Диссертация (1148285), страница 44
Текст из файла (страница 44)
П.Чехову от 26 июля 1903 г., предлагая новые варианты сотрудничества, С.Дягилев сообщал о намерении либо открыть «новый литературнохудожественный журнал», либо уехать с Д. Философовым «года на два изРоссии за границу». При этом он признавался «откровенно, что и то и другоедля меня лично одинаково заманчиво»511. Таким образом, о том, что он«устал», вместе с сотрудниками «топчется на месте», речи не шло.
Напротив,С. Дягилев был полон творческих планов, в 1903-1904 гг. вел активнуюпереписку, кроме А. П. Чехова, со многими деятелями русской культуры,Об издании М. К. Тенишевой и А.И. Мамонтовым журнала «Мир Искусства» // РГИА. Ф. 777. Оп. 5.1899. Ед. хр. 118. Л. 31. Приложение IX.509Об издании М.
К. Тенишевой и А. И. Мамонтовым журнала «Мир Искусства» // РГИА. Ф. 777. Оп. 5.1899. Ед. хр. 118. Л. 31. Приложение IX.510Бенуа, Александр. Мои воспоминания… С. 410.511Из архива А. П. Чехова. Публикации… С. 213-215.508204включая В. А. Серова, А. П. Рябушкина, И. С. Остроухова, С. С. Боткина, И.Э. Грабаря, П. Л. Вакселя512.Кроме того, у С.
Дягилева возникла надежда продолжить выпускжурнала благодаря предложению княгини М. К. Тенишевой «вновь взять насебя расходы по изданию нашего журнала», по признанию А. Н. Бенуа513. Вответ на это С. Дягилев попросил Тенишеву в письме от 21 апреля 1904 г.прислать фотографии «с Ваших новых работ и построек», и «сделать Вашвзнос в 2000 р. – 2-го мая у меня большой платеж, и я рассчитываю к томувремени на Вашу помощь, если это Вас не обременит»514.
Речь шла о деньгах,предназначавшихся для дальнейшего существования «Мира искусства»515.Онадеждередакторанапродолжениеизданияжурналасвидетельствует и факт размещения им рекламы «Мира искусства» на 1905 г.в только что основанном в Москве художественном и художественнокритическом ежемесячном журнале «Искусство»516, целью которого было,как это указано в выходных данных, «развитие в русском обществесамосознания в вопросах искусства»:«Открыта подписка на 1905 год (седьмой год издания)На художественный и иллюстрированный журнал “Мир искусства”Журнал будет выходить по прежней программеПодписка принимается во всех книжных магазинах:С доставкой в С.-Петербурге на год… 10 р.
на ½ года 5 р.С пересылкою иногородним -«»- … 12-«»-6 – «»-С-«»-7 – «»--«»-за границу14Допускается рассрочка: Первый взнос при подписке 3 руб. Затем вносится по1 руб. ежемесячно.Контора журнала находится в книжном магазине Товарищества М. О. ВольфСм.: Сергей Дягилев и русское искусство… Т. 2. С. С. 81-92.Бенуа, Александр. Мои воспоминания… 1990. С. 409.514Там же.
С. 90.515Там же. С. 406.516«Искусство» (1905) – ежемесячный художественный и художественно-критический журнал. Выходил вМоскве. Редактор-издатель Н. Тароватый.512513205(СПБ., Гостиный двор, № 18; Москва. Кузнецкий мост, 12). Подписной годначинается с 1-го января.Пробный номер высылается за шесть семикопеечных марок исключительноиз Редакции.С.-Петербург, Фонтанка. 11.Редактор-издатель С. П. Дягилев»517.Однако надеждам С. Дягилева не суждено было сбыться. Посвидетельству А.
Бенуа, «Тенишева ставила непременным условиемпринятие в качестве равноправного третьего редактора (кроме Дягилева именя) и Н. К. Рериха, а это совершенно не нравилось никому из нас»518. Витоге от данного предложения пришлось отказаться. Таким образом,единственной серьезной причиной, повлиявшей на прекращение выпускажурнала «Мир искусства» является лишение журнала правительственнойсубсидии, как последствие разразившегося в стране финансового кризиса,связанного с неудачной для нее Русско-японской войной (1904-1905) иПервой русской революцией (1905-1907).Выводы ко 2-й главе:Важнейшей заслугой С.
Дягилева – создателя и редактора «Мираискусства», является то, что журнал стал центром деятельности рядаталантливых русских художников, опорой, совместно с одноименнымхудожественнымобъединением,ихвыставочнойдеятельности,дискуссионным клубом, в котором обсуждались и претворялись в жизнь идеи«нового искусства» - модернизма. Благодаря организаторскому талантуДягилева, его широкой образованности и любви к искусству, журнал, авпоследствиии«Хроникажурналаразработаннойредакторомдеятельностью«мирискусников»“Мирпрограмме,впервыеискусства”»,совместновисторииссогласновыставочнойотечественногоискусства и периодической печати способствовали приобщению русского517518Искусство. 1905, №1.
