Диссертация (1147929), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Что касаетсяРеспубликиКоми,тоееадминистративно-территориальноеделениестабилизировалось относительно недавно. В XVIII веке Коми край входил в146Гельман В. Региональная идентичность. СПб., 2003.147Туровский Р.Ф. Региональная идентичность в современной России // Российское общество: становлениедемократических ценностей? М., 1999. С.93-98.78Архангельскуюгубернию.Наканунереволюции1917годасовременнаятерритория Республики Коми входила в состав трех губерний: Архангельской,Вологодской и Вятской.
Лишь в 1921 году была образована автономная областьКоми (Зырян), которая в 1929 году вошла в состав Северного края с центром вгороде Архангельске. В 1936 году Коми автономная область была преобразованав Коми АССР и непосредственно вошла в состав РСФСР как самостоятельноеобразование.Окончательноежеформированиеадминистративно-территориального деления республики белее или менее завершилось только к1979году.Изначальноспецификаскладыванияадминистративно-территориального устройства в республике была основана, прежде всего, насвоеобразии этнического состава местного населения, а также особенностяхдемографическихпроцессов,характеризуемыхпотоками на территорию Коми.мощнымимиграционнымиВ середине ХХ столетия к этим факторамприсоединился и экономический показатель.Экономический фактор. Свое влияние оказывает и экономическийфактор, который проявляется в нарастании противоречий между центром ирегионами, а также усилении социально-экономического различия междурегионами.Этипроцессытакилииначестимулируютрегиональнуюобособленность и стремление опираться на собственные силы.В Республике Коми этот фактор связан и с очаговым характеромразвития территории, которую условно можно разделитьпроизводственныхкомплексов.Первымтакимна несколькокомплексомявляетсяугледобывающий, сформированный на базе Печорского угольного бассейна, всоставкоторогонефтедобывающийвходятсгородацентромИнтавиВоркута.ВторойгородеУсинске,который-северныйобъединяетнефтепромыслы в Коми и Ненецком Автономном Округе.
Третий комплекс - этотакназываемыйцентральныйпромышленныйрайон,расположенныйгеографически по линии Ухта - Вуктыл, где есть нефте- и газодобыча, ихпереработка, строительные, транспортные, машиностроительные предприятия и79сопутствующая им инфраструктура. Последним в данном перечне является июжный комплекс, расположенный вокруг столицы республики - Сыктывкара. Онобъединяет лесозаготовительные и лесоперерабатывающие предприятия.Такаяспециализациятерриторий,атакжеориентацияненавнутрирегиональные, а на внешние рынки привела к тому, что населенные пунктыреспублики и их производственные мощности практически не взаимосвязаны.Это обстоятельство находит отражение и в самовосприятии жителей республики.На пример, жители шахтерского города Воркута, расположенного на северовостоке республики, отчетливо ощущают свою уникальность как сообщества и вкакой-то степени отделяют себя от республиканского социума.
Как отмечаетЮ.П. Шабаев, «здесь не читают республиканских газет, не смотрят передачиреспубликанского телевидения, а население города, вместе с жителями другихсеверных городов, как бы условно выделяются в особое сообщество.«Изоляционизм» и «урбоцентризм» нашли выражение и в местном городскомфольклоре (расхожее утверждение «Воркута - столица мира»), и в высокойстепени местной солидарности. Именно эта солидарность способствовала тому,что воркутинские шахтеры и их профсоюзы довольно долго являлись лидерамирабочего движения в России» 148.Эту локальность усугубляет и то обстоятельство, что привычные пути испособы сообщения - пассажирское сообщение по рекам, малая авиация - либозакрываются, либо становятся финансово недоступными, что приводит кослаблению социальных, культурных, экономических контактов между жителямирегиона149.Этническийфактор.Вполикультурномрегионенасостояниисоциальной идентичности значительно сказывается этнический состав населения.148ШабаевЮ.П.РусскийСевер:поискидентичностейикризиспонимания//икризиспонимания//http://www.komi.com/pole/archive/pole/24.asp (Дата обращения: 25.05.2015)149ШабаевЮ.П.РусскийСевер:поискидентичностейhttp://www.komi.com/pole/archive/pole/24.asp (Дата обращения: 25.05.2015)80Частично данное основание идентичности перекликается с уже обозначеннойкультурно-исторической основой социальной идентичности.
