Диссертация (1147106), страница 20
Текст из файла (страница 20)
В «Шести принципах британскогонационализма» это стремление было выражено, хотя и в завуалированной форме. Так вдокументе признавалось, что «твёрдость и сила проще проявить в рамках диктатуры»513, ноодновременно подчеркивалось, что «националисты требуют правительства <...>, котороебудет действовать в рамках демократических норм»514 и что «обычной практикой должнобыть убеждение, а не подавление»515 Однако уже в 1974 г. Тиндолл переформулировал своюпозицию, отмечая, что поддержка демократии не должна быть безусловной и в некоторыхусловиях предпочтительна диктататура или олигархия516.
В опубликованной в 1978 г.программной статье «Переоценка демократии»517, Дж.Тиндолл уже фактически отвергалсуществующую модель либеральной демократии, призывая найти ту форму власти, котораябы позволяла осуществить «синтез» порядка и свободы518. Кроме того, «в рамках обществаправа должны находиться в сбалансированном отношении с обязанностями», а «сильноеправительство <...> должно обладать способностью беспрепятственно реализовывать своюпрограмму»519. «Сегодняшнее положение дел в Британии — это деградация демократии,называемая либерализмом, при котором политические лидеры отреклись от власти и всяупорядоченная жизнь развалилась...»520. При этом «Открытая диктатура Гитлера илиМуссолини, которых мог видеть каждый и привлечь к ответу за всё что делалось»противопоставлялась«гораздоболееопаснойдиктатуреанонимныхперсонажей,осуществляющих скрытое политическое давление посредством обширных финансовыхресурсов» - в частности, владельцев СМИ и профсоюзных лидеров521.
Позднее Тиндоллсформулировал своё политическое кредо ещё более откровенно, заявив, что «я бы проводилвыборы раз в 8-10 лет»522, а права оппозиции «не означают сегодняшнее автоматическоеправо препятствовать правительству»523 Британская политическая система характеризоваласькак «мягкотелая»524, а требовалось «восстановление ответственной власти и руководства»525.513514515516517518519520521522523524525Tyndall 1966IbidIbidSpearhead, №124,p.7Tyndall J. Democracy redefined // Spearhead, 1978, №123, pp.6-7, p.11Ibid, p.7IbidIbid, p.6IbidIbidWalker, p.201Spearhead, 1977, №106, p.13Ibid78В 1977 г.
последняя задача была внесена в основополагающие принципы НФ526, что можнорассматривать как отражение укрепления влияния «идеологической» фракции.Вдальнейшем, Тиндолл прямо заявил, что «никакая свобода индивида не оправдана, если онасковывает свободу нации»527 Такая позиция в значительной степени повторяла доктринуитальянского фашизма. Также Тиндолл отмечал, что нет «ни одного исторического примера,когда нация испытывала бы свой наибольший исторический подъем при системе, похожей намассовую «либеральную» демократию»528Данное высказывание чётко высвечиваетпалингенетическое видение Тиндолла.Авторитарные черты «идеологической» фракции также отражались на её взглядах наобщественную жизнь. «Будучи националистами, мы в НФ привержены полномуперерождению нации в каждой сфере, очищению нашей политической, социальной,моральной и культурной жизни» - писал в 1972 г.
в журнале «Наконечник копья» один изидеологов НФ Р.Уэралл529 Современное состояние стран Запада характеризовалось им как«политическое, моральное и культурное гниение»530 Ещё в «Шести принципах...» впротивовес этим процессам предлагалось «моральное обновление нации» - возврат кценностям порядка, ответственности и воздержанности531 Практическое выражениеподобного процесса должно была заключаться, в частности, в борьбе с абортами532 ивозвращении к селективному образованию вместо всеобщего533 По мнению Р.Филдингаименно консервативный, традиционалистский аспект идеологии НФ определял её характер534На наш взгляд, подобный подход является поверхностным, поскольку игнорирует самуспецифику праворадикального дискурса.
Ведь зачастую за консервативными позициямипрослеживался общий палингенетический курс на тотальное перерождении нации. Так, в1972 г. партийное издание объявляло целью «показать неправоту Шпенглера в том, чтокаждая цивилизация приходит к моменту необратимого упадка и смерти»535. Также следуетотметить холистичный характер видения «идеологической» фракции, выдержанный в рамкахпалингенетического мифа. Так, например, в одной из статей «Наконечника копья»Великобритания описывалась как «органическое единство, продукт столетий роста расовых и526527528529530531532533534535National Front News, 1977, №11Tyndall J. The kind of Britain I want // Spearhead, 1981, №149, p.11IbidVerrall R., ‘Art and Nationalism’, Spearhead, September, 1972, p 12.IbidTyndall 1966Spearhead, №120, p.5It's our country, p.60Fielding 1981, pp.61-65‘Wanted: a Renaissance of Western Man’, Spearhead, 1972, №1, p 1479этническихчувств,пересекающихсякультурныхсвязей»536Подобное описаниевзначительной степени перекликается с изложенным в конституционном проекте ИтальянскойСоциальной Республики, где государство описывалось как «политический и экономическиймеханизм <...>, обладающий жизнью, волей и целями, которые по длительности и значениюпревосходят те, что поставлены отдельными индивидами...»537.
