Диссертация (1147943), страница 19
Текст из файла (страница 19)
Моля «Социодинамикакультуры» у которого прослеживаются некоторые идеи Б. Латура и М.Кастельса. В частности он обращает внимание, что «техницизм, пронизывающийнашу повседневную жизнь, накладывает свой отпечаток на все средствакультурного общения»174.Далее в параграфе введены и описаны концепты индивидуально-акторной и174Моль А. Социодинамика культуры. М., 2008. С.
52.87общественно-сетевойкультуры.Выделенытритипа социальныхсетей,описывающие культуру как систему сетей: 1) сеть творцов-новаторов,деятельность которых заключается в стремлении вводить новое в культуру иобщественнуюжизнь,посредствомломкитрадиции;2)сетьлюдей,управляющих культурой, для которых главной целью является деловаяэффективность; 3) сеть потребителей культуры, куда входят все остальныеиндивиды, объединённые общим каналом культуры (печать / радио / интернет) иконкретным интересом в тематике культурного сообщения. Общественнымдостоянием сообщение может считаться начиная с того момента, когда носитель(книга, журнал, диск и т. д.) этого сообщения становится доступным заопределенную плату.Члены первых двух сетей, как правило, входят в состав третьей сети.
Нообычно происходит спнтанное разделение данных сетей. В заключениипараграфа описаны социально-ценностные императивы и другие факторыформирования (естественные и искусственные) описанных актор-сетей.2.1. Системный подход и системный характер социальной сетиДля начала проясним, что для нас представляет понятие системы, целостностьсоциальной системы, системная теория, а также их современное понимание.Как известно, системный подход получил своё обоснование в ХХ веке благодаряв первую очередь австрийскому биологу-теоретику Людвигу Фон Берталанфи.
Этотучёный на основании теории Пифагора о космической гармонии и взаимосвязи всехэлементов в природе и космосе создал общую теорию систем. Написав,одноименную работу, критический обзор к ней и статью «История и статус общейтеории систем», к которой система была определена как организационнаяцелостность, обладающая всем необходимым для существования. Элемент выступал88мельчайшей частью системы, сохраняющей все принципы целого175.Основной целью системной теории является обнаружение основных принциповфункционированиясистем,необходимыхдляописаниялюбойгруппывзаимодействующих объектов, во всех областях исследований. Это может бытьединственныйорганизм,любаяорганизацияилиобщество,илилюбоеэлектромеханическое или информационное устройство. В зрелом виде, полвекаранее, эти идеи изложил в своей всеобщей организационной науке “тектологии”русский ученый А.А.
Богданов (Малиновский). Богданов в своей «Тектологии»показал, что существуют два способа образования систем. Система возникает либоиз соединения как минимум двух объектов посредством третьей сущности — связи.Другой способ — образование систем за счет распада ранее существовавших176. Всеопределения системы основаны на признании её элементного состава. Систем безэлементов и отношений не бывает, как не существует элементов, если они внесистемы: элемент тогда элемент, если он часть целого — системы. Элементынаходятся в отношениях или связях друг с другом и образут целостность илиорганическое единство.
В целом можно сказать, что главный стержень системныхидей создали работы биологов и философская концепция органицизма, ведущаятрадицию из древнего мира.В 70-ых гг. ХХ века определённые выводы сделали коллеги БерталанфиЧилийский нейробиолог Умберто Р. Матурана и его студент и коллега ФранцискоВарела, они разработали теорию утверждающую, что существенной особенностьюживых систем является автопоэзис, то есть самопроизводство системойкомпонент, реализующих её организацию, иначе говоря, её окончательнуюпроцессуальную конфигурацию177. Исходя из данного утверждения получается,что живой системой является любая система осуществляющая автопоэзис вфизическом пространстве.
Позже этой идеей в своих работах воспользовался Н.Луман. Его социальная система — сама по себе элементарная единицаСистемные исследования. Методологические проблемы. М., 1973. Сс. 20-37.Богданов А. А. Тектология. Всеобщая организационная наука. М. 1989.177Maturana H.R., Varela F.J. Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living, Boston Studies inthe Philosophy of Science, Dordecht., 1980. Vol. 42.
Р. 77.17517689социологического анализа178. Развитие и организованность элементов в систему –один из базовых мировых процессов. Это всеохватывающее движение включает всё.Мир системен, уровни систем – организации (кибернетика, теория информации).Луман не отрицает, а, наоборот, подчеркивает необходимость анализа таких«классических» признаков системы, как целостность (система не являетсяпростой суммой составляющих ее частей), структурность, иерархичность, еесоотнесенность с внешней средой, непредсказуемость (или синергетику),необходимостьмножественностописаний(обусловленнаямножествомсистемосоставляющих компонентов, каждый из которых является, в своюочередь, системой по отношению к своим частям) и т.