С. 51.Бенуа, Александр. Мои воспоминания… С. 410.206искусства к мировому художественному процессу, синтезу искусств ипробуждению интереса широких кругов общественности к культурномунаследию прошедших веков.Инициировав и возглавив борьбу молодых талантливых художниковмодернистов с изжившими себя к концу XIX века академизмом ипередвижничеством, С.
Дягилев и словом, и делом отстаивал интересынового потребителя искусства, помогая ему найти свой стиль, тематику иформу. Лозунгом же вождя «мирискусникова» стало воспевание личноститворца, отстаивание индивидуального творчества художника как высшейценности в искусстве.Просветительская деятельность С. Дягилева также неразрывно связанас развитием художественной критики. Формулируя ее задачи в соответствиис выработанной им эстетической платформой, он доказывал на собственномпримере, что критика должна поднимать художественный уровень читателей,развивать их эстетический вкус во всех отраслях отечественного искусства, атакже знакомить русскую публику с лучшими образцами современногохудожественного творчества, как в России, так и за границей.Подняв искусство создания книги на небывалую ранее высоту, С.Дягилев вместе со своими единомышленниками – художниками добилсяпризнания любителей художественного творчества многих поколений.
Подего руководством журнал «Мир искусства», по признанию писателя И. В.Евдокимова, стал «первой пробой нового графического движения»519,благодаря которой был создан неповторимый художественный стиль.Благодаря всему перечисленному журнал «Мир искусства» и его«Хроника…» сыграли важную роль в культурной жизни русского обществаконца XIX - начала XX века, став руководством к действию для многихдеятелей искусства и периодической печати.Евдокимов И. Художественные журналы: Издание Северного Кружка любителей изящных искусств.Вологда: Тип.
П. А. Цветова. 1916. С. 2.519207ГЛАВА III. ПРОПАГАНДА С. П. ДЯГИЛЕВЫМ РУССКОГОИСКУССТВА В ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ И В КНИЖНЫХИЗДАНИЯХ3. 1. С. П. Дягилев – редактор «Ежегодника Императорских театров»(1899-1901)История искусства на всем протяжении человеческого развития зналанемало блистательных взлетов и горьких падений, вслед за которымиобязательно следовал новый подъем. Но для такого подъема требовалсялидер, провозглашающий новые идеи, умеющий увлечь ими людей и повестиих за собой. На рубеже XIX – XX вв.
в сфере культуры России одним изтаких лидеров стал С. П. Дягилев, сумевший объединить вокруг себя многихталантливых художников, литераторов, критиков. Как справедливо отмечаетпсихолог В. П. Третьяков, «деятельность представителей “Мира искусства”подготовила всплеск художественной жизни России рубежа веков»520.О том, что предшествовало этому «всплеску», вспоминал впоследствиихудожник М. В. Нестеров: «Он [Дягилев] и его друзья (Бенуа, Сомов, Бакст,Философов), разгуливая по Эрмитажу, выставкам, по петербургскимгостиным, имея влечение – “род недуга” – к искусству, споря и критикуястареющих передвижников, пришли к мысли показать россиянам, чтоделалосьнаЗападе».Заведязнакомствасзападноевропейскимихудожниками, «они неожиданно устроили в Петербурге превосходнуювыставку западного искусства, и это было целое откровение.
“Передвижное”болото зашевелилось. Старики проснулись, стали браниться, мы же, тогдамолодые, воспрянули духом: то, о чем мы грезили, на Западе имело все правагражданства…Не ценимые передвижниками, мы без оглядки готовы были идти заДягилевым “хоть на край света”. Мы видели в нем свое спасение. Он жесмотрел на нас как на готовую, ему нужную силу»521.520521Третьяков В. П. Введение к серии «Письма как зеркало эпохи» // А.
Н. Бенуа и его адресаты… С. 5.Нестеров М. В. Давние дни. Встречи и воспоминания…. С. 172-173.208Именно эта сила, найденная и организованная С. П. Дягилевым,сформировала среди интеллектуалов России новый эстетический подход ккультуре и истории, искусству, отражая, по мнению поэта и критика С.Маковского, их«потребность в целостном мировоззрении». Позиция«мирискусников» не была понята интеллигентами «прежней формации»,недаром многие из ее представителей припечатали журналу «клеймо“декадентства” (в первичном смысле – ничтожества, упадка).
Но с“декадентского” эстетства “Мира искусства” все и началось. Началось то, чтоН. Бердяев назвал “русским духовным ренессансом начала XX века”»522.Началась, подчеркивает С. Маковский, «переоценка ценностей». Занесколько лет существования «Мир искусства» «“перетряс” вчерашниепредрассудки и открыл двери всем новшествам»523.В. Евгеньев-Максимов и Д. Максимов, анализируя журналы раннегосимволизма, называют их «идеологическими», а отчасти и «эстетическимилабораториями для творчества»524.
Не будет преувеличением поставить вэтот ряд и «Мир искусства». Именно он стал питательной средой,побуждавшей к различным формам творчества многих художников икритиков.Первая возможность пропаганды идей «мирискусников», помиморамок самого журнала, представилась после назначения С. П. Дягилева 10сентября 1899 г. чиновником особых поручений при новом директореИмператорских театров князе С. М. Волконском. Информация об этом былапомещена в «Ежегоднике Императорских театров. Сезон 1899-1900»525.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
