Диссертация (1147144), страница 23
Текст из файла (страница 23)
25.04.2014. сайт«Китайская социальная наука». http://www.cssn.cn/hqxx/gjgch/201404/t20140425_1124570.shtml 程亚文. 国际99фрагментаризацию Украины фразой «возможная катастрофа». 251 УчёныйЧжен Яун использует живые метафоры, чтобы аудитория поняла ситуацию наУкраине и серьёзность данной ситуации.
Про объявление независимостивосточной Украины известный китайский профессор Пан Давэ предложил,что «народ сделал свой выбор, который имеет законность по теорииправа».252Далее он добавил: «…если определяют их ( действия дляполучения независимости) как террористические действия или действиятеррористов, это как «если вознамеришься обвинить кого-то, предлог всегданайдётся». 253 В этих дискурсах профессор, в первую очередь, используетпонятие «народ», чтобы доказать, что объявление независимости восточнойУкраины совпадает с интересами народа, именно, совпадает с историческойтенденцией. Потом Пан Давэ одобряет действия на восточной Украине сточки зрения теории права. В итоге он подчёркивает, что определения«теракты» и «террористы», выдвигаемые Америкой и западными странами,являются языковым манипулированием, цель которого заключается впорочении имени их врагов.
Короче говоря, как китайские политики, так икитайские учёные используют языковое манипулирование против языковогоманипулирования, чтобы оказать влияние на аудиторию. В отличие отполитиков, средства языкового манипулирования китайских учёных являютсяболее многообразными, совершаемыми не только способами созданиязначений текстов, но и выбором слов.社会要对乌克兰局势做最坏准备.
中国社会科学网. «在强大的外力介入下，乌克兰不过是棋盘上的棋子，已丧失主导自己命运的能力».251 Чжен Яун. Мировое сообщество должно приготовить к хуже ситуации на Украине. 25.04.2014. сайт«Китайская социальная наука». http://www.cssn.cn/hqxx/gjgch/201404/t20140425_1124570.shtml 程亚文. 国际社会要对乌克兰局势做最坏准备. 中国社会科学网. «化解这场可能发生的灾难，最好的办法是乌克兰当局尊重东部地区的自治诉求».252 Пан Давэ. Интервью. 09.04.2014. Сайт «Феникс».http://news.sina.com.cn/o/2014-03-02/192929603580.shtml潘大渭. 访谈. 凤凰网. «我觉得在乌克兰东部这几个城市人民作出自己的选择，从法理上看是完全可以站得住脚的».253Пан Давэ. Интервью.
09.04.2014. Сайт «Феникс». http://news.sina.com.cn/o/2014-03-02/192929603580.shtml潘大渭. 访谈. 凤凰网. «如果把它扩充为恐怖主义的活动，或者恐怖主义分子的这样一种举动，实际上有点欲加之罪何患无辞的味道在里面».100Вывод: в целом, китайский антитеррористический политологическийдискурс по содержанию схож с политическим дискурсом. Иначе говоря, водинаковом культурном контексте абстрактные концепты и метафорическиемодели имеют схожие ситуативные значен ия. И китайские политики иучёные часто подчёркивают моральный критерий, предпочитая отличатьправильное от неправильного по моральным принципам.
Однако, политики,используя, к примеру, такие концепты, как «народ», пытаются оправдать своиполитические идеи, тогда как учёные уделяют внимание выяснению причинпроблемы международного терроризма и стараются предлагать решения.101Глава IV Представление феномена борьбы с международнымтерроризмом на материале США4.1 Представление феномена борьбы с международным терроризмом всовременном политическом дискурсе СШАНезависимое государство США было создано относительно недавно.Особенныйпроцессобразованиягосударствасоздалособеннуюамериканскую культуру, которая оказывает влияние на американскийполитический и политологический дискурс.
Исторически первая модельдискурса – христианская модель оформилась в иммиграционном процессе, вкотором было большое количество пуритан из Великобритании или другихевропейскихстран.Соднойстороны,этипуританеподвергалисьрелигиозным преследованиям или дискриминации в своих странах. С другойстороны, они в качестве избранного Богом народа были исполненырелигиозного энтузиазма и начали строить новую страну в соответствии сосвоими религиозными идеалами. Соединённые Штаты Америки былиобразованы в 1776 году при объединении тринадцати британских колоний,объявившихосвоейнезависимости.Вдокументе«Декларациянезависимости США», которая объявила о рождении США, написано: «Мыисходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными инаделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числукоторых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью».254Такимобразом, с момента зарождения США христианские идеи стали одной изосновных тенденций политической мысли.Сегодня в США христианство является религией, лидирующей поколичествуверующих.Поданнымизученияконфессиональнойпринадлежности в США (2008), 76% американцев считает себя христианами,«We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creatorwith certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness».
