Диссертация (1148532), страница 24
Текст из файла (страница 24)
Књ. VI. С.990; Шокцы // Kmsneva.ru. Краеведческий проект [информ. сайт]. URL: http://kmsneva.ru/klo-xisoes84/Шокцы (датаобращения: 08.09.2014).91III.2.в – Пословица, отражающая, что в случае опасности для себя сын может неподумать об отце, не пощадить его:• Према глави и оца по главибукв. «Против головы и отца по голове»Когда речь идет о собственной жизни, не думают о благополучии близких.III.3 – Пословицы, характеризующие отношения братьев в семьеВнутри данной группы можно выделить по семантике еще две подгруппы:III.3.а – Пословицы, отражающие важность братского плеча, согласие междубратьями:• Брат пуна су устабукв. «Брат – полный рот»В пословице брат характеризуется как очень важный, значительный для другого брата илисестры человек.• Брат ниjе мала речбукв. «Брат не маленькое слово»Пословица имеет то же значение, что и предыдущая пословица.• Брат брата над jаму води, али га у њу не тиска (меће)букв.
«Брат брата над ямой ведет, но его в нее не толкает»Здесь в метафорической форме говорится, что братья могут повздорить, однако они всегдапомнят о том, что они одной крови, поэтому причинять намеренно зло друг другу не будут.• Где се братска срца сложе, и олово пливат’ можебукв. «Где сердца братьев поладят, там и свинец плавать может»Здесь непосредственно говорится о том, что, если братья живут в согласии, им ничего нестрашно, они могут справиться со всеми проблемами, все стерпят.• Сложна браћа и у петак месо једу, а несложна ни на Божићбукв.
«Дружные братья и в пятницу мясо едят, а недружные – даже на Рождество не едят»В этой паремии, как и в предыдущей пословице, отражено то, что сообща дружные братьялегко решают все проблемы, им живется хорошо, а для недружных, разобщенных ипраздничные дни не праздники, потому что их распри не прекращаются. Пятница – этотрадиционно постный день, но, согласно пословице, даже на такой день у братьев, живущих всогласии, припасено мясо, а у братьев, находящихся в раздоре, его нет даже на праздник, когдамясо есть у всех.• Где jе браће, ту jе и делабукв.
«Где братья, тут и дело»92Пословица отражает согласие между братьями: братья дружные, поэтому и дело у нихидет успешно, они не тратят время на ссоры и споры.• Права браћа без аршина чоху делебукв. «Настоящие братья без аршина сукно делят»Речь идет о том, что настоящие братья всегда и поступают по-товарищески, без спора иссор.• Браћа била, браћа мила. Ако ме своj и избиjе, опет jе мио и он мени и jа њемубукв. «Братья били – братья милые. Если меня свой [брат] и побьет, снова мил и он мне, ия ему»Эта пословица отражает то, что родные братья друг на друга всерьез не обижаются, всегдамирятся после ссоры и могут простить многое друг другу.• Ко не љуби свога брата, оног туђа бију вратабукв. «Кто не любит своего брата, того чужие бьют двери»Пословица дает негативную оценку человеку, который плохо относится к брату. Такогочеловека недолюбливают даже чужие люди.
Если человек отказался от своего, близкого, то чтождать от чужого?• Ко не држи брата за брата, он ће туђина (душманина) за господарабукв. «Кто не относится к брату как к брату, у того чужак (враг) будет властелином»Речь идет о том, что человек, не дорожащий братскими теплыми отношениями,находящийся в неприятельских, холодных отношениях с братом, легко уязвим, так как он один.Люди в союзе могут сопротивляться невзгодам и опасностям, а поодиночке это очень трудно.Если каждый человек будет бороться с врагами в одиночку, сам, то он может проиграть, и тогдачужак будет главным над ним.
Таким образом, в пословице дается рекомендация братьямподдерживать дружеские отношения.• Господска до времена, а братинска до векабукв. «Господская – на время, а братская – навсегда»Здесь говорится о том, что любовь и расположение господ к слугам, подданным,подчиненным непостоянны, а любовь между братьями – на всю жизнь, поэтому брата нужноценить.• Боље с братом братовати, него с пашом пашоватибукв. «Лучше с братом быть в братских отношениях, чем с пашой быть пашой»Пословица отражает предпочтение братских отношений власти и богатству: лучше житьмирно с братом на своей земле, чем вместе с пашой обладать властью и славой.• Нема смрти без суђена дана, ни jунака без првога братабукв.
«Нет ни смерти без судного дня, ни героя без первого брата»93Здесь говорится о том, что старший брат – пример младшему. Если он совершаетотважные поступки, то и второй, скорее всего, будет делать так же. Под словом «брат» можетподразумеваться не только сам брат, но и любой уважаемый человек или первопроходец в чемлибо, с которого другие берут пример.III.3.б – Пословицы, отражающие напряженные, прохладные отношения междубратьями:• Ако смо и браћа, нисмо дружинабукв. «Хотя мы и братья, мы не дружина»В основе паремии находится представление о том, что близкие по крови родственникимогут иметь совершенно разные интересы и цели в жизни, духовно они могут быть далеки.• Брат брату наjдубље очи вадибукв.
«Брат брату наносит наибольший вред»Пословица отражает представление о том, что зачастую самые близкие родственникистановятся злейшими врагами. Вероятно, это связано с тем, что родственники, состоящие втесных, близких отношениях, общаются и имеют дело друг с другом чаще, чем с другимилюдьми, и, таким образом, у близкой родни чаще появляется повод для ссор, взаимных обид.• Ниjе крвника без брата родникабукв. «Нет кровника без родного брата»Эта пословица имеет то же значение, что и предыдущая пословица.• Нема освете без луда братабукв. «Нет мести без безумного брата»Речь идет о плохих, холодных отношениях братьев.
