Диссертация (1148748), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Архангельский3. А вот у Гарри Яковлевича естьидеология?А. Рубцов4. Думаю что есть//А. Архангельский5. А у Вас есть идеология?Г. Бардин6. Не-е-е/ ну не идеология я бы назвал её//А. Архангельский7. Но идея-то есть у всех//Г. Бардин8. Да/ а вот…А.Архангельский9.Аидеологияэтосистематизированноемнекажетсяпредставление//Г. Бардин8. Я её счи…/ я её считаю личностнойидеологией/ она как бы иногда входит впротиворечие с государственной идеологией/ но онамоя/ она моя// То что остаётся после кинофундаментом культуры/ то как правило лишеноидеологии/ оно несёт личностный характеррежиссёра/ и если взять такие знаковые фигурыкак/ ну вот Пётр Тодоровский который ушёл/Эльдар Рязанов слава богу здравствующий/ АлексейГерман/ и я обожаю Авербаха/ Илью Авербаха/ чтоэто такое/ у них были идеологии? Были конечно/ онисо…/ они как-то соприкасались с государственнойидеологией? Нет/ нет/ вот если идеология у ПетраТодоровского? Да/ я бы сказал идеология этолюбовь/ во всех её проявлениях/ это на уровнечувств передаётся// И смешно когда смотришьстарые фильмы пронизанные идеологией/ когда вфинале как бог на машине появляется секретарьобкома/ какой-то гладкий человек/ и вершит судьбугероев// Сегодня это смешно/ если это будетсегодня в заказанных картинах/ это будет уже несмешно/ вот что я могу сказать//А.
Ерофеев9. Вообще для идеологии/ для еёА. Архангельский3: Тактикаконтроля над инициативой: ходпередачиинициативы(соединяетрепликиА. Рубцова2 и Г. Бардина8 врамках одной полилогическойединицы)Г. Бардин8: Тактика контролянадтемой:введениемикротемыРазвитиеопределения/ очень важно то что это системаидей/представлений/убежденийкоторыелегитимируют на…/ претензии на власть той илииной социальной группы/ то есть идеология этоупрощённая система идей которая так или иначе ээ-э выводит к власти/ и в этом смысле конечно онапринципиально далека от искусства// Потому чтоискусство не стремится к власти/ как бы посуществу своему художник к власти не устремлён//С другой стороны э-э-э именно особенностьрусского искусства заключается в том что ононебезразлично к проблеме власти над человеком/ тоесть оно/ оно стремится захватить человеческуюдушу/ и в этом стремлении своём находится впостоянной борьбе с государством/ именно русскоеискусство более/ наиболее ярко в этом проявляетсвою особенность/ оно не против там конкретноСталина там/ или кого-то ещё/ оно против именногосударственнойидеологии/тоестьгосударственно-державной идеологии/ и вот в этомсмысле когда вы говорите что скажем естьличностная идеология вот/ а есть государственная/вот это противостояние совершенно для меня/ вотя полностью его поддерживаю/ потому что в целомрусское искусство нового времени так скажем/ онопо существу своему ориентировано на человека инаправлено против государства или вообще любойсоциальной общности выше индивидуума//А.
Архангельский10. Валерий/ вы не так давно взялиинтервью в журнале «Эксперт» у художника иписателя/ претендующего на роль нового идеолога/именно идеолога/ э-э-э/ и при этом говорящего отом что если выбор между войной и революцией/однозначно выбор революции/ потому что онавысвобождает человека/ и книжки его при этомявляютсяскореесгусткомидеологическихпредставлений нежели литературы повествующейо жизни//В. Фадеев11. Здесь же было сказано мы говорим обидеологииилиобидеологическом/этопринципиально разные вещи/ если мы говорим олокальном явлении/ и собственно Максим Кантуровговорит и в книге и в интервью/ что надо вернутьрациональное понимание истории/ собственнойистории в первую очередь/ вот о чём говорит/ и этоне идеологическая борьба/ это борьба с какими-тоаномалиями/ эти аномалии пронзили мозгобщества/ общество становится в результатенедееспособным/ вот о чём говорит МаксимКантуров//А. Архангельский12.