Уокер исходит из того, чтоНФ под лидерством «идеологической» фракции сместилась в сторону левого популизма538 Нанаш взгляд, подобный подход игнорирует существенные различия между лидерами фракции— Дж.Тиндоллом и М.Уэбстером. Хотя первый называл целью НФ «политически полностьюзатмить левых <...> тем самым завоевав миллионы голосов рабочих»539, на практике емузачастую был свойственен скепсис в отношении «штрассеристских» тенденций.Вчастности, в «Шести принципах...» Тиндолл призывал отказаться «от левацкой философии отом, что нация должна обеспечить существование каждому, и создать систему социальногообеспечения, которая максимально поощряет трудолюбие, самостоятельность и личнуюответственность»540 Забастовочная деятельность характеризовалась лидером НФ как«анархия в промышленности»541 и «привилегия профсоюзных боссов останавливатьнациональную экономику»542. Вполне в духе классической крайней правой, группа Тиндоллапризывала «британское правительство <…> объединиться с британскими профсоюзамиперед лицом реальной угрозы Великобритании — растущей мировой монополии наполитическую и экономическую власть».543 В этом же русле можно рассматриватьпредложение создать единый профсоюз для каждой отрасли экономики,544 что явноперекликалось с идеологическими практиками фашистской Италии.
Равным образом,влияние Тиндолла можно проследить во внесённом в 1977 г. в основные программныепринципы НФ требовании «борьбы с «халявщиками» (spongers) в сфере социальной защитыи возвращении стимулов к труду»545. М.Уэбстер же считал, что ядро электората партиисоставляют «люди из рабочего класса» разочарованные в лейбористах, а попытки привлечьна536537538539540541542543544545сторонуНФпредставителейсреднегоSpearhead, 1976, №93, p.3Costituzione della Repubblica Sociale ItalianaWalker 1977, p.148Ibid, p.173Tyndall 1966IbidTyndall 1966Britain First, 1974, №1, p.2Taylor 1982, p.77National Front News, 1978, №13, p.1класса,традиционноголосовавшихза80консерваторов, он рассматривал как «бессмысленные»546 В качестве другого примерапротиводействия руководства партии «пролетаризации» её членства можно привестиследующее заявление из партийной газеты после парламентских выборов 1979 г.,знаменовавших собой начала периода рефлексии и активной борьбы за лидерство в рамкахНФ: «Мы должны диверсифицировать наше членство, включив в нашу пропагандуматериалы, рассчитанные на молодых людей,идущих ввысшее образование ипрофессиональную среду»547.
М.Уэбстер, будучи руководителем национальных действий,рассматривал в качестве приоритета НФ привлечение в ряды партии белой рабочеймолодежи,вособенностииздепрессивныхгородскихрайонов548Представители«идеологической» фракции стремились подчеркнуть различия между НФ и «системными»политическими партиями. В качестве одного из кардинальных отличий постулировался«активизм» определяемый как «желание выйти на улицу и пропагандировать имя партии иеё идеи динамичным и непримиримым образом, который побуждает реакцию со сторонырадикальных оппонентов и создаёт ситуации неподдельного общественного интереса,которые даже враждебные НФ СМИ не в состоянии игнорировать»549.
Однако следуетзаметить, что понимание фракцией «активизма» также демонстрировало преемственность спрактиками крайне правой 1930-х гг. Характерным примером может служить следующаяцитата из Дж.Тиндолла: «Я считаю, что наши великие марши с барабанами, флагами итранспарантами оказывают гипнотическое воздействие на публику и вносят неоценимыйвкладвукреплениепреданностинашихсторонников»550Однакоодновременноподчёркивалось, что «активизм» не является синонимом противозаконного поведения: «мыценим крепких молодых людей, однако надлежит избавить НФ от политически беспечногоэлемента, использующего нашу партию в качестве прикрытия для хулиганских действий»551«Активизм» противопоставлялся электоральной политике как альтернативный каналдонесения своей позиции до населения, что также кореллировало с политической тактикойкрайне правых 1930-х гг.
В 1979 г. Дж.Тиндолл в программной статье в партийном изданииотметил, что электоральные результаты не являются для партии приоритетом552. Именноданный конфликт приоритетов между электоральной политикой и «активизмом» является, на546547548549550551552Webster M., The National Front won't be built on middle class foundations // Spearhead, 1979, №128, p.8National Front News, 1979, №19, p.4Husbands 1988, p.71Wyndham B. Why we must be a party of the streets // New Nation, 1980, №1, p.21Walker 1977, p.184National Front News, 1979, №19, p.4Spearhead, №126, p.1381наш взгляд, одним из ключевых различий между «прагматической» и «идеологической»фракциями.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