Если брат жесток, он может мститьдаже родному брату.• Ако смо ми браћа, нису кесе сестре / Браћа ка’ и браћа, а тобоци ка’ и крвници /Браћа ка’ и браћа, ама сир за аспребукв. «Хотя мы братья, наши кошельки не сестры / Братья как братья, а кошельки каккровники / Братья как братья, но сыр за деньги» (ср. рус.
Брат мой, ешь хлеб свой)В пословицах говорится о том, что близкородственные отношения не дают права наприсвоение материальных ценностей, денег, которые имеет другой близкий человек. Подобныепословицы встречаются и во многих других славянских языках307.• Ако ми jе брат, ма ми ниjе другбукв. «Хотя он мне брат, он мне не товарищ»307См. Котова М.Ю.
Указ. соч. С. 55.94Здесь говорится о том, что кровное родство (конкретно – братьев) само по себе еще неможет являться причиной дружеских отношений между людьми, оно еще не означает дружбу,духовную близость, привязанность, взаимопонимание, – то есть то, на чем основаны отношениядрузей.• Браћа подељена суседи су назватибукв. «Разделенные братья как соседи»Паремия характеризует отношения между братьями как прохладные, если братьяразделены, например, с детства живут не вместе.
Отношения между этими братьямисравниваются с отношениями между соседями, которые все-таки остаются друг другу чужимилюдьми, так как не состоят в кровном родстве, не живут в одной семье.• Где брат брата не воли, ту нема срећебукв. «Где брат брата не любит, тут нет счастья»В пословице непосредственно говорится о том, что счастливой может быть только тасемья, члены которой друг друга любят, уважают.• Несложна браћа, пропала кућабукв. «Недружные братья – погибший дом»В пословице речь идет непосредственно о том, что дому, где живут братья, находящиеся враздоре между собой, грозит упадок, потому что их ссоры не способствуют как улучшениюбыта, так и вообще установлению и поддержанию нормальных отношений внутри семьи.• Да је добар брат и Бог би га имаобукв.
«Если бы брат был хорошим, и Бог бы его имел»Здесь говорится о том, что лучше не иметь брата, чем иметь его. В качестведоказательства этого положения приводится народное и религиозное убеждение, что у Богабрата нет, а значит, брат не является благом. Таким образом, брат характеризуетсяотрицательно: это человек, который, возможно, доставляет проблемы другому брату или сестре.• Где није браће, није ни свађебукв. «Где нет братьев, нет и ссоры»Здесь, как и в некоторых проанализированных выше пословицах, речь идет о том, что убратьев много поводов для ссоры в связи с общими проблемами и делами, которые вызываютразногласия и которые не всегда можно решить мирно.• Туђа крв браћу делибукв.
«Чужая кровь братьев разделяет»Пословица, по-видимому, отражает, что женитьба разделяет братьев. Возможна и такаятрактовка, что, если один из братьев переходит в чужую веру (это случалось довольно частопринудительно), он становится духовно отделенным от другого брата, уже не близким ему по95духу.• И браћа се свадебукв. «И братья ссорятся»Здесь напрямую говорится о том, что даже братья, у которых обычно теплые, дружескиеотношения друг с другом, иногда могут поссориться.III.4 – Пословица, дающая оценку деду:• Пристао деда међ говедабукв. «Последовал дед за скотиной»Эта шутливая поговорка отражает представление о том, что дед – старый, потерявшийздравый рассудок человек, поэтому ему и место только среди скотины.
«Говедо» – символглупого человека, это слово часто употребляется в переносном значении ‘дурак, глупец’.III.5 – Пословицы, отражающие отношение тестя и тещи к зятю:• Ко има зета, има и магарцабукв. «У кого есть зять, у того есть и осел»Зять характеризуется как рабочая сила в доме, как человек, которого, как и осла, тестьможет заставить работать. В особенности на таком положении находился зять-примак: онприходил в дом жены, не имея ни собственного дома, ни средств на его постройку, а посколькутесть принимал его в свою семью, то, разумеется, тесть и был главным в доме, мог командоватьзятем.• Младом зету jаjа пеку, а староме сузе текубукв.
«Молодому зятю яйца пекут, а у старого слезы текут»Здесь имеется в виду то, что молодой зять для тещи предпочтительнее, чем старый (онможет помогать ей по дому, работать), поэтому и отношение к ним разное.III.6 – Пословицы, отражающие отношение зятьев к тестю и теще:• Не уздај се, тасте, да те зети частебукв. «Не надейся, тесть, что зятья тебя будут угощать»Пословица носит насмешливый характер. Речь здесь идет о том, что зятья тестя не оченьпривечают (это лишний рот), прохладно к нему относятся, не особо ждут в гости и, какследствие, не станут проявлять по отношению к нему гостеприимство и сытно его кормить.• Тешко пуници на зетовоj улици!букв.
«Трудно теще на улице зятя!»Эта пословица характеризует плохое отношение зятя к теще. Зять не испытывает теплых96чувств по отношению к матери жены.В этой же группе, чтобы не усложнять классификацию, можно рассмотреть и пословицы окуме: хотя он и не является родственником, кум традиционно играет большую роль в семье:III.7 – Пословицы, дающие оценку куму, отражающие отношение к куму:• У кума су велике очи, али малено срцебукв.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
