Диссертация (1147971), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Осознаниепреимуществ взаимодействия усилило сращивание процесса «производства»знания с производством материальной продукции. В конце ХХ - начале ХХIвекаэтитенденцииспособствовалипоявлениюимодификацииинтеллектуальных технологий. Знания становятся не только главнойдвижущейсилойпрогресса,ноиисточникомидеологическойтрансформации.Внедрение в производство новых научных разработок стимулируетпроцессусовершенствованияпродукциипосредствомулучшенияхарактеристик качества и расширения функциональных возможностейтоваров, ориентированных в первую очередь на «интеллектуального»потребителя.7 Приобретение товара становится источником мотивациипотребителя к обучению, подразумевающему получение дополнительныхнавыков и информации.
Таким образом, процесс образования становитсяперманентным.6Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования./ Пер. с англ. под ред. В.Л. Иноземцева М.: Академия, 1999. С.288.7Капусткина Е.В. Соотношение концептуальных моделей общества знания и обществапотребления. Общество знания:от идеи к практике. Часть1. Основные контурыконцепции общества знания / Под. ред. В.В. Васильковой, Л.А. Вербицкой - СПб.:Скифия-принт, 2008. С.109.19Теоретические знания, акцент на которых сделал Белл, обеспечиваютневероятный рост возможностей, не определяя, однако, траекториюдвижения.
Направление задается посредством предлагаемых стратегий,вырабатываемыхврезультатекоммуникаций,вкоторыхзнанияиспользуются в качестве инструмента для манипуляций.Белл отметил: «В настоящее время реальность является в первуюочередьсоциальнымдоиндустриальноммифомобществе,–ненеприродным,какэтобыловвещественным,какэтобыловиндустриальный период, а исключительно человеческим – общество самостановится сетью сознания, формой воображения, которая должна бытьреализованакаксоциальнаяконструкция.Поэтомунеизбежно,чтопостиндустриальное общество ведет к появлению нового утопизма, какинженерноготакипсихологического».8Развитиеинформационныхтехнологий ускоряет процессы формирования и разрушения различныхидеологических конструкций.
При этом генеральной идеей остаетсяобразование общества потребления и достижение экономического успеха.Технологическое развитие, стимулирующее рост благосостояния,позволило выйти на новый уровень социальной организации, базирующейсяна принципах улучшения качественных характеристик. Последнее сталовозможным только в условиях свободной циркуляции информационныхпотоков, служащих источником для теоретического анализа происходящихсобытий и выработки стратегий на основе полученных данных. В ХХ векетеоретические знания стали «материалом» формирования «окружающейсреды», определяющим принципы и правила взаимодействия в разныхсферах жизнедеятельности.Обратим внимание на вклад Нико Штера, выделившего три периодаразного использования теоретического знания: 1.
период научной революцииXVII-XVIII века, когда теоретическое знание имело не столько практическое8Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования./ Пер. с англ. под ред. В.Л. Иноземцева М.: Академия, 1999. С.663.20значение, сколько познавательное (Галилей, Ньютон, Коперник). В этотпериод знания были нацелены на просвещение. 2. период индустриальнойреволюцииXVIII-XIXвеков,охарактеризовавшийсяпрактическимиизменениями, зачастую происходившими благодаря изобретателям, неопиравшимся на глубокие теоретические знания (основы).
В этот периодпроисходит развитие технологий, которые удовлетворяют практическимнуждам. 3. научно-техническая революция XX века, когда теоретическоезнание тесно связано с практической деятельностью и играет ключевую рольв создании технологий.9Нико Штер делит знание на три типа: знание содержательное,необходимое для понимания происходящих процессов, знание продуктивное,которое может быть применено в промышленности, знание действенное,тесно связанное с производством и напрямую оказывающее влияние наповседневную деятельность человека.10 Последний тип знаний определяетразвитиеинтеллектуальныхтехнологий,расширяющихпространствовзаимодействия и изменяющих его форму. Действенное знание становитсякатализатором процесса преобразований.
Таким образом, исходной точкойразвития становятся не потребности человека и общества, а знания. Штер,доказывая, что знания - это главная составляющая образа жизни и основнойфактор развития, некоторым образом постулирует, что современноеобщество уже вышло на качественно иной уровень взаимодействия.11 Штерписал: «Приоритетным направлениями развития становятся солидарностьмежду людьми, равенство и защита окружающей среды. Для достиженияэтих целей коллективные социальные решения соединяются с техническимивозможностями».12 Однако, сущностные характеристики нового этапа9Уэбстер Ф. Теории информационного общества. Пер. с англ.
