Диссертация (1148757), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Радикальное расширение перспективы восприятияи всего сознания, экстаз, энтузиазм, восторг, недоумение, оцепенение и т.п. – типичныехарактеристики возвышенного, которые можно обнаружить в работах медиаискусства, носпецифичные и проблемные в своих основаниях и потому нуждающиеся в адекватномфилософско-эстетическом осмыслении.Представляемый материал, рассматриваемый сквозь призму категории техновозвышенного, позволяет найти возможные ответы на вопрошания, например, о границахпознаваемого и возможностях его репрезентации, о роли эстетического опыта всамоидентификации и ее трансформации через техне, о потенциале и неоднозначнойоценке ресурса новых средств (технических медиа) в художественном творчестве и др.Проблемным полем данного диссертационного исследования являются новыеособенности феномена возвышенного в современном контексте.
Объект исследования –феномены технологически обусловленной современной культуры и художественныепрактики, связанные с медийными технологиями; предмет:техно-возвышенное всовременной культуре и медиаискусстве.Цель исследования – выявить специфику феномена возвышенного в контекстеновых реалий культуры и искусства, связанных с развитием технологий.Для достижения намеченной цели сформулирован следующий ряд задач:5– выявить эстетико-философские основания категории возвышенного на материалеклассических и постклассических философских концепций;– обосновать актуальность введения категории техно-возвышенного;– показать специфику проявления возвышенного в форме техно-возвышенного всовременной культуре на основе рассмотрения феномена технологической медиации;–выявить и проанализироватьспецифические аспектытехно-возвышенноговпрактиках современных искусств с использованием технологий (искусство света, саундарт, виртуальные среды, генерирующее, телематическое, трансгенное и био- искусство).Степеньразработанностиобозначеннойпроблематикиобусловленамногослойностью затрагиваемых аспектов, их междисциплинарностью.
Необходимыедисциплинарные контексты включают как философскую и собственно эстетическуютрадицию, так и современные теории науки и техники, теорию и историю современногоискусства, в особенности, медиаискусства.Так, в рамках классической эстетики опорными являются концепции Лонгина, Э.Берка, И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, Ф.В. Шеллинга. В 20-м веке проблематика возвышенноговсоотнесениисжуткимибессознательнымрассматриваласьврамкахпсихоаналитических теорий З. Фрейда, Ж. Лакана, Ю. Кристевой; фундаментальнойонтологии М. Хайдеггера; эстетики Т.
Адорно и концепций Л. Альтюссера, С. Жижека, Ф.Джеймисона.Врамкахпостструктурализманеобходимовыделитьконцепциювозвышенного как представления непредставимого Ж.-Ф. Лиотара. Среди другихсовременных философов, обращавшихся к этой категории – Ф. Лаку-Лабарт, Ж. ДидиЮберман, Ж.-Л. Нанси, Ж. Рансьер и другие.В отечественной эстетике к проблеме возвышенного как эстетической ценностиобращались, например, Ю.Б. Борев, В.В. Бычков, А.А. Грякалов, Л.А.
Закс, М.С. Каган,В.П. Крутоус, В.А. Малыгин, Л.Н. Столович, Г.Л. Тульчинский, Е.Н. Устюгова и другие,исследовавшие его специфику в системе основных эстетических ценностей и категорий ивконтексте эстетического отношенияи эстетическойкультуры.Проблематикасовременной культуры и искусства (включая, косвенным образом, проблематичностьприложения к ним классических категорий эстетики) была описана О.В. Аронсоном, В.В.Бычковым, Б. Гройсом, С.Л.
Кропотовым, Н.Б. Маньковской, Е.В. Петровской, М.Эпштейном, В.П. Юровской и другими. Аспектам нематериальности, философииисчезновения, а также виртуальной реальности посвящены работы Н. Смолянской, Д.А.Цимошки, Е. Таратуты и других. Проблематика медийности с точки зрения философииразрабатывается В.В. Савчуком, Н.Н. Сосна, М.А. Степановым и другими. В рамкахфилософии техники и машинного сознаниянеобходимо отметить труды П.К.6Эйнгельмайера, В.
Г. Горохова, В. М. Розина, В. Вельминского, а также отдельные статьиВ. Подороги. Немаловажный вклад в теоретическое осмысление и создание историимедиаискусства в России внесли К.Э. Разлогов, Д.Булатов, О.Шишко, Д.В. Галкин, С.В.Ерохин, А.С. Мигунов и другие.Различные аспекты философии техники и технологий разрабатывались в трудах Х.Ортеги-и-Гассета, Л. Мемфорда, К. Митчема, Ж.
Симондона, В. Флюссера, Ф. Киттлера идругих. В работах В. Беньямина, Ж. Бодрийяра, П. Вирилио получил развитиекритический анализ и оценка возможностей и потенциальных угроз техники в социальномизмерении. А. Тьюринг, Н. Винер, У. Маккалок и другие заложили основы теорииискусственного интеллекта и кибернетики. Исследованием эстетической стороны ипостроением теории искусства с использованием новых технологий занимались среди У.Митчел, Дж. Сталлабрасс, О. Грау, Л. Манович, М. Трайб (общие вопросы теории иистории искусства новых медиа), Д. Харауэй, К.
