Диссертация (1147971), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Техника и наука как «идеология» / Пер. с нем. М.Л. Хорькова. – М.:Праксис, 2007.С.92.28«Психотехнические манипуляции поведением… способствуют тому, чтолюди смогут творить свою историю по собственной воле, но не осознанно».21Одним из решений, позволяющим более эффективно справляться спроблемами современного мира, в том числе и экологическими, являетсяформирование и развитие общества образования и знания.22 Р. Лэйн,выдвинувший концепцию «общества знания», пишет: «В качестве первогоприближения к определению можно сказать, что обладающее знаниямиобщество – это такое общество, члены которого в большей мере, чем членыдругих сообщества) познают основы своих представлений о человеке,природе и обществе; б) руководствуются (возможно бессознательно)объективными стандартами истины, а при достижении высокого уровняобразования следуют научным правилам доказательства и построениявыводов; в) выделяют значительные ресурсы на получение знаний, врезультате чего имеют большой объем их накопленных знаний; г)систематически собирают, организуют и интерпретируют знания дляизвлечения из них всего того, что полезно для практических целей; д)используют знания для демонстрации своих ценностей и целей, а также дляих совершенствования».23Именно образование может позволить сделать качественный шагвперед при условии, что получаемые знания будут многополярными и вдостаточном объеме включать в себя гуманитарную составляющую иэтическиеосновы.Институтыобразованиявзападныхобществахопределяют характер стратификации, а, следовательно, доминированиеопределенных форм и принципов взаимодействия.Системаобразованияоказываетвлияниенаформированиемировоззрения.
«Мировоззрение» - субъективное восприятие окружающейприродной и рукотворной среды. Мировоззрение формируется в условиях21Там же.С.109.Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / Пер. с нем. В. Седельника и Н.Федоровой; Послесл. А. Филиппова.- М.: Прогресс-Традиция, 2000. С.238.23Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования./ Пер.
с англ. под ред. В.Л. Иноземцева М.: Академия, 1999. С. 237.2229воздействия на человека окружающей духовной и материальной среды, ипродолжает кристаллизоваться в течение всей жизни под влиянием внешнихи внутренних факторов, обуславливающих динамику развития личности.Целью образовательного процесса является стимулирование познавательнойдеятельности, направленной на понимание и объяснение окружающейдействительности.Основой,определяющейвекторразвитияличности,являетсякультурная среда.
Существенным недостатком в России является отсутствиепрограммы формирования «экологической» культуры на разных этапахсоциализации: семья, школа, высшие учебные заведения, работа. Качествознаний, получаемых на всех этих этапах, предопределяет возможностьадекватного реагирования на вызовы в кризисных ситуациях либо ихпредотвращения.Экологическая культура способствует гармонизации взаимоотношенийсоциальных систем и институтов между собой и с окружающим нас миромприроды.24 Повышение уровня экологической культуры стимулирует переходот человека-потребителя, ориентированного на использование имеющихсяресурсов, к экочеловеку, деятельность которого носит созидательныйхарактер и направлена на поиск возможности сохранения и возобновленияресурсов.25 Последнее возможно при условии творческого подхода впроцессе использования и внедрения научных разработок на различныхэтапах производства.
Повышение экологической культуры, как базоваязадачасистемыобразования,позволитприблизитьсякпониманиюпреобразований, необходимых для перехода к подлинному «обществузнаний».Можно сказать, что понятие общества знания – в какой-то мереприемник понятия «информационного общества» – также указывает на24Пахомов Ю.Н. Формирование экочеловека: методологические принципы ипрограммные установки. – СПб.: Изд. Санкт-Петербургского университета, 2002. С.93.25Пахомов Ю.Н.
Формирование экочеловека: методологические принципы ипрограммные установки. – СПб.: Изд. Санкт-Петербургского университета, 2002. С.45.30значение новых информационных и коммуникативных технологий и нановую форму производства знаний. Знание становится важной причинойэкономического роста, а сфера производства и услуг все более привлекаетнауку и использует научные разработки. Возрастает значение обучающихорганизаций, возникает потребность в высококвалифицированных кадрах.Речь идет о технологических, экономических, хозяйственно-структурных,организационных изменениях современного общества.26В отличие от «информационного общества» для которого характернопреобладание потребителей массовой культуры, погруженных в процессприобретения постоянно модифицирующихся товаров и услуг, меняющихсвой облик и характеристики в соответствии с веяниями моды, в обществезнания акцент переносится на формирование личностей, ориентированных накачество и реальную пользу материальной и интеллектуальной продукции исвободныхотвласти«вещизма»,выраженноговсимволическомпотреблении.27Однако переход к «обществу знания» затруднен в виду сильныхпозиций «гламура», проникающего во все сферы общества и диктующегосвои условия успешного взаимодействия в рамках действенной и актуальнойидеологии «общества потребления».28 Еще одной веской причиной,затрудняющей процесс преобразования, является неоднозначная оценказнаний и их применение.
