Диссертация (1148099), страница 44
Текст из файла (страница 44)
Быть гражданином вдемократическом обществе означает чувствовать ответственность задеятельность политических организаций, контролировать их, чтобы ониуважали права человека и допускали представительство различных идей иинтересов. Это, на наш взгляд, основная универсальная ценностьдемократии, которая создает основу демократии как политическогорежима225.Поэтому основная дестабилизирующая сила при демократии, ведущая копасности авторитаризма, – это представление о ней только как о борьбегрупп интересов и конкурирующих элит. Такой принцип демократиизачастую ведет к дезинтеграции. Если страна разделена на отчужденные другот друга конфессиональные, этнические и др. группы, либо социальноенеравенство столь велико, что большинство жителей не имеют представления223Тугаринов В.П.
Избранные философские труды.Л.,1988. С. 259.Савин С.Д. Демократические ценности как основа стабилизации российского общества// Российское общество: социальное измерение демократизации / Под ред. В.Д.Виноградов, С.М. Елисеева. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2009. С. 129.225Там же.224177об общественном благе, то не существует и основы для демократии.
Лишьосознание гражданства как взаимных прав и ответственности людей являетсяисточником стабильности при демократии, выступает той ценностью, черезкоторую формируется общее благо как процедура согласования интересоввсех социальных групп. При всем многообразии оттенков содержаниядемократии в ценностных установках западной политико-правовойидеологии несомненно одно: демократия как политическая и правоваяценность и мировоззренческий идеал занимают в ней особое место, ставнеотъемлемым элементом политического сознания миллионов граждан. Этотмомент не всегда учитывается при анализе функционирования институтовзападной демократии, особенно в случаях, когда выпадают из поля зренияглубинные истоки «демократического консенсуса» в западном обществе,испытывающем натиск социальных конфликтов и острой политическойборьбы226.Таким образом, как легитимность, так и эффективность власти вобществе во многом определяется тем, насколько институциализированнаядеятельность политических акторов соответствует господствующим вобществе идеалам и ценностям.
Иными словами, важнейшей конструкциейлегитимности является морально-нравственная составляющая политическойсамоорганизации общества. По свидетельствам многих социологов иполитологов обеих стран, важной чертой нынешнего этапа политическогоразвития России является кризис западной модели либерализма и вытеснениесоответствующих ценностей из сознания представителей большинствасоциальных групп во всех сегментах российского общества.Поэтому, с нашей точки зрения, политическое участие должностимулировать духовный рост личности, формирование её как полноценногогражданина своей страны, испытывающего гордость, ответственность, аиногда и чувство вины за то, что происходит в его стране.Итак, в этой главе диссертации представлены различные точки зрения наизучение проблемных политических вопросов в Китае и на проблемыполитической стабильности политического режима в Китае. По мнениюавтора диссертации, понятие «проблемные политические вопросы» – термин,близкий по смыслу понятию «политические проблемы», следуетрассматривать в качестве термина, при помощи которого можноосуществлять научную оценку политической жизни в современном Китае.Целью данной главы было рассмотрение условий, при которыхпроблемные политические вопросы оказывают влияние на политические226Ковлер А.И.
Кризис демократии? Демократия на рубеже ХХI века. М., 1997. С. 36.178трансформации и политическую стабильность. Понятие «политическаястабильность», в диссертации определено как прочная, устойчивая,долговременная политика, которая позволяет центральному правительству игосударственному устройству в целом противостоять эндогенным иэкзогенным воздействиям и угрозам.В этой главе исследована современная литература, посвященная анализуи оценке структуры власти в Китае, проблемным политическим вопросам вэтой стране, их воздействию на политическую стабильность.
В главеотмечается, что, несмотря на богатую литературу, посвященнуюполитическим проблемам и проблемным политическим вопросам в Китае,большинство из этих исследований направлены на изучение политическойнестабильности, а не стабильности в нем. В главе сделана попытка исправитьэтот недостаток предшествующих исследований.
Основное место в нейуделено рассмотрению факторов, обеспечивающих стабильность российскойи китайской политической системы.Для анализа политической стабильности в диссертации в качествеосновногометодаисследованийпримененфункциональныйиинституциональный метод (подход).
При этом учитываются исторические иморально-нравственные традиции политического управления в Китае.Применяемый в диссертации метод, таким образом, можно классифицироватьтакжекакисторическийинституционализм.Историческийинституционализмпозволяетанализироватьорганизационныеиинституциональные конфигурации комплексно, в долгосрочной перспективе,избегатьобобщенийнаосновесиюминутныхпроцессов.Институциональный подход, примененный в главе, фокусируется наорганизационных изменениях политической системы, а не на перспективахреволюционных изменений. Такой подход, по нашему убеждению, наиболееадекватен для анализа политической жизни в современном Китае.Также в главе рассмотрено значение многоуровневой структурыответственности в Китае для обеспечения политической стабильности встране.179ЗаключениеИтак, политическая стабильность представляет собой довольно сложноесоциально-политическое явление, включающее в себя целый рядкомпонентов и характеристик, и имеющее как внутреннее, так и внешнееизмерение.Политическаястабильностьпредполагаетсохранениеэкономической и политической структур общества, определяемыхКонституцией и законодательством страны.
Социальная стабильность неозначает консервации раз и навсегда установленных порядков и образа жизни.Стабильное общество может успешно развиваться, своевременно заменяяустаревшие формы экономического и социального развития новыми,отвечающими изменившимся общественным потребностям, переменам вовнутреннем и внешнем положении страны. Политическая стабильность,таким образом, представляет собой такое сочетание устойчивости ивнутреннего равновесия общества, которое обеспечивает максимальноблагоприятные условия для всестороннего развития человека. Она являетсярезультатом целенаправленной деятельности государства и социальныхинститутов в такой сфере общественной жизни как социальная безопасность.Следует отметить, что политическая стабильность является комплекснойпроблемой, эффективное исследование которой возможно в рамкахприменения системного подхода.
Наш подход в данной работе к определениюполитической стабильности основан на понимании ее как системнойхарактеристики, описывающей состояние общества и политическогоразвития России и Китая. В этом случае политическая стабильностьпредстает как целостное, многофакторное явление, несводимое к отдельнымего аспектам.Мы определяем социальную стабильность как такое состояниесоциальной системы, которое позволяет ей оставаться устойчивой поотношению к внутренним и внешним противодействиям.
Социальнаястабильность – это способность системы сохранять или генерироватьхарактеристики, обеспечивающие ей устойчивость в различных социальныхусловиях. Политическая стабильность является элементом социальнойстабильности, обозначающее состояние политической сферы жизни общества,которое характеризуется сохранением тех или иных политическихинститутов, политических ценностей и отношений.Необходимо отметить, что наибольшее научно-практическое значениепри определении предпосылок формирования политической стабильностибудет иметь их конструирование на основе типологии политических режимов.180Каждому политическому режиму свойственен определенный типполитической стабильности, в зависимости от механизмов ее установления иподдержания. Основными механизмами, обеспечивающими общественныйгомеостаз, являются механизмы управления и механизмы саморегуляциигражданского общества.Общественная система и ее политический режим определяют характерполитической стабильности.