Хэйлс (теории киборгизации иискусственных систем), Д. Крэри, Б. Массуми, М. Хансен, К. Джоунс (вопросывосприятия и телесности в техно-модифицированных условиях) и другие3.Понятие«технологическоговозвышенного»,или,сокращенно,«техно-возвышенного», одним из первых в наиболее проработанной форме было введено воборот (по крайней мере в англо-саксонской традиции) П. Миллером, Л. Марксом в 1960е гг. и развито в 1990-2000-е гг. Д.
Наем (в связи с исследованием американскоголандшафта)иД. Гильберт-Рольфомв его исследовании возвышенногоэпохипостмодерна4, Б. Болт5, В. Моско, М. Коста и в той или иной мере другими авторами.Одна из важных традиций анализа кибер-культуры – кибернетическая, илиинформационная эстетика. От Пифагора и Раймунда Луллия (“Ars Magna et Ultima”, 13в.:логика как “ars inveniendi”), через идеи Томаса Гоббса (об исчислимости мыслительныхпроцессов), Г.Ф.
Лейбница, Чарльза Баббажа (с его машиной дифференционныхисчислений) можно провести прямую линию к теориям А. Тьюринга, Н. Винера, А.Ньюэлла, Г. Симона. Противоположные традициям идеалистической и романтической3В подготовке данного раздела введения, а также отдельных частей основного текста диссертациииспользованы материалы публикаций автора: Феномен возвышенного в технологиях и практикахсовременной культуры и медиа-искусств // Известия Уральского Университета.
1(73) 2010. С. 73-90;Технологически возвышенное: заметки об эстетике и этике языка медиа искусства // Эстетика в XXI-м веке:вызов традиции. Материалы конференции. – СПб, 2008. С. 202-214; The Technological Sublime in Media Art //“The Garden of Digital Delights”, Acta Academiae Artium Vilnensis. (67) 2012. P. 33-44; По ту сторонувоображения: о культуре эпохи новых технологий в категориях возвышенного // Материалы XIIIВсероссийской научно-практической конференции Гуманитарного университета «Неожиданнаясовременность: меняющиеся реалии XXI века».
– Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2010.С. 226-231.4Gilbert-Rolfe G. Beauty and the Contemporary Sublime. N. Y., 1999.5Bolt B. The Techno-Sublime: Towards a Post-aesthetic. Cambridge, 2007. Beckley B., ed. Sticky Sublime. N. Y.,2001.7эстетики, концепции рационалистов-кибернетиков, заявившие о себе в конце 1930-х гг.,находятоснованияискусствавнаучныхпроцедурахисследования(например,«Эстетическая мера» (1933) американского математика Г.Д.
Биркхоффа). В конце 1950-хфилософом Максом Бензе, одним из лидеров «объективной», или «информационной»,эстетики, был введен также термин «порождающая», или «генеративная» эстетика,предполагающая «набор операций, правил и теорем, при применении которых кколичеству материала, элементы могут функционировать как знаки и намеренно иметодологично генерировать эстетические состояния»6. Эстетические процессы, посравнению с физическими, всегда «порождаемы» и конструируемы.
Цифровыетехнологии делают возможными новые типы опыта, обусловленного тем, что предлагает исоздает сама машина.Научная новизна исследования:– впервые в отечественной эстетике вводится и анализируется понятие «техновозвышенное»;– техно-возвышенное как феномен исследуется в контексте культуры и искусства рубежа20-21 веков;– выявляется специфика техно-возвышенного в связи с трансформацией структурычувственности под воздействием новых технологий;– техно-возвышенное рассматривается на материале медиаискусства, что позволяет найтиновые аспекты как техно-возвышенного, так и медиаискусства.Теоретическая ценность и практическая значимость исследования заключается вобосновании эстетических особенностей феномена техно-возвышенного на материалесовременнойпоставленныхкультурывимедиаискусства.исследованиипроблемАпробированныепризваныпутиразрешенияспособствоватьрасширениюпредметного поля современной эстетики и могут оказаться полезными в теоретическихисследованиях по философии техники, теориях медиа, культурологии, искусствоведении,антропологии, а также прикладных исследованиях медиа и коммуникации.
Материалыдиссертации могут быть востребованы в работах, посвященных критическому анализусовременной технологически опосредованной культуры и медиаискусства, а такжепроблемам переосмысления эстетических категорий в отношении современности.Результаты исследования могут быть использованы в преподавании курсов посовременной эстетике, теории медиа, теории и истории современного искусства (в разделе«Медиаискусство»), философии техники (в разделе «Техническая эстетика»). Кроме того,6Bense, «Aesthetica», Part 5. Erwin Steller, Computer und Kunst, Mannheim, 1992, p.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