М.В. Арапова, Н.В.Малыхиной; Под ред. Е.Л. Вартановой– М.: Аспект Пресс, 2004. С.163-164.10Уэбстер Ф. Теории информационного общества. Пер. с англ. М.В. Арапова, Н.В.Малыхиной; Под. ред. Е.Л. Вартановой– М.: Аспект Пресс, 2004. С.76.11Там же.12Штер Н., Шторх Х. Погода – Климат – Человек / Пер. с нем. К.Г. Тимофеевой. – СПб.:Алетейя, 2011. С.99.21сложно определить ввиду неоднозначности оценки знаний и способов ихприменения в современном обществе.Обратим особое внимание на роль информации как источника знаний иинформации в значении коммуникаций, создающих образ. Информация вобоих значениях имеет действенную силу и в равной степени влияет как наформирование мировоззрения, так и на деятельность. Белл акцентировалвниманиенацентральнойпродолжившийлиниюролиинформациирассужденияБелла(знания).оКастельс,наступленииэпохи«информационного общества», приходит к выводу, что такое определение неимеет аналитической ценности и не отражает особенности наступившей эры.Кастельс предпочитает термин «информациональный капитализм».13 Говоряоб отличительной черте современного общества, он подчеркивал приоритетзначения информационных потоков, образующих сети.Кастельсрассматриваетинформациювкачествеимпульса,ускоряющего процесс взаимодействия на разных уровнях.
Информация приэтомявляетсяиллюзорногопродуктом,образаиполучающимсятеоретическихвзнаний,результатеасоединениявариативностьееиспользования и применения имеет высокую степень неопределенности, врезультатечегообразуетсяполявзаимодействия,оперирующиедезинформационными потоками. Тем не менее, основным ресурсомобуславливающимоставатьсяформированиеинформация.системСостояниевзаимодействиянеопределенности,продолжаетявляющеесяхарактерной чертой современных обществ, становится перманентнымблагодаря тому, что информация с одной стороны становится источникомразвития, с другой стороны, катализатором рисков.Доступность и открытость информации обеспечивается, в том числе,благодаря распространению коммуникационных технологий, расширениюинтернет пространства.
С одной стороны, это, безусловно, позитивный13Уэбстер Ф. Теории информационного общества. Пер. с англ. М.В. Арапова, Н.В.Малыхиной; Под. ред. Е.Л. Вартановой– М.: Аспект Пресс, 2004. С.133-134.22прорыв, предоставляющий больший спектр возможностей и открывающийновые горизонты свободы, с другой стороны, возникают риски иногопорядка. Появление дополнительных ресурсов, выраженных знаковымобразом,позволяетнаращиватьвлияниеиавторитетвреальномпространстве, несмотря на то, что знаки зачастую не отражают наличиематериального или интеллектуального капитала, а используются в качествесредства создания образа, видимости.
Действия перемещаются в виртуальноепространство трансформирующее восприятие и меняющее сознание.Кастельс отметил, что: «реальность, так как она переживается, всегдабыла виртуальной – она переживалась через символы, которые всегданаделяют практику некоторым значением, отклоняющимся от их строгогосемантического определения. Во всех обществах человечество существовалов символической среде и действовало через нее. Поэтому историческиспецифичнымформированиевновойкоммуникационнойвиртуальнойреальности,асистемеявляетсястроительствонереальнойвиртуальности».14Посредством коммуникаций, благодаря интернету, создается особыймир, сотканный из пересечения сознания, интеллектуальной и творческойэнергии миллионов людей. Параллельный мир, обретший собственнуюуникальную форму существования, тем не менее, неотделим от материальнойсреды, служащей источником его самовоспроизводства.Вслед за Вебером, Кастельс пытается определить дух современной емуэпохи.
Он называет и описывает его следующим образом: «”Духинформационализма” – это культура эфемерного, культура каждогостратегического решения, скорее лоскутное одеяло из опыта и интересов, чемхартия прав и обязанностей. Это многоликая виртуальная культура <…>, ноэто и не фантазия. Это действенная сила, поскольку она дает информациюдля властных экономических решений в каждый момент жизни и14Кастельс М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