В данном случаеэтничность особенно в республиках может выступать как основание длятребования дополнительных льгот от федеральной власти. Важным фактором вформированииидентичностислужитвозникновениереальныхилипотенциальных этнических конфликтов на территории.Таким образом, можно предположить, что в формировании идентичностифакторы,механизмыисоциальныепрактикипредставляютсобойвзаимосвязанную систему, от состояния которой зависит самоощущение ивосприятие индивидом окружающего мира.Прирост коми населения за двадцать лет составил лишь 6%, чтообуславливалось невосполнимыми потерями в годы войны, резким увеличением впослевоенный период числа браков коми женщин с мужчинами другихнациональностей.
Дети, рожденные в межэтнических браках, чаще выбиралинациональность отца.Специфика формирования состава населения на современной территорииРеспублики Коми состоит в том что, она осваивалась различными народами,причем таким образом, что отдельные ее анклавы можно считать этническойтерриторией этих народов. Низовья Печоры – территория русских, на которой сXVI века проживает группа русского староверческого населения, так называемыеусть-цилемы. Тундровые территории в Усинском и Воркутинском районе – этоэтническая территория ненцев. С XVIстолетия на реке Ижма началопроисходить формирование самой северной группы коми. В их формированииприняли участие как собственно коми (переселенцы с юга края), так русские иненцы.
При этом жители Ижемского района заимствовали у ненцев не толькооленеводство, но и все, что с ним было связано. Основной этническойтерриторией коми считается бассейн рек Вычегды и Сысолы. Таким образом,территория Республики Коми в одно и то же время осваивались сразу тремянародами: русскими, коми и ненцами.
В ХХ веке республика пережила несколько81волн миграций, связанных с системой ГУЛАГа, а позднее индустриализациейрегиона, и на сегодня более 60 % ее населения составляют переселенцы из другихрегионовстаны и из-за ее пределов. Если в 1926 году этнический составнаселения республики был представлен в основном тремя этническими группами– коми, русские и ненцы, то по данным переписи населения 2010 года доляпредставителей других этнических групп стала на порядок больше, чтодемонстрирует график, представленный в приложении 2.После 1921 года, когда была создана Коми Автономная Область началсяпроцесс культурной унификации коми.
Был разработан и принят новый алфавит,создан литературный язык и началось его нормирование, создана национальнаяшкола. Так как литературный язык создавался в основном на основеприсыктывкарского диалекта, то уже на начальном этапе национальнокультурного строительства в Коми области имели место определенныесложности.
В частности, особенно сильное недовольство методами культурногостроительства проявилось на Ижме.Важнымпоследствиемполитикинационально-государственнгостроительства при большевиках стало значительное увеличение контактов междужителями Печоры и Вычегды. Что еще более значимо, изменился и сам характерэтих контактов. Начиная со второй половины 1920-х гг. и вплоть до 1950-х гг.,когда политика коренизации была предана забвению, регион Печоры испыталнаплыв приезжих из южной части Республики Коми, приехавших работатьадминистраторами, учителями, инженерами и образовавшими существенную ивлиятельную часть новой местной интеллигенции. Эти люди называли себя«коми» и были уверены, что они принадлежат к той же этнической группе, что иместное население. Местные жители, также называвшие себя «коми», разделялиэто мнение.
Однако, новая интеллигенция говорила на немного другом языке посравнению с местным населением.Приезжая интеллигенция считала своим долгом помочь местнымсородичам, научив их разговаривать по-коми «правильно». Более того, поскольку82приезжавшие на Печору с юга «местные кадры», особенно начиная с 1930-х гг.,получали образование в духе марксистской традиции, они не могли не увидеть,что не только язык, но и культура их печорских сородичей была ужасно отсталой:многие из них были кочевниками-оленеводами и значит, как учила марксистскаятеория, находились на более низкой ступени развития производительных сил посравнению с земледельцами юга области. Приезжим было очевидно, что во всемрегионенетниодногорабочего-пролетария,которыйможетдостойнопредставлять интересы местного населения в уездном комитете партии, чтоидеологически местные кадры слабо подготовлены в силу своей «отсталости»150.Разумеется, подобное отношение совсем не нравилось печорским коми ивызывало у них зачастую очень резкую реакцию.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
