Диссертация (1147106), страница 27
Текст из файла (страница 27)
Вместоэтого, мы победим вас на наших условиях и на нашем поле»767. Альтернатива электоральнымметодам политического участия представлялась «работа в общинах для нахожденияконструктивных альтернатив757758759760761762763764765766767768властигосударства»768.В данном аспекте идеологииIbidNational Front News, 1985, №72, p.3National Front News, 1986, №77, p.1Ibid, p.5National Front News, 1986, №75, p.5Alternative Ulster – Facing Up to the Future. - Belfast: National Front, 1985National Front News, 1988, №115, p.5National Front News, 1986, №81, p.5National Front News, 1987, №82, p.4Ibid, p.5National Front News, 1987, №89, p.2Ibid