Диссертация (1147144), страница 22
Текст из файла (страница 22)
8.7.2005. Сайт «Sina». 李伟. 访谈. 新浪. «但恰恰是以美国为首的一些国家，特别是美国，根本不认同这些根源，他要以自己的价值观来行事，他按照他的思路去铲除根源».http://news.sina.com.cn/c/2005-07-08/15387170945.shtml «238Чжан Чжаочжун. Интервью. 12.2009. сайт «библиотека 360». 张召忠. 访谈. 360 图书馆. «你增兵越多，造成的仇恨就越大，你的军事行动就越多，这样阿富汗人民就越恨你».URL:http://www.360doc.com/content/09/1226/13/180455_12018411.shtml239Цинь Яцинь. Интервью. 12.2011. сайт «Синхуа». 秦亚青.访谈.
新华网. «不能用一种‘你死我活’的心态去对待所有的竞争、冲突和矛盾».URL:http://news.xinhuanet.com/world/2011-12/18/c_111253694.htm240Ши Иньхун. Интервью. » 05.2011. сайт «Синхуа».时殷弘. 访谈. 新华网. «同美国人民有共同的利益，有共同的立场». http://www.1-123.com/Article/b/ben/benladen/143931_3.html241Ши Иньхун. Интервью. » 05.2011. сайт «Синхуа».时殷弘. 访谈. 新华网. «中国是巴基斯坦全天候的盟友».http://www.1-123.com/Article/b/ben/benladen/143931_3.html242Ши Иньхун. Интервью. » 05.2011.
сайт «Синхуа».时殷弘. 访谈. 新华网. «只要巴基斯坦对中国全天候的友好，中国就对巴基斯坦全天候的友好».http://www.1-123.com/Article/b/ben/benladen/143931_3.html23795международногосотрудничества,вкоторомнеизбежносуществуютконкуренция или противоречие между странами. Если страны воспринимаютконкуренцию и противоречия по логике игры с нулевой суммой, томеждународноесотрудничествонеполучится.Сотрудничествоосуществляются только на основе создания дружественных отношениймежду странами. По нашему мнению, в этих высказываниях китайскиеучёные создают имидж китайского государства как «партнёра», предлагая ихпонимание значения«всепогодный», чтобыконцепта «партнёр». Учёные использует словоописать крепость дружбымежду Китаем иПакистаном. «Всепогодный друг» означает то, что Китай никогда не будетидти в первых рядах, покинув Пакистан, иначе говоря, Китай являетсяверным другом в сотрудничестве. Верность является одним из пяти важныхморальных качеств, которые должен иметь цзюнь-цзы.243Кроме вышеприведенных влияний, модель традиционной китайскойфилософии не только определяет содержание и речевой стиль современногокитайского политологического антитеррористического дискурса, но ивыполняет определенную социальную функцию.
В древнекитайских обрядахжертвоприношений жертвы адресовывались по очереди - «небу, земле,императору, родителям, преподавателю». Преподаватель занимал высокоеобщественное положение, но в обрядах по важности уступал остальным. Вдревнекитайской философии учителем или преподавателем назывался тот,кто «передаёт здравый толк (учение о том, как стать высокоморальнымчеловеком), даёт знания и избавляет от сомнений».244Как правило, восновном через учёных в древнем Китае оправдывалась законностьсуществующей власти и объяснялась справедливость политических приказов.Данная социальная функция учёных сохранилась до сих пор. Таким образом,китайский политологический антитеррористический дискурс по своим идеям,в сущности, схож с политическим антитеррористическим дискурсом, междуПо традиционной китайской философии цзюнь-цзы должен иметь ряд положительных качеств, ядромкоторых являются такие качества, как человеколюбие, ответственность, вежливость, мудрость, верность.244师者，所以传道授业解惑也。韩愈 «师说».
http://www.gushiwen.org/GuShiWen_de14d6f28c.aspx24396тем он является объясняющим дополнением политологического дискурса,речь которого часто является разговорной и живой.К примеру, осуществляя борьбу с международным терроризмом,китайские политики критикуют американский гегемонизм.
Чтобы болееконкретноипонятнообъяснитьнесправедливостьамериканскогогегемонизма, учёный Пэн Гуанчиан использует метафорическую модель«болезнь», по которой лечение разделяется на устранение симптомов иборьбу с причинами болезни, а также приравнивает лечение к срезаниюзелёного лука. Эффективное лечение требует выяснения причин болезни, адля прекращения роста зелёного лука нужно удалить его корень. В противномслучае, «Ты срезаешь этот урожай, потом будет следующий, так чтонеобходимо избавиться от корней».245 По его мнению, текущие американскиеантитеррористические действия являются лишь устранением симптомов,которые не могут решить проблему.
Таким образом, он сделал вывод: «Тебе[США] необходимо реально изменить свою политику, изменить этотиррациональный порядок, начать уважать различные культуры, жить сдругими в гармонии».246С нашей точки зрения, метафора «срезания зелёного лука» сильноповышает эффективность коммуникации субъекта дискурса с аудиторией, таккак эта метафора является знакомой для всех китайцев.
