Диссертация (1148072), страница 18
Текст из файла (страница 18)
1).Контроль касается многих видов работы: например, после экспедиции каждый сотрудникобязан написать отчет по итогам экспедиции (инф. 1). При научно-просветительском отделесуществует отдел организации приема посетителей, который занимается вопросамисогласования с посетителями часов для экскурсий и педагогических занятий. Как отмечается,они также занимаются написанием отчетов (инф.
18). В итоге, контролирующая деятельностьв музее носит повсеместный характер.Скажем несколько слов о формальной коммуникации между отделами. В музеедействует принцип субординации. Так, один из информантов, экскурсовод, замечает:«Отношение экскурсоводов с дирекцией складывается так: если человек что-то не можетрешить в рамках сектора, он идет к начальнику научно-просветительского отдела, к директоруникто не ходит.
Теоретически можно, есть один день в неделю. Среда, когда он принимает поличным вопросам, но есть субординация, которую лучше не нарушать» (инф. 18). В то же65время для сотрудников с высоким статусом (заведующих отделами, главных научныхсотрудников, работников с большим стажем, высокой научной репутацией) такаясубординация носит относительный характер.В музее также есть ряд важных событий, которые объединяют многие отделы.
Однимиз них можно назвать заседание Ученого совета, куда входят доктора и кандидаты наук,заведующие региональными отделами, заместитель директора по науке. На Ученом советеобсуждаются важные концептуальные вопросы (например, особенности использования навыставках фотографий), а также принимаются отчеты отделов по экспедиционнособирательской, выставочной и иной работе за определенный период и обсуждаются планыновых проектов. Другим видом формальной коммуникации выступает экспертная фондовозакупочная комиссия (ЭФЗК), это – «постоянно действующий совещательный орган придирекции музея»176. Данная комиссия занимается вопросами формирования фондов музея,принятия вещей в дар или после экспедиции, проведение экспертной работы, даетрекомендации по вопросам организации внутримузейного учета и т.д.177. В ЭФЗК входитзаместитель директора по науке, главный хранитель, заведующие региональными отделами,сотрудник учетного отдела (секретарь), при необходимости реставраторы, сотрудники особыхкладовых и т.д.
Помимо этих двух советов, существует также Реставрационный совет: «Еслиесть риск повреждения, и сохранность <вещи> такая, что вызывает споры… то мы показываемвещь реставратору, может собраться Реставрационный совет, который решит, можно ли тувещь отправлять <на выставку за пределы музея> или нет… <туда входят> реставраторы,главный хранитель, заместитель директора по условиям учета и хранения» (инф. 10).Если речь заходит о том, чтобы наладить связь между научными сотрудникамирегиональных отделов и экскурсоводами, желающими получить информацию по той или инойтеме, то этим занимается специальный методист из сектора экскурсий: «Работа методиста - …обучить сотрудника, что включает организационную сферу – организовать все встречи,консультации, методические занятия» (инф. 18).
Помимо этого методист принимает экскурсииу других сотрудников музея, у которых есть обязанность их водить. Данный примеросуществляется на методическом совете. «Методсовет – это сотрудники из региональныхотделов, каждый регион представлен одним человеком, … хранители, которые знают вещи,чтобы мы не обложались, не сказать ничего такого, что в принципе выходит за рамкиэтнографической грамотности» (инф.
17).Таким образом, Ученый Совет, ЭФЗК, Реставрационный совет и Методсоветсоставляют основу для формальной коммуникации между сотрудниками разных отделов в176177Клименко М. Правовые аспекты музейной деятельность. Неопубликованный доклад.Там же.66музее. Эти формы коллективны и направлены на достижение той или иной функции внутримузея и решение важных проблем музея. На них обязательно присутствует дирекция, и поитогам заседаний происходит оформление протокола, который остается в архиве музея.Подводя итог описанию формальной структуры РЭМ, стоит заметить, что здесь мыиспользовали механистическую метафору: музей предстал перед нами как машина подостижению основных целей своей деятельности, разделенный на функциональные единицы(отделы), выполняющие свои предписанные роли.
