Диссертация (1148500), страница 61
Текст из файла (страница 61)
Только после смерти М.И. Ганфмана ему пришлось заменить покойного и самомуделать обзоры советских газет. Именно поэтому, на наш взгляд, некоторые комментариижурналиста могут казаться наивными.Необходимо указать еще на одну тему, которой Б.И. Харитон посвятил довольнобольшое количество своих публикаций — борьба с религией в Советском Союзе.24 января 1929 года было принято секретное циркулярное письмо ЦК ВКП(б) «Омерах по усилению антирелигиозной работы». В нем, в частности, говорилось «…Признать необходимым регулярное и более глубокое освещение вопросов борьбы срелигией на страницах периодической прессы, особенно в газетах и массовых журналах…Главискусству оказывать поддержку и поощрение работников искусства в деле созданияантирелигиозных театральных и кинопьес, беллетристики, живописных и другиххудожественных произведений…»711Уже 11 января 1930 года, в первой статье по этому вопросу журналист снегодованием отозвался о прошедшем в Москве под Рождество антирелигиозномкарнавале, устроенном молодыми комсомольцами под руководством старыхбольшевиков712.
Автор статьи сообщает, что впереди шествия на автомобиле везли модельцеркви, вокруг которой плясали переодетые в ризы комсомольцы и произносили«проповеди» самого грубого характера. Затем, на другом автомобиле следовала модельсинагоги, вокруг которой плясали и хохотали переодетые в раввинов молодые люди.После карнавала, указывает журналист, были справлены «похороны» религии, когда водин из гробов с надписью «Религия» комсомольцами был вбит осиновый кол. Но самоеотвратительное, по мнению Б.И. Харитона, было сожжение икон, которое производилосьна некоторых заводах Москвы.18 ноября 1936 года Б.И. Харитон публикует статью «В СССР начинаютпризнавать исторические заслуги духовенства». В этой работе автор приводит несколькоцитат из статьи П.М.
Керженцева в газете «Известия», в которой тот разносит последнююпьесу Д. Бедного «Богатыри», поставленную в театре А. Таирова. Обвиняя поэта впримитивизации истории, П.М. Керженцев, в частности, пишет: «Демьян Бедныйискажает историю. Крещение Руси он изображает, как что-то сделанное спьяна, безГАРФ. Ф.
Р-5263. Комиссия по вопросам культов при Президиуме ВЦИК. Оп. 2. Д. 7.Л. 1–2.712Сегодня. Рига. 1930 г. № 11. 11 января. Антирелигиозный карнавал в Москве.711184всякого толка и разумения. Перемену религии, явившуюся одним из крупнейшихисторических событий Киевской Руси, Демьян Бедный изображает в виде пьяного шабашаполоумных дуралеев. <…> Крещение Руси было одним из важнейших условий,способствовавшим сближению славян с Византией, а затем и со странами Запада, то естьсо странами с более высокой культурой».Однако несмотря на то что дух новой конституции уже считается утвержденным,никому не кажется странным появление в «Комсомольской правде» (№ 263) статьиБориса Кандидова «Черное воинство», в которой автор — ярый сторонникантирелигиозной пропаганды приписывает церковнослужителям распространение слуховоб эпидемиях, а также антисоветская и контрреволюционная пропаганда.
«Неужели, —недоумеваетБ.И. Харитон, — Б. Кандидов не знает, что в контрреволюционной и антисоветскойпропаганде в СССР сейчас обвиняются и бывшие коммунисты, а среди них — самыевидные советские деятели на разных поприщах. Что же удивляться существованиюантисоветских настроений и в народе, где больше всего пострадавших и страдающих отбольшевизма»713.В 20-х числах ноября 1936 года редакции «Сегодня» и «Сегодня вечером»торжественно отметили двойной юбилей Б.И. Харитона — 60-летний юбилей и 35 летжурналистской деятельности.
За несколько недель до празднования редактор «Сегодня»М.С. Мильруд разослал многим деятелям культуры русского зарубежья письмоследующего содержания: «21-го ноября714 исполняется 60-летие и 35-летиепрофессиональной журналистской деятельности члена редакции и ближайшегосотрудника «Сегодня», редактора «Сегодня вечером» Бориса Иосифовича Харитона. Мырешили отпраздновать этот день скромным товарищеским чествованием Б.И.
и отметитьего юбилей, конечно, и в газете. Думаю, что я поступил бы неправильно, если бы, если быне сообщил Вам об этом, а Вы бы узнали о юбилее Б.И. из газеты постфактум. Поэтому ясчел своим долгом написать это письмо. Не сомневаюсь в том, что Б.И. было бы приятнополучить хотя бы на открытке несколько слов от Вас и, если бы Вы сочли нужным этосделать, прошу Вас адресовать Ваши строки по адресу редакции»715.В документе указано, что письма были отправлены М.А. Алданову, Н.А.
Тэффи,А.В. Тырковой-Вильямс, А.В. Амфитеатрову, Г.В. Адамовичу, В.Ф. Ходасевичу,П.Н. Милюкову, И.А. Бунину, Г.Е. Львову, Я. М. Цвибаку (А. Седых), Вл. Азову,С.Л. Полякову-Литовцеву, И.В. Одоевцевой, И.И, Саволайнену, К.П. Бельговскому идругим.21 ноября в газете «Сегодня» была опубликована статья И.В. Гессена «РыцарюПрекрасной Дамы», посвященная юбилею Б.И. Харитона. Многие строки этогозамечательного послания являются воспоминанием о том, как создавалась, и напротяжении 12 лет выходила в свет одна из лучших газет тогдашней России, авторитеткоторой признавали не только друзья, но и враги. И.В. Гессен поделился воспоминаниямио том, как создавался первый номер газеты «Речь: «Хорошо помню, как мы выпускалипервый номер «Речи» 23 февраля 1906 года, сколько заботливой суеты было, как усерднопримеривали и прикидывали, чтобы детище вышло в свет нарядным и привлекательным.Там же.На самом деле Б.И.