Между тем, в Китае«срезание зленного лука без корня» и «устранение симптомов» носятотрицательный окрас, часто напоминая аудитории о глупых, самодурныхлюдях, которые настаивают на принятии очевидных ошибочных решений.Таким образом, в данном случае нет необходимости использовать слова ссильным окрасом - учёные уже убедили аудиторию в несправедливостиамериканского гегемонизма в борьбе с международным терроризмом.Пэн Гуанчиан. Интервью. 12.03.2008.
Новость «Хэчун».彭光谦. 访谈. 和讯网. «你割掉一茬还有一茬，必须把根源弄掉». URL:http://news.hexun.com/2008-03-12/104395239.html246Пэн Гуанчиан. Интервью. 12.3.2008. Новость «Хэчун». 彭光谦. 访谈. 和讯网. «你必须真正的改变你的政策 ， 改 变 这 种 不 合 理 的 秩 序 ， 尊 重 各 种 文 明 的 和 睦 相 处 ». URL:http://news.hexun.com/2008-0312/104395239.html24597Коммунистическая модель в современном китайскомантитеррористическом политологическом дискурсеВсегодняшнемКитаемарксистскаятеорияявляетсяведущейидеологией, которая, по мнению российского учёного Ю. И. Семёнова,«включает в себя три части: философию, теорию капиталистическойэкономики и концепцию социализма».247В том числе в политическойэкономии К.
Маркс предложил понятие «прибавочная стоимость», спомощью которого он объяснил механизм экономической эксплуатации ивыяснил экономическую основу капиталистического политического режима.ИммануилМорисВаллерстайн,которыйсчитаетсяпредставителемнеомарксизма, предлагает мир-системную теорию, по которой модельюразвития глобальной экономики является триада «центр — полупериферия —периферия». Эта теория показала мировую экономическую модель, на основекоторой создан мировой политический порядок. По нашему мнению, в целом,марксистская теория уделяет большое внимание выяснению экономическихпричин политических феноменов. Понятие «эксплуатация» занимает важноеместо в марксистском экономическом исследовании.Под влиянием этой позиции и теории китайские учёные предпочитаютизучать феномен международного терроризма с экономической точки зренияи используют концепт «жертва» при определении понятия «международныйтерроризм».
Например, учёный Инь Ганн считал, что «бедность инесправедливость являются рассадником терроризма». 248 Профессор ДжинЦаньжун предлагает решение проблемы терроризма при помощи теорииотносительнойдеривацииисчитает,чтодлярешенияпроблемымеждународного терроризма «...первое, что нужно сделать — это достичьсбалансированного развития мира. Это наиболее реальный путь». 249 ЭтиЮ. И. Семёнов. Марксизм и псевдомарксизм. http://scepsis.net/library/id_351.htmlИнь Ганн.
Интервью. 11.09.2011. новость «Чундао». 殷罡. 访谈. 中道网. «贫穷和不公是滋生恐怖主义的土壤». URL: http://www.zhongdaonet.com/Newsinfo.aspx?id=1756249Джин Цаньжун. Интервью по теме антитеррористических действий. 14.09.2011. 金灿荣. 访谈.安徽网. «我觉得第一件要做的事情就是实现世界的均衡发展。这个是比较现实的一种途径». Сайт «Аньхой».24724898высказывания пытаются доказать то, что возникновение международноготерроризмаимеетсвязьснесправедливыммировымпорядком,международный терроризм является не только врагом человечества, но ипорождён мировой эксплуатацией.Кроме этого, под влиянием коммунистической модели в китайскомполитическомиполитологическомдискурсахпонятие«терроризм»воспринимается вне прошлого и будущего. Борьба с международнымтерроризмом выключена из исторического контекста.
Так как после созданияКНР марксистская теория стала ведущей идеологией, китайские политикистали подчеркивать то, что под руководством новой идеологии современныйКитай, в отличие от бывшего, имеет преимущество в экономическом,политическом, социальном и других аспектах.
Исторический опыт важен дляразвития страны, тем не менее бывший политический режим и бывшиеполитические решения часто подвергаются критике со стороны сегодняшнихполитиков. Соответственно, современные китайские политологи часто ведутизучениемеждународныхотношенийпосредствомисторическогоисследования, однако редко вспоминают историю. Таким образом, вантитеррористическом дискурсе китайские учёные не обсуждают, какие мерыприменял Китай в схожей исторической ситуации. С нашей точки зрения, всовременном китайском антитеррористическом политологическом дискурсеотсутствует историческая последовательность. Учёные не показываютсправедливость своей позиции с точки зрения исторического подхода, и этооказывает отрицательное влияние на эффективность коммуникации.Между тем стоит отметить, что в китайском политологическомантитеррористическомдискурсетакжесуществуетязыковоеманипулирование.
Например, учёный Чжен Яун подчёркивает: «При сильномвнешнем вмешательстве Украина является просто шашкой на шахматнойдоске и потеряла возможность решать свою судьбу».250Он называетURL:http://app.ahwang.cn/print.php?contentid=1083585250Чжен Яун. Мировое сообщество должно приготовить к хуже ситуации на Украине.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