И хотя эти книги сейчаспродаются очень хорошо/ у меня такое ощущениеА.Ерофеев9:Тактикадемонстрацииинтеллектуальныхспособностей:ходырасстановкилогическихакцентов и объяснения +признаниедоминированияГ. Бардина(поддержаниемикротемы,заявленнойвреплике Г. Бардина8)А. Архангельский10: Тактикаконтроля над темой: вводмикротемыВ.Фадеев11:ПризнаниедоминированияА. Рубцова2(использованиетермина,объяснение которого было данов реплике А. Рубцова2)Развитиечто это плохая литература//В. Фадеев13. Понимаете/ это же/ а этопублицистика/ это/ я бы не сказал что это тамкакой-то высокохудожественный роман/ это…А.
Архангельский14. Это колонка развёрнутая вработу//В. Фадеев15. …это очень жёсткая публицистика/ ии-и он не боится высказываться/ это очень важно внаше время// Что касается подобных ситуаций/вот по поводу идеологии и/ э-э-э идеологического/взаимодействие художника Боттичелли и монахаСавонаролы/ это идеология? И где идеология/ а гдеидеологическое? Художник Боттичелли рисовалсебе значит вполне языческие картинки/ «Весна»/«Рождение Венеры»/ но это были и великиекартинки/ великие/ пришёл монах Савонарола сочень жёсткой идеологией сказал/ знаете мы вотэтот всё прекращаем потому что всё это противХриста/ что правда/ и значит устроил ему жё…А.
Архангельский16. А в чём против Христа?В. Фадеев17. … лет на восемь/ э-э-э/ ну потому чтоэто вот чисто язычество/ то что мы видим накартинках Боттичелли// Я сейчас закончу// Да/ летна восемь если я не ошибаюсь/ устроил жёсткийрежим/ когда добрые флорентинцы понесли своипроизведения искусства на центральную площадь исожгли их там/ лет через восемь они сожгли самогоСавонаролу/ вот/ м-м-м/ да/ а это/ в это время самБоттичелли рисовал каких-то мрачных Мадонн/потому что он был под влиянием Савонаролы/мрачных Мадонн/ но это было христианскоеискусство/ отсюда вопрос/ что важнее и ктосильнее/ конечно Боттичелли оказался сильнее/потому что/ э-э-э/ потому что его гений ну внекотором смысле простите не от мира сего/ да/ аСавонарола ну некий человек который пыталсязатормозить ход истории/ остановить этоневозможно каким бы сильным Савонарола не был/Савонарола работал с идеологией/ а Боттичеллиработал с идеологическим/ потому что он создавалВозрождение/ вот я бы это жёстко разделил//А.
Архангельский18. Понятно/отец Сергей/ понятноесли Саво…/ Савонарола/ то Вам/ Вы не в пиджаке/в отличие от нас/ (смеётся)/ то слово Вам/ да//С. Кантуров19. Само собой/ да/ и есть ещё одинтакой замечательный момент/ э-э-э когда говоритсвященник где-нибудь/ на публику/ а-а-а егосчитают не только априори представителемСавонаролы/ но и априори как бы вот рупором всейцеркви/ на самом деле это не так и то что явыскажу это моё личное так сказать мнение/которое конечно основано на христианстве//В.Фадеев13:Тактикадемонстрацииинтеллектуальныхспособностей: ход объясненияА.
Архангельский14: Тактикадемонстрацииинтеллектуальныхспособностей: ход уточнения(аннулированиедоминирования,установленногорепликойВ. Фадеева13)+тактикаконтроля над инициативой: ходперехвата инициативыВ.Фадеев15:Тактикадемонстрацииинтеллектуальныхспособностей:ходгенерализации+Тактикаконтроля над темой: отказ отмикротемы(аннулированиедоминирования,установленногорепликойА. Архангельского10.)+ПризнаниедоминированияА. Рубцова2(использованиетермина, объяснение которогобылодановрепликеА. Рубцова2)А. Архангельский16: Тактикадемонстрацииинтеллектуальныхспособностей: ход уточнения(аннулированиедоминирования,установленногорепликойВ.