Харитон родился 25 ноября.715ГИАЛ. Ф. 3283. Оп.1. Ед. хр. 21. Л. 543. 11 ноября 1936 года.713714185Для Вас же, неугомонный друг мой, и сотый и тысячный выпущенный Вами номер ничем,ни на йоту не отличался от первого, и в последний раз Вы ее выводили в свет с таким желихорадочным трепетом, с каким Наташа Ростова собиралась на свой первый бал»716.Вспомнил И.В. Гессен один из дней рождения «Речи», для которого Б.И. Харитоннаписал уморительный скетч под названием «Под Дамокловым меч», в котором один изсотрудников газеты, загримированный под И.В.
Гессена и словесно и физическипостоянно старался улизнуть от дородной дамы — Цензуры.В чем же была особенность Б.И. Харитона? И.В. Гессен так отвечает на этотвопрос: «Отчетливо вырисовывается одно душевное свойство, делавшее Вас, в полном иточном смысле, незаменимым партнером. Да, все мы были бодры, все не знали усталости,все горячо верили в свою правоту, все были уверены в победе. Но у Вас к этомуприсоединялся изумительный своей свежестью и непосредственностью юношескийэнтузиазм, светившийся ровным, но только не меркнущим, но никогда не мигающимсветом»717.Далее И.В.
Гессен напоминает, что за двенадцать лет совместной работы, работынервной и спешной, между ним и юбиляром ни разу не возникло никаких конфликтов инедоразумений. И.В. объясняет это следующим образом: «Ваше рыцарское отношение кПрекрасной Даме обезоруживало вспыльчивость, раздражительность и заставляловнимательно прислушиваться к Вашим требованиям и указаниям»718.Работа в газете — это борьба, причем, борьба с самыми причудливымиперипетиями, с подъемами и упадками, победами и поражениями, надеждами и упадками.И.В. Гессен напоминает, что творилось в редакционной комнате перед сдачей номера:«Как бы шумно ни было волнение, оно не покрывало звуков Вашей стремительно легкой,четкой походки (звучит сейчас в ушах звук Ваших каблуков), носившей Вас беспрерывнов корректорскую, типографию, к редактору хроники и назад к нам, чтобы каждомунапомнить, что он еще должен сделать, чего Вы от него еще ждете»719.И.В.
Гессен вспомнил также, что в 1926 году Б.И. Харитон пытался осуществитьюбилейный выпуск «Речи» и привлечь к этой работе бывших членов редакции,разбросанных по разным странам. К сожалению, в силу независящих от журналистапричин, эта идея так и осталась проектом.Последняя встреча двух давних друзей произошла в Риге в 1935 году. И.В. Гессенсвидетельствует: «Признаюсь, в первую минуту я опешил, заметив на Вашей голове«регалии старости», так не к лицу Вам. Но уже через несколько минут оживленногоразговора я с радостью убедился, что дальше внешности старости проникнуть не удалось,что душевный строй оказался неколебимым, а когда потом увидел Вас в редакции, впроцессе работы, еще более сложной, разнообразной и более ответственной, чем в «Речи»,я счастлив был признать, что Вы даже помолодели»720.Не менее теплые слова сказал о юбиляре и Петр Пильский.
Он в своей статьеакцентировал внимание на Харитоне — редакторе. У многих журналистов, да, и не толькоСегодня. Рига. 1936 г. № 322. 21 ноября. И. Гессен. Рыцарю Прекрасной Дамы.Там же.718Там же.719Там же.720Там же.716717186сформировался следующий тип редактора: угрюмый человек, плотно засевший в кресле спером в руке и мрачно насупленными бровями. Он казнит авторов, вышвыривает целыестолбцы строк, его печень пухнет, он желчен и ворчлив.
«Б.И. Харитон, — утверждаетП.М. Пильский, — редактор-друг. Он слышит биение писательского сердца, он знает ценутруду, беспокойные муки и трепет литературной работы, маяту и задерганностьжурналиста, сотрудника ежедневной газеты»721.Но, пожалуй, одним из самых замечательных качеств Б.И. Харитона, по мнениюавтора статьи, является его любовь к русскому языку: «Нельзя не воздать ему дань хвалыза его любовное отношение к слову, к русскому языку, к его чистоте, правильности,ясности и точности. Нельзя забыть и исключительное благоговейное отношениеБ.И. Харитона к литературе. Эта любовь заставила его взяться за нелегкий труд редактораполных собраний сочинений таких писателей, как Толстой, Тургенев, Лермонтов, Пушкин(издательство «Жизнь и культура»), и здесь он остался все тем же заботливым,внимательным, горячо заинтересованным редактором»722.В конце статьи П.М.
Пильский дает оценку личностным качествам юбиляра:«Вообще, вся литературная и журнальная деятельность Харитона отмечена строгимотношением к себе, ласковым отношением к людям, коллегам и сотрудникам. Он —редактор-друг. Это — русский интеллигент в лучшем смысле этого слова, поборниксправедливости и права, это русский литератор, и для него нет ничего выше, чище исвятей, чем литература, ее служители, ее великие творцы»723.Многие из бывших сотрудников «Речи», поздравляя Б.И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
