиденные факторы.
4613. Крики (Shrieks) – достигается некая форма постчеловечества с чрезвычайноузким диапазоном возможного и желаемого. Среди причин может быть: захватвласти сознанием с интеллектуальным преимуществом (его загрузка происходит460461Bostrom N. Existential Risks. Analyzing Human Extinction Scenarios and Related Hazards. – P.
5-10.Ibid. P. 10-12.188до создания ИИ); ошибка в программировании сверхинтеллекта; репрессивныйглобальный тоталитарный режим и, как обычно, непредвиденные факторы. 4624.Всхлипы (Whimpers) –постчеловеческаяцивилизациявозникает,ноэволюционирует в направлении, которое постепенно, но неуклонно ведёт или кполному исчезновению человеческих ценностей, или достигается только ихминускульная реализация.
Если цивилизационные процессы будут развиваться понаиболее благоприятному сценарию, то однажды человечество выйдет на уровеньфундаментальных физических пределов, что неизбежно повлечёт колонизациюкосмоса. Согласно Бострому, Всхлипы менее вероятны и концептуально сложнее,чем другие угрозы, при условии, что на их реализацию потребуютсяастрономические масштабы времени, два типа таких рисков могут оказатьсявполне возможными: базовые ценности и потенциал человечества разрушаются входе эволюции; став межгалактической цивилизацией, постчеловечество можетбыть уничтожено внеземной цивилизацией.
Единственный способ предотвратитьэту фатальную цепочку событий – не начинать колонизацию космоса, поскольку,будучи запущенным, этот процесс становится необратимым. 463Несмотрянато,чтомногиерассужденияБостроманапоминаютфантастическое произведение, или сценарий фильма-катастрофы, результаты егонаучно-философского труда заслуживают особого внимания, поскольку, большаячасть рисков является результатом деятельности человека: «В целом, самыесерьёзные экзистенциальные риски, на протяжении двух веков, появились врезультатедеятельностипередовыхтехнологическихцивилизаций.…Наивысшие риски в каждой из четырёх категорий связаны с действиямилюдей».464 Хотя основные угрозы появляются в результате развития технологий,именно технологии дают нам шанс избежать их.
Информационные технологиипомогут увеличить осведомлённость публики о существовании рисков и создатьмеждународную структуру для разработки и регулирования превентивных мер.Согласно Бострому, дифференциальное технологическое развитие (замедление462Ibid. P. 12-14.Bostrom N. Existential Risks. Analyzing Human Extinction Scenarios and Related Hazards. – P. 14-15.464Ibid. P. 19.463189скорости развития технологий с деструктивным потенциалом, вплоть до введенияограничений и запретов и ускорение применения полезных технологий) исоздание специальных программ, нацеленных на уменьшение конкретных рисков,следует применять в сочетании с практическим правилом моральных действий,которое он назвал Максипок: «Maxipok: Maximize the probability of an okayoutcome – максимизируйте вероятность положительного исхода, являющегосялюбым результатом, позволяющим избежать экзистенциального риска».
465Оптимистический Максипок, в отличие от пессимистического Максимина 466,созвучного «Стратегии наихудшего» Жана Бодрийяра, даёт надежду наблагоприятное развитие событий при соблюдении человеческим обществом нормэтического поведения: «…лучше сознавать, что завтрашний день просто можетнаступить, особенно, если мы правильно разыграем наши карты». 467Процесс разработки и внедрения инновационных технологий, достигший,поистине, глобальных масштабов в настоящее время, начал волновать философов,социологов и психологов ещё на стадии своего зарождения в середине прошлоговека.
Причём, многие учёные, обеспокоенные тем, что «автоматы становятсячастью нашей повседневной жизни»468, сами являлись создателями этихтехнологических новинок. Выдающийся американский математик и философ,создатель кибернетики и теории искусственного интеллекта Норберт Винер(Norbert Wiener) пытался найти «промежуточные системы», связывающие живыеорганизмы, появившиеся «благодаря случайности природы» и механизмы,являющимися«сцеплениеммеханическихиэлектрическихопераций,соединенных в одно целое благодаря изобретательности человека».469 Другимисловами, он хотел разработать эволюционную теорию для машин, наподобиеучения Дарвина о происхождении видов путём естественного отбора.
Цифровыевычислительные машины, основанные на алгебре логики (двоичной системе465I Bostrom N. Existential Risks. Analyzing Human Extinction Scenarios and Related Hazards. – P. 25.Maximin – из всех наихудших вариантов выбирайте действие с наилучшим исходом467Ibid. P. 26.468Винер Н. Перспективы нейрокибернетики. // Философские вопросы биологии и биокибернетики: Сб. пер. –Вып. 3. – М., 1970. – С. 106.469Там же. С. 104.466190счисления) работают по тому же принципу, что и человеческий мозг, «особенноесли принять во внимание то обстоятельство, что импульсы в нервной системе, повсей видимости, подчиняются закону “все или ничего”»470 (та же двоичнаясистема). Эта аналогия привела Винера к пониманию, что «человеческий мозгслужит своего рода показателем того, на что способна автоматическаямашинерия, и подчиняется тем же принципам»471.
Согласно Н. Винеру, именно«практический интерес к вычислительным машинам» вдохновил его на изучениефилософских аспектов проблемы. 472 Ещё одну философскую проблему касательнороли науки в обществе Н. Винер тесно связывал с ролью «чувственного опыта имысли в жизни индивида» и сводил к функции, выполняемой гомеостазисом «вподдержании определенного рода динамического равновесия между индивидом иокружающим миром».473 Поиски и анализ аналогий между живыми организмами имеханическимиобъектами,снамерениемвыявитьупоследнихантропологические признаки (вплоть до рассмотрения вопроса о способностимашин к производству себе подобных – способность к «размножению»), 474 всочетании с даром увидеть и оценить не только техническую, но и философскуюсторонупроблемы,привелиН.Винераксозданиюкибернетикикаксамостоятельной науки.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