Знания, безусловно, продолжают оставаться силой,но порой силой разрушительной и деструктивной. Пример тому многочисленные риски и негативные последствия, появившиеся в результате26Heidenreich M. Die Debatte um die Wissensgesellschaft. Erscheint in: Stefan Boschen undIngo Schulz-Schaeffer (Hg.), 2003: Wissenschaft in der Wissensgesellschaft. Opladen:WestdeutscherVerlag.http://www.sozialstruktur.unioldenburg.de/dokumente/wissensgesellschaft _2002.pdf27Капусткина Е.В. Соотношение концептуальных моделей общества знания и обществапотребления.
Общество знания:от идеи к практике. Часть1. Основные контурыконцепции общества знания / Под. ред. В.В. Васильковой, Л.А. Вербицкой - СПб.:Скифия-принт, 2008.С.123.28Иванов Д.В. Актуальная социология: веселая наука в поисках злых истин. Журналсоциологии и социальной антропологии. №2, 2010.С.27.31использования знаний без учета этической, экологической и духовнойсоставляющих.Когда выдвигается идея формирования «общества знаний», топодразумевается не столько процесс накопления знаний и их применение вцелях достижения результатов в той или иной области, сколько умениеразумно распоряжаться имеющимися интеллектуальными и материальнымиресурсами для раскрытия потенциальных созидательных возможностейчеловека, способного творчески преобразовывать внешний мир, сохраняяживую природу. Живая природа и естественные ресурсы, в свою очередь,являются источником полноценного развития самого человека.Вданноминструментального,случаеречьидетинтеллектуальногооинеобходимостидуховногосинтезазнаниядлягармоничного развития.29 Следует отметить, что последнее, отражаяособенности и традиции того или иного народа, будет влиять на способыиспользованияистепеньраспространенияинструментальногоиинтеллектуального знания.
Эту взаимосвязь также необходимо учитывать.В докладе ЮНЕСКО «К обществам знания» также подчеркиваетсязначимость обмена знаниями: «Дело в том, что для создания подлинногообщества знания невозможно ограничиться лишь свободой передачиинформации:необходимообмениватьсяинформацией,сопоставлять,критиковать, оценивать, осмысливать информацию при помощи научного ифилософского поиска для того, чтобы каждый человек был способенпроизводить новые знания на основе информационных потоков. Такимобразом, свобода выражения мнений и свобода научного поиска итворческой деятельности в случае их соблюдения в полной мере гарантируютвозможность создания подлинного общества знания благодаря развитиюглобального информационного пространства».3029Белл Д.
Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования./ Пер. с англ. под ред. В.Л. Иноземцева М.: Академия, 1999. С.236.30Всемирный доклад ЮНЕСКО «К обществам знания». 2005. (электронный ресурсhttp://www.ifap.ru/library/book042.pdf)32В современных обществах катализатором изменений, безусловно,является информация. Интенсификация ее потоков и расширение зоныинформационного взаимодействия в значительной степени способствовалоформированию и распространению идеологии «общества потребления»,спровоцировавший рост производства и мультипликацию потребностей.Последнее стало одним из факторов увеличения рисков, минимизациякоторых зависит от уровня знаний и своевременности их применения, атакже от уровня культуры, в первую очередь в сфере потребления.Информация дает представление об объекте, процессе, явлении,описывая количественную сторону, параметры, характеристики, сведения ит.д.Знанияявляютсярезультатоминдивидуальнойпознавательнойдеятельности, осуществляющейся посредством освоения информации, еекритическогоосмыслениясцельюпоследующегоприменениявпреобразовательной или творческой деятельности.31 При этом одним изсамых эффективных фильтров, с помощью которого можно определитькачествознанийявляется«дискуссионнаяплощадка»,позволяющаяобмениваться информацией и вести открытые дебаты, обсуждения.
Основнаяпроблемавсовременныхобществахзаключаетсявобилиидезинформационных потоков, используемых для создания «мифических»образов, не отражающих реалии, а значит провоцирующих появлениепсевдознаний. Увеличение экологических рисков в значительной мерепроисходитблагодаряобилиюдезинформации.Следовательно,первостепенными задачами являются повышение уровня образования ипостоянное отслеживание дезинформации с целью раскрытия достоверныхданных.Итак,наличие«открытого»информационногопространстванегарантирует гармонизацию взаимоотношений как внутри какого-либо31Капусткина Е.В.
Соотношение концептуальных моделей общества знания и обществапотребления. Общество знания: от идеи к практике. Часть1. Основные контурыконцепции общества знания / Под. ред. В.В. Васильковой, Л.А. Вербицкой - СПб.:Скифия-принт, 2008. С.112-113.33общества,такимеждународныхотношений.Во-первых,поляинформационного взаимодействия в пределах каждого государства, какправило, находятся под контролем, во-вторых, достоверность доступнойинформации весьма относительна, в-третьих, ключевым моментом являетсяне столько наличие информации, сколько способность ее анализировать, вчетвертых, свободная циркуляция информационных потоков ограниченавозможностями и способностями ее восприятия представителями разныхкультур.Перспективапреодоленияинформационныхискаженийинекорректного толкования открывается благодаря прямым трансляциямвстреч, конференций, форумов, переговоров.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
