Диссертация (1147122), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Но после восторговпоявляется «похмельный синдром» следующего утра, и доверие к демократическим политиками демократическим институтам начинает неуклонно снижаться. На уровне повседневности,меньшая часть населения оказалась преуспевающей в новых условиях, способной использоватьпоявившиеся возможности. Большая часть общества потеряла прежний социальный статус инегативно воспринимала перемены. Именно среди этой части населения стал активироватьсяодин из психологических механизмов защитной реакции на вызовы среды – авторитарныйсиндром - внутренне мотивированное или внешне индуцированное «бегство от свободы» впользу отношений патерналистского типа.В обществах, переживающих политическую или социетальную трансформацию,наблюдается всплеск ресентимента, основным содержанием которого является авторитарныйсиндром.
Иными словами, речь идет о всплеске отторжения формирования новой культурнойсистемы на ценностном, когнитивном, эмоциональном и поведенческом уровнях. Причин дляактивации авторитарного синдрома может быть много – неэффективность власти, ростсоциального неравенства, коррупция, ухудшение материальных и статусных характеристикжизни, разрушение привычной ткани повседневного бытия в сочетании с необходимостьюприспосабливаться к новым, незнакомым и более сложным условиям – словом, всеобстоятельства, способные привести к крушению иллюзий и надежд и тем самым породитьфрустрацию.П.
Штомпка выделил симптомы травмы, которые распространяются в обществе врезультате травматического события, переоценки прошлого, роли людей, значимости событий:Недоверие к институтам власти;Недоверие к государству из-за нарушения традиции эгалитарного патернализма;Мрачный взгляд на будущее, страх неопределенности результата перемен;115Ностальгияпопрошлому,особенно,сточкизренияоценкиуровняблагосостояния;Доминирующими являются чувства тревоги, недоверия, пессимизма и апатии;Политическая апатия населения, низкая гражданская инициатива.315Такимобразом,произошлаактивацияавторитарногосиндромаврезультатетравматического события – распада коммунистической политической системы.
Травматическаяситуация, связанная с крахом советского государства и прежней экономической системы,ревизией традиций прошлого, нарушением привычного образа жизни, мышления имировосприятия своих/чужых, привела к актуализации авторитарного синдрома, и вособенности отдельных его компонентов.Травма распада советского государства, сознания, внезапный крах великой инепобедимой державы, которая компенсировалась настроениями и убеждением в том, что мыбедные, мы маленькие, но зато великая держава была, нас все уважали и боялись. М. Шелерподчеркивал,чтоосновевозникновенияресентиментачувствоместиистыда.Впосткоммунистической России стыд возник из-за того, что большая страна имеетнеисчерпаемые огромные ресурсы, а большая часть населения живет в бедности. Грубостьнравов, хамство власти и ощущение зависимости подпитывают авторитарный ресентимент.В отличие от Т.
Адорно, Б. Альтмейера, Дж. Дакита, авторов классических работ потеории авторитарной личности, где авторитарный синдром определяется через специфическиечерты характера личности, в данном диссертационном исследовании авторитарный синдромрассматриваетсякакполитико-аксиологическийфеномен,которыйявляютсячастью(компонентом культуры) культуры переходных обществ и оказывающий влияние на развитиепостсоветского общества.Аксиологический компонент включает наличие определенной специфической системыценностей. Система ценностей побуждает субъекты политики к формированию моделейполитического поведения, через которые авторитарный синдром институционализируется вполитическом процессе, определяет форму взаимодействия государства и общества, восприятиевласти, политических институтов.
Авторитарный синдром представляется как динамичноразвивающаяся система, которая с одной стороны влияет на политический процесс, с другой –под влиянием реформ приобретает новые качества, что обеспечивает его живучесть иустойчивость.Авторитарный синдром, с одной стороны, система ценностей, с другой – синтеззначимых политических характеристик субъекта политической системы, который оказывает315Штомпка П. Культурная травма в посткоммунистическом обществе (статья вторая) // Социологическиеисследования.- 2001.- № 2.- С.8-9.116влияние на политический процесс.
Таким образом, авторитарный синдром можно считатьодним из факторов развития политического процесса. Авторитарный синдром присутствует вмассовом сознании, несет образец политического поведения и определяет развитие иперспективы общества и государства. В данной связи, авторитарный синдром рассматриваетсякакнеформальный(неинституционализированный)факторполитическогопроцесса,обуславливающий деятельность институтов государственной власти.Авторитарный синдром, будучи составной частью политической культуры переходныхобществ, характеризуется как единство компонентов, вносящих определенный порядок изначение в политический процесс.
Авторитарный синдром является коррелятом конкретноисторических общественных ситуаций. Авторитарный синдром – это комплекс групповых ииндивидуальных ценностей, которые регулируют и конституируют политическое поведениеиндивидов. Регулятивная сторона реализуется в нормах, ценностях, ограничивающихповедение индивидов, а конституирующая сторона насыщает политическое действиесодержанием, что помогает индивидам понимать ситуацию и соотносить свои действия иожидания с другими.
