Диссертация (1147106), страница 25
Текст из файла (страница 25)
The National Front: Backlash or Boot boys?, p.284Berelson et al. 1954; Lipset & Rokkan 1967; Parkin 1967; Butler & Stokes 1974; Miller et al. 1977Przeworski, Soares 1971Taylor 1982, pp.103-10497высвечивает специфическую постановку целей лидерами НФ. Из высказываний Тиндолла иУэбстера о важности неэлекторальной деятельности следует видение, в рамках которого НФрассматривается как массовая партия в типологии М.Дюверже.
Соответствующее видениетакже в значительной степени отсылает нас к наследию крайне правой межвоенного периода.Значительную роль в практике британского праворадикализма на рассматриваемом намиэтапе эволюции играло взаимодействие с формировавшимися субкультурами футбольныхфанатов и «скинхедов». Футбольный фанатизм и правый радикализм были близки, как сточки зрения социальной базы. Так по данным некоторых исследований, лишь 1%футбольных фанатов характеризовал себя как не принадлежащих к белой расе698. Можновыделитьиопределенныеправорадикаловсходствамеждуданнойсубкультуройиидеологиейв части противостояния концептуальному «другому».
Тенденция кактивному взаимодействию праворадикальных партий с футбольными фанатами уходитсвоими корнями в довоенный период, когда Британский союз фашистов пытался привлечьсвою сторону молодых болельщиков. Уже после войны в 1950-е гг. «Лига защиты белых»распространяла свою литературу на футбольных стадионах. В 1970-е гг. НФ по инициативеМ.Уэбстера стало пытаться привлечь в свои ряды футбольных фанатов699. При этом лидерНФхарактеризовалпатриотизма»700.футбольноехулиганствокаксвидетельство«безграничногоИздание НФ «Бульдог» широко освещало футбольную тематику, в томчисле устроив соревнование за звание «самого расистского стадиона Великобритании»701.«НовостиНациональногофронта» распространялись у стадионов команды «ЛидсЮнайтед»702 и «Хартс»703.
По мнению ряда исследователей, крайне правые элементысуществовали среди болельщиков лондонских клубов «Челси», «Миллуолл», «Арсенал» и«Вест Хэм», провинциальных команд «Лидс Юнайтед» и «Ньюкасл Юнайтед», а такжефутбольной сборной Англии704. Визуальная поддержка НФ была заметна на значительномколичестве матчей как внутреннего чемпионата Англии, так и сборной Англии намеждународной арене705. Вместе с тем, эта поддержка редко трансформировать в искомоечленство в партии. Как отмечала национальная группа футбольных исследователей: «<...>698699700701702703704705Carnibella G.
et al. Football Violence in Europe, URL:http://www.sirc.org/publik/football_violence.pdfHusbands 1988, 71Жигалов 1986, с.39National Front News, 1978, №13, p.4IbidNational Front News, 1983, №47, p.4См. Williams J., Dunning E., Murphy P., Hooligans Abroad: The Behaviour and Control of English Fans inContinental Europe, 1984Ibid98некоторые партии правого толка рассматривали футбольных хулиганов как организованнуюгруппу, которую они потенциально способны рекрутировать, не добившись, однако, особыхуспехов в достижении этой цели706. Существуют и различные точки зрения относительнороли и места праворадикалов в формировании собственно субкультуры футбольных фантов.Если ряд социологов связывал насилие в среде болельщиков с националистическиминастроениями707, а некоторые авторы даже утверждали, что данное насилие являлось прямымследствием пропагандистских кампаний праворадикалов708, то другие напротив исходили изтого, что участие в праворадикальных акциях, лишь предоставляет шанс реализоватьустановки на насилие, уже существовавшие в рамках соответствующей субкультуры,прошедшей к тому моменту стадию формирования709.
На наш взгляд, внимания заслуживаетпоследняя точка зрения, поскольку специфика субкультуры футбольных фанатов вВеликобритании обуславливает значительную степень «аполитичности» (в особенности всравнении с Италией или бывшей СФРЮ). Следствием этого являются и неудачи впривлечении представителей субкультуры к членству в праворадикальных организациях.Другим субкультурным феноменом, зародившимся в Великобритании и тесно связанным вобщественном сознании с правым радикализмом, являются т.н. «скинхеды» (skinheads).Принято считать, что эта субкультура сформировалась в конце 1960-х гг.
как ответвлениедругой субкультуры - «модов» (the mods). Она возникла как реакция на «обуржуазивание» ипопытка артикулировать пролетарские корни710. Также традиционно считалось, что сильноевлияние как на стилистическую идентичность, так и на музыкальные пристрастия ранних«скинхедов» оказали ямайские иммигранты711. Однако некоторые авторы оспаривают этоутверждение712. Стилистика внешнего вида «скинхедов», их поведение и ценности имелиназначением подчеркнуть мужественность и рабочие корни. Внешний вид символизировалподчёркнутую приверженность консервативным ценностям, насилие рассматривалось как«пролетарский» ответ на присутствие «другого», а употребление алкоголя как элементтрадиционных социальных норм713.