д. На чем Луманнастаивает, так это на принципиальной закрытости систем и, одновременно, натом значении, которое для систем имеет внешняя среда («ее внешнее»).Система всегда локализована в пространстве и времени, имеет четкие илинечеткие границы жизнедеятельности. Бесконечно больших и вечных систем небывает: все истинные системы имеют верхние пределы по количествукомпонентов, числу уровней, сложности, по разнообразию свойств, то есть онивсегда внутренне ограничены.Исходя из определения Н.
Лумана, система представляется "смысловуювзаимосвязьсоциальныхдействий,ориентирующихсядругнадругаиотграничивающих себя от окружающей среды не принадлежащих им действий"179.Или если дать более структурированное определение, «система» – такая целостнаясовокупность взаимосвязанных элементов, основное свойство и функция которойсвязана (определяется) свойствами и характеристиками, входящих в неё элементов,связями между ними и окружающей средой.В системе целое больше суммы его частей. Судя по выполняемым функциямсистема – многомерна. Социальная же система является синтетическим способомсуществованиячеловека(представляетсобойсовокупностьэлементовВолков Ю.
Е. Социальные системы как объект социологического анализа // СОЦИС. 2009. № 9.Сс. 119-125.179Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории Спб., 2007. С.115.178–90индивидов), поэтому она искусственна, в отличие от природы. Искусственное вданном случае это результат творческой деятельности (продукт труда).Проблема целостности социальных систем – одна из частных проблемсоциальной эпистемологии. Целостность трактуется в двух аспектах: во-первых,онтологическом, а также в феноменологическом, так как все феномены целостныкак акты нашего сознания, стремящегося зафиксировать объекты и процессы вцелостной форме благодаря своей абстрагирующей, интегрирующей функции.Открытая система постоянно находится в движении – флуктуации.
Еслифлуктуация превышает некоторый предел (по Гегелю – “нарушается мераколичественныхизменений”), система входит в необратимое изменение(“переходит в новое качество”). В результате наличная структура гибнет, иногда срождением новой. Изучение процессов развития открытых социальных систем,таких как общество, может быть осуществлено и в рамках синергетическогоподхода, которыйявляетсялогическим развитиемсистемногоподхода.Полагается, что там, где речь идет об относительно простых системах,находящихсявравновесномсостоянии,применениесинергетическойтерминологии избыточно.Система – такая целостная совокупность взаимосвязанных элементов, основноесвойство и функция которой связана (определяется) свойствами и характеристиками,входящих в неё элементов, связями между ними и окружающей средой. Цельсистемы, задающая её тип – свойства, определяющие её будущее (прогноз).
Цельесть функция системы. «Требование гомогенности частей по отношению к целомуозначает, что частями дома являются комнаты, а не кирпичи, частями книги —главы, а не буквы. Но вместе с тем частями общества всегда считались отдельныеиндивиды. При рассмотрении систем отсутствуют чёткие критерии гомогенности,обоснованные теоретически»180, трудно различать понятия части и элемента, толькос усилением дифференциации или с изменением форм дифференциации повышаетсякомплексность системы. Образуется дифференциация подсистем – техникараспространения информации.
Элементы системы по Луману выявляются самой180Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории. Спб., 2007. С.29.91системой использующей элемент для установления отношений и функций.По Н. Луману, коммуникация «представляет собой событие, привязанное кмоменту времени» и исчезает сразу же после того, как событие состоялось181.Понятия «смысла», который скрепляет социальную систему. Но смысл призванзанимать разреженное (воображаемое) пространство между единичными событиямикоммуникации, и потому он выполняет роль проводника, по которому бежит токразличений, усложняемых системой. Луман выделял понятие «дифференцированнойсистемы» – «состоящей уже не просто из определенного числа частей и отношениймежду ними, а, скорее, из более или менее большого количества оперативноприменяемых различий системы/окружающего мира, всякий раз в разных разрезахреконструирующих совокупную систему как единство частичных систем иокружающего мира»182.
Таким образом, дифференциация рассматривается всоответствии с общей схемой образования систем; и вопрос о том, в каких формах идо какой степени комплексности возможна дифференциация систем, может бытьсвязан с исходным различием, конституирующим совокупную систему.Системный подход в анализе общества раскрывает нам как бы пространствавозможных состояний систем и возможных действий.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