Фадеева15)В.Фадеев17:Признаниедоминирования,установленногорепликойА. Архангельского16 (ответ назапрашиваемое уточнение) +тактикадемонстрацииинтеллектуальныхспособностей:ходыгенерализации и расстановкилогических акцентовА. Архангельский18: Тактикаконтроля над инициативой: ходпередачиинициативы(объединяетрепликиРазвитиеИдеологии у меня нет/ надеюсь что нет/ у меняесть идеи/ есть убеждения/ а идеологии нет/ мневсегда представлялось так/ культура это то чтослужит человеку/ направлено на человека/ помогаетчеловеку/ а идеология это то что стремитсяуправлять человеком/ культура для человека/ ачеловек для идеологии/ вот то есть/ ну как бы то нибыло/ в основе любой идеологии всё-таки лежитнасилие/ скажем так/ что совершенно далеко отхристианства// И поэтому разумеется проповедьСавонаролы гораздо дальше от христианства чемтак называемые/ языческие картины Боттичелли/которые на самом деле замечательно отражаютсаму суть э-э-э христианства/ пришествия в мирбога для того чтобы мир преобразить/ чтоб изпомойки снова сделать его прекрасным/ в этомсуть христианства/ а не в сжигании произведенийискусства// Вот конечно как связана культура иидеология меня это очень живо интересоваловсегда/ и как связано христианство и идеология/очень просто/ идеологию можно сделать из всегочто-о-о хочешь/ из всего что угодно// Вот скажем вбольших городах/ в мегаполисах есть такие курсысамообороны/ там учат как использовать вкачестве способа защиты/ или даже в качествеоружия нападения/ подручные предметы/ расчёскутам/ связку ключей и так далее/ но тем не менеерасчёска всё-таки создана для того чтобы делатьпричёску/ а ключи чтобы отпирать дверь/несмотря на то что мы стремимся сделать извсего идеологию очень часто//А.
Архангельский20. Ну у церкви в принципе естьидеология?С. Кантуров21. К сожалению да/…А. Архангельский22. Она может обойтись без неё?С. Кантуров23. Может/ Христова церковь всегдаобходилась без идеологии/ есть ещё один нюанс воткакой/ а может ли идеология быть во благо/ вкакой-то момент/ вот над этим можно подумать/этоможетбытьмоментсемейный/воспитательный/ вот пока ребёнок маленький/ емуговорят «можно»/ «нельзя»/ его ограничиваютничего особо не объясняя/ вот этот моментвоспитания/ вот он момент идеологический//А. Архангельский24.
«Что такое хорошо, чтотакое плохо…» у Маяковского это идеологическоестихотворение?С. Кантуров25. Да/ да/ бессомненно/ этостихотворение э-э-э/ эта идеология предназначенаребёнку/ но воспитание ребёнка у любящегородителя всегда есть две самых важных вещи безкоторых воспитание бессмысленно/ это любовь иВ. Фадеева17 и С. Кантурова19 врамках одной полилогическойединицы)+Признаниедоминирования В. Фадеева,установленногорепликойВ. Фадеева17(поддержаниевысказанной идеи)С. Кантуров19: Признаниедоминирования В. Фадеева,установленногорепликойВ. Фадеева17(поддержаниевысказанной идеи) + Тактикадемонстрацииинтеллектуальныхспособностей:ходырасстановкилогическихакцентов, генерализацииА.
Архангельский20: Тактикадемонстрацииинтеллектуальныхспособностей: ход уточнения(аннулированиедоминирования,установленногорепликойС. Кантурова20)Развитиесвобода/ любовь к ребёнку/ в которой малейшеепроявление насилия мучительно для самогородителя/ и понимание того что ребёноквырастит/ станет взрослым/ его нужно научитьбыть свободным/ принимать решения/ отвечать заних/ вот если есть эти два условия/ вот тогдаидеология на мой взгляд может в какой-то моментистории послужить средством воспитания народа/если мы такие моменты в истории прошлой илисовременной усматриваем то вот (машет головой взнак согласия)//А. Архангельский26. Понятно//В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