В результате политической трансформации, социально-экономическихизменений в обществе, там, где еще нет новой институциональной инфраструктуры,ресентимент, основным содержанием которого является авторитарный синдром, исполняетроль конституции и каркаса, детерминируя определенный характер исполнения норм идеятельности политических институтов.Авторитарный синдром активизируется в условиях кризиса. На первый план выходятаксиологические моменты, отсюда и культивирование ценностей силы, авторитета, иерархии воснове общества,деятельности институтов, государства.Распространенность данногофеномена в современной России во многом связана со специфической реальностьютрансформирующихся обществ, прежде всего, неразвитыми институтами, слабой правовойкультурой, возросшей аномией.
Устойчивость и распространенность авторитарного синдрома втрансформирующихся общества может быть объяснена как следствие того, что индивид отдаетпредпочтение инструментальным ценностям - безопасность, минимизация усилий, социальныегарантии, а не внутренним - профессиональное развитие, социальная репутация, призвание,саморазвитие, самоутверждение. Более того, в такие переходные периоды доминируютгрупповые нормы, ценности и нормы группы к которой принадлежит индивид или с которой онсебя идентифицирует.
Коллективные представления выступают не только как значимыеценности, но и как общественные запросы, что придает им общенациональную значимость.Следует обратить внимание, что в основе действия механизма авторитарного синдромапринцип «стимул-реакция». Вне ситуации авторитарный синдром не проявляется. Реальныеобъекты или процессы – политические, экономические, социальные – выполняют роль117спусковых механизмов для выброса авторитарного ресентимента, для вызова людей кдействиям. Более того, восприятие информации под влиянием авторитарного синдромаосуществляется в соответствии с поведенческой схемой «стимул - политико-культурнаяустановка - реакция». Деятельность политических институтов, власти, функционированиегосударства рассматриваются через призму авторитарного синдрома и таким образомлегитимизируются общественно-политические процессы.Понятие авторитарного синдрома дает возможность описать характер отношенийиндивидов и социальных групп к власти, политическому участию, проанализировать характерфункционирования политической системы, политического процесса, деятельности основныхполитических институтов.Авторитарный синдром, как система, имеет свои функции: адаптивная, стимулирующая,установочная,идентификационно-интегрирующая,ориентационная,компенсационно-регулирующая, конституционно-интегрирующая.За 60 лет прошедших с момента публикации книги Т.
Адорно «Авторитарная личность»,концепцияавторитарногосиндромасущественноизменилась.Наукаперешлаотпсихологической интерпретации причин появления авторитарного синдрома у личности кполитико-культурологической трактовке, включающей не только типичные психологическиехарактеристики авторитарной личности, но и разделяемые ее ценности,установки,политические предпочтения, а также образцы социального и политического поведения.Авторитарный синдром с той или иной степенью выраженности присутствует вкультурахтехстран,которыепереживаютпроцессыдемократизации.Болеетого,многочисленные исследования авторитарности зарубежных и отечественных исследователейпозволяют говорить о том, что базовые компоненты авторитарного синдрома остаютсянеизменными при преобразовании политико-культурных контекстов.Выделим наиболее существенные характеристики авторитарного синдрома:Невысокая ценность личной свободы по сравнению с ценностью принадлежностик ин-группе, т.е.
явное преобладание чувства зависимости индивида от группынад чувством индивидуальной свободы; поведение объясняется с точки зрениягрупповых норм, обязательств, ролевых позиций и целей группы, тогда какличные потребности, права и способности приоритета не имеют; успехприписывается помощи, полученной от других, тогда как неудачи приписываютсявнешним факторам;Гипертрофированная склонность к иерархичности, признанию безусловныхавторитетов; статусно-асимметричные отношения считаются нормальными иестественными;118Убеждение, что «естественным» типом отношений внутри группы являютсяотношение господства / подчинения, отношения неравенства, признаниезначимостираспределениявсоответствиисвластнымиполномочиями;соблюдение субординации по отношению к власть имущим своей группы идемонстрация превосходства по отношению к представителям аут-групп;Убеждение, что группа, с которой индивид себя идентифицирует, находится внедружественной внешней среде, где также «естественным» типом отношенийвнутри группы являются отношение господства / подчинения, отношениянеравенства; осознание наличия общей угрозы со стороны внешних группповышает значимость групповых целей как регуляторов поведения; действияскорее должны быть «правильными», соответствовать принципам, чем бытьориентированными на достижение «истины»;Отрицание универсальности нравственных норм, двойная мораль (одна для «ингруппы», другая для «аут-групп»);Отрицание многообразия ценностей, правил и норм (нетерпимое отношение кмнению тех, кто думает не как большинство, лучше действовать традиционными,проверенными жизнью способами);Социальная ксенофобия, проявление агрессивной нетерпимости к меньшинствам;Доминирующими оказываются ценности: безопасность, подчинение, долг,персонализированные отношения, самопожертвование ради целей ин-группы;С учетом целей диссертационного исследования выделим политико-аксиологическиекомпоненты этого синдрома, учитывая политико-культурные особенности России:1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