Однако, как отмечает Г. Морган, такойвзгляд на организацию имеет и свои недостатки: 1) в этой модели упущена окружающая средаорганизации; 2) деятельность организации основана на «бездумной» бюрократии; 3)отсутствуют цели самих работников организации; 4) организация оказывается бесчеловечнойк работникам, заставляя их работать как часы и не удовлетворяя других их потребностей,кроме зарплаты и труда178.В случае музея недостатки такой модели возрастают в несколько раз. Во-первых, РЭМ всвоей деятельности взаимодействует с окружающей средой, как мы уже отмечали впредыдущем параграфе, государство выступает актором, который изменяет деятельностьРЭМа (требуя, например, больше выставок) или предлагает проекты, которые требуют отРЭМа изменения форм своей деятельности и создания новых способов действий.
Музейокружен разными акторами, индивидами и организациями, и он строит свои поведение и своювыставочную политику во многом, ориентируясь на них.Во-вторых, интервью показывают, что музей представляет собой не нечто единое ицелое, а совокупность социальных миров или сообществ практик: профессиональныхэтнографов,художников,дирекции,экскурсоводов179.Ихсвязываетмеждусобойкоммуникация, но это не значит, что они полностью разделяют общие категории и смыслы.Это связано и с различными социальными атрибутами, такими как образование или возраст, ис повседневными практиками, и с научными интересами. В данном случае организация – этоединство разных. Поэтому механистическая метафора не позволила бы нам увидеть то, как вмузее пересекаются разные практики и смыслы, оказывающие влияние на выставочнуюдеятельность. А между тем интересы и мнения разных групп внутри музея чрезвычайноважны.
Стоит напомнить, что речь идет о музее, то есть о месте, который занимаетсясохранением и поддержанием дискурса (или дискурсов) о традиционности. И порой от личныхспособностей музейщиков или выработанных норм зависит сама возможность создавать иподдерживать подобный дискурс. Поэтому разные практики, смыслы, интерпретации178179Morgan G. Images of organization. P. 28.О социальных мирах и сообществах практик см. параграф 2.
6.67музейной деятельности – это то, что далее необходимо будет описать и проанализировать,если мы хотим понять такую форму жизни как этнографический музей.2.5. Социальные миры, неформальная коммуникация и ниши в РЭМВ данном параграфе мы обратимся к неформальному измерению РЭМ. Понятиесоциального мира было введено в литературу в символическом интеракционизме дляхарактеристикисоциальныхформ,которыенеукладываютсявтрадиционнуюсоциологическую сетку возрастных, половых, религиозных, классовых, политических,статусных и других дифференциаций. Понятие берет свое начало в работах Г. Зиммеля, хотя впроцессе развития оно впитало в себя самые разные элементы180.
В наиболее общем видесоциальный мир – это сеть людей, объединенных важной для них коммуникацией, общейдеятельностью (чаще всего связанной с решением общих проблем или удовлетворениемпотребностей), мировоззрением и вырабатывающая свою инфраструктуру. Предполагается,что коммуникация является для них эффективной,интенсивной и связана с ихидентичностью181. Понятие общей деятельности, разработанное в статьях Г.
Блумера, связанос наличием общих конвенций, изменчивостью и разными траекториями данной деятельности.Взгляд на мир характеризует общее мировоззрение и наличие особого дискурса (жаргона илидаже арго); наконец инфраструктурное измерение предполагает деятельность мира посозданию своих особых мест (sites), технологий и организационных особенностей182.Особенностью любого социального мира является наличие в нем подмиров (subworlds), междукоторыми возникают ситуации переговоров, споров, подчинения, сегрегации, адаптации и т.д.Российский этнографический музей, как мы говорили в параграфе 1.2, представляетсобой единый социальный мир.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