United StatesDeclaration of Independence.http://abcnews.go.com/US/fourth_july/full-text-declaration-independence/story?id=13976396254102из них 25% причисляет себя к католикам. 255 Как отметил историк ДжорджМарсден, «Американская цивилизация, хотя никогда не была «христианской»в строгом значении, скреплялась частично рядом общих ценностей, которыесоставились из больших протестантских компонентов»,256так как в США«Дети с раннего возраста учились играть по правилам, и фактически каждыйчеловек знал Десять заповедей, соглашался с идеей ценности работы и идеей,что добродетель должна быть вознаграждена».257Снашейточкизрения,подвлияниемхристианскихидейсформировались следующие особенности американской культуры:1.Существует чувство превосходства, основанное на том, что,в отличие от населения других стран, американцы являютсяБогом избранным народом.
Рождение и развитие СШАотражает волю Бога. США процветают и являются самойсильной державой в мире, потому что всегда действуют по волеБога. Американцы - это не этнос, а люди, объединённыеодинаковой верой и религией.2.То, что Америка выбрала и сохранила, является идеальнымстандартом. Соответственно, христианские идеи являютсякритериями моральной оценки. Представительная демократияикапиталистическаянеобходимымирыночнаяэлементамиэкономикадляявляютсясовременногодемократического государства. То, что совпадает с этимиидеями и критериями является хорошим, добрым. То, что несовпадает с ними, является плохим, злым.3.На американцев возложена ответственность сохранять ираспространятьхристианскиеидеиикритерии.Если255American Religious Identification Survey (ARIS)(2008)http://b27.cc.trincoll.edu/weblogs/AmericanReligionSurvey-ARIS/reports/ARIS_Report_2008.pdf256American civilization, while never ‘Christian’ in a strict sense, was held together in part by a shared set of valuesthat had a large Protestant component.
George M. Marsden//Understanding Fundamentalism and Evangelicalism. –Grand Rapids:William B. Eerdmans Publishing Company. 1991. P 208. Pp. 10.257Children were taught from an early age to play by the rules and everyone knew of the Ten Commandments, thevalue of work, and the idea that virtue should be rewarded. George M. Marsden//Understanding Fundamentalismand Evangelicalism. – Grand Rapids:William B. Eerdmans Publishing Company.
1991. P. 208. Pp. 10.103появляется страна, которая нарушает или пытается отрицать их,обязанностью США является исправление идеологии иполитической системы этой страны.Поэтому можно сказать, что христианство придаёт американцамсознание исключительности и чувство превосходства, оказывает влияние навосприятие и мировоззрение людей.Другой важной моделью дискурса, с нашей точки зрения, являетсямодель неоконсерватизма. Как организованная политическая и культурнаясила неоконсерватизм эволюционирует из консерватизма, согласно идеямкоторого, человек является злым по своей природе, поэтому и должен бытьограничен правилами. Таким образом, консерватизм подчёркивает важнуюрольтрадиций,обычаев,законовипорядка.Передамериканскойгражданской войной в 1854-м году виги, члены демократической партии ичлены других партий, которые выступали против рабства, объединились иобъявили о создании американской Республиканской партии, склоняющейсяк консерватизму по социальным вопросам.
Таким образом, консерватизм сталодной из важных социально-политических мыслей. В 1970 годах подруководствомнеолиберализмаСШАстолкнулисьструдностями.Неолиберализм подвергался критике. Неоконсерватизм возник и постоянноразвивается. Вообще говоря, консерватизм и неоконсерватизм имеютследующую общую особенность: по социальным вопросам они склоняются кконсервативному направлению. Например, они противодействуют абортам,гомосексуализму, подчёркивают традиции, обычаи, законы и порядок.
Вэкономической области они выступают за либерализм, считают, что лучшимправительством является правительство, не препятствующее естественномуходу событий. В дипломатии они уделяют внимание идеологии, религии,моральным критериям и т. п., обычно выступают с жестким отношением кмеждународным вопросам и предпочитают позицию силы. В философииреспубликанцы склоняются к дихотомии.Стоит отметить, что дихотомия, которая оказывает огромное влияние на104созданиеполитическойпозицииреспубликанцев,имеетглубокийисторический фон.
В европейской философии Аристотель предлагал рядтаких понятий, как «субстанция» и «признаки», «акт» и «потенция», и путьполного определения предмета «индукция» и «дедукция» и т. п.258РенеДекарт предлагал дуалистическую философию, которая считает, что в миреесть два рода сущностей – протяжённая (res extensa) и мыслящая (rescogitans). Таким образом появилась «дихотомия разум - тело» (mind - bodydichotomy). 259 Иманнуил Кант предполагал, что аналитические (analytic) исинтетические (synthetic) суждения разделяют предложения на две группы.260Кроме этого он предлагал ряд парных понятий. Например, «бывшее» знание(prior) и «приобретенное» знание (posterior), «природный закон» и«моральный закон» и т. п.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