Всё это можно рассматривать как реакцию на изменениеклассовых и гендерных ролей в конце 1960-х, особенно «феминизацию мужчины» в виде706707708709710711712713Carnibella et al., Op.cit.Williams J., Dunning E., Murphy P. Come on You Whites // New Society 24.05.1984Robbins, Op.cit.Canter, Op.cit.Hebdige D., Subculture. The Meaning of Style, p. 55Hebdige, Op.cit.; Marshall, Spirit of '69, pp. 44-49Sabin R., Punk Rock: So What? The Cultural Legacy of Punk, pp. 199-218, 202; Moore J., Skinheads Shaved forBattle: A Cultural History of American Skinheads, p. 57.Brown, Op.cit.
p.1299движения «хиппи»714. «Скинхедов» можно рассматривать как «символическое возрождениеидентичности рабочего класса», которое имело своей целью сохранение классовых барьеровна уровне культуры715. Несмотря на аполитичность и очевидные связи с иммигрантами изстран Карибского бассейна, для ранних скинхедов было характерно насилие в отношениииммигрантов из Пакистана — т.н. «Paki-bashing»716. В начале 1970-х гг., на фоне усилениятенденций негритянского национализма в культуре регги, отношения «скинхедов» скарибскимииммигрантамитакжеприобреликонфликтныйхарактер717.Нафонеэкономического упадка, безработицы и массовой иммиграции, воззрения «скинхедов» всёболее сближались с праворадикальными.
Их новая идентичность в значительной степенистроилась вокруг осознания своей принадлежности к белой расе718. Вместе с внутреннимсодержанием субкультуры, изменения претерпел и внешний вид «скинхедов». Переменысделали его более «угрожающим» за счет высоких ботинков, военных курток, татуировок и,собственно, бритых голов, ныне прочно ассоциируемых со «скинхедами»719.
Доминирующеймузыкальной компонентой субкультуры стал стиль «Ой!», вышедший из панк-музыки.Существует мнение, что устойчивая связь между «скинхедами» и крайне правымисформировалась благодаря ряду музыкальных групп, которые и прежде отличалисьнеонацистскими пристрастиями720. В британском случае главную роль сыграла группа«Скрюдрайвер» (Screwdriver) И.Стюарта Дональдсона, который исповедовал неонацистскиеубеждения задолго до того, как стал «скинхедом». В его творчестве широко фигурировалатематика скандинавской мифологии и нацистской Германии.Крайне правые партиистремились воспользоваться ситуацией и активно рекрутировать «скинхедов» в свои ряды.Подобная политика была характерна как для созданной в 1977 г.
молодёжной ячейки НФ «Молодого национального фронта» (Young National Front), так и для «Британскогодвижения».Например,пропагандировавшиев1980-е«скинхедов»721.гг.НФдажеХарактерно,распространялчтобольшегозначки,успехапрямодобилось«Британское движение», поскольку делало упор на привлекательной для скинхедов тактике«прямого действия» в виде уличного насилия722.
Примечательно, что И.Стюарт был714715716717718719720721722Ibid, p.2Hebdige, Op.cit., p.31Sabin, Op.cit.Marshall, Op.cit., p.19.Brown, Op.cit., p.5Marshall, p.136.Ibid, p.6National Front News, 1984, №60, p.4Marshall, p. 125100аффиллирован с НФ, который финансировал его рекорд-лейбл «Белый шум» (White noise)723Концертная активность Стюарта получала широкое освещение в «Новостях НФ»724.
В 1987 г.из-за разногласий с новой политикой руководства НФ (см. раздел 3.2) Стюарт вышел изпартии и подал в отставку с должности руководителя White Noise725, а также он написалпесню726, посвященную критике нового руководства. К началу 1980-х гг. в глазах британскогообщественного мнения понятия «скинхеды» и «крайне правые» стали практическисинонимами.
В немалой степени этому способствовало активное освещение СМИпроизошедших в июне 1981 г. беспорядков на концерте «Ой!» в таверне «Хэмбро» влондонском районе Саутолл, где значительную долю населения составляли иммигранты изстран Южной Азии. В то же время, по мнению некоторых очевидцев, устроителямибеспорядков были представители иммигрантской молодёжи, праворадикальные партии небыли причастны к организации концерта, а его участники и публика не имели четкойполитической окраски727. По мнению некоторых авторов, в действительности крайне правыене составляли большинства среди британских скинхедов728. Как и в случае с футбольнымифанатами, характер взаимодействия праворадикалов со «скинхедами» не даёт почвы дляоднозначных выводов.
Кроме того, необходимо отметить, что наибольшей интенсивностипопытки взаимодействия праворадикалов со «скинхедами» достигли в 1980-е гг., когда самирассматриваемыепартиинаходилисьнастадииэволюции,характеризовавшейсяприобретением многих субкультурных черт (см. ниже) Таким образом, на наш взгляд,применительно к данному периоду можно говорить о взаимопроникновении субкультур«скинхедов» и неонацистов (в лице ряда праворадикальных группировок).Результат партии на выборах депутатов палаты общин 1979 г.
привел к обострению борьбы завнутрипартийное лидерство в рамках НФ. Председатель НФ Дж. Тиндолл был смещён сдолжности и в 1980 г. заявил о выходе из НФ и создание «Нового национального фронта».Первоначально Тиндолл рассматривал новую организацию как временную платформу длявосстановления контроля над былыми единомышленниками. Когда эта цель не быладостигнута, в 1982 году Тиндолл преобразовал «Новый национальный фронт» в«Британскую национальную партию» (БНП). В свою очередь, оставшиеся активисты НФ723724725726727728Brown, p.164National Front News, 1983, №47, p.4, National Front News, 1984, №60, p.6, National Front News, 1984, №61,p.5, National Front News, 1985, №71, p.7B&H / C18 — A tribute to Ian Stewart URL:http://www.skrewdriver.org/stuart.html Дата обращения:20.01.2010The new boss URL:http://www.youtube.com/watch?v=vAtLXCHpPI0 Дата обращения: 03.02.2010Marshall, p.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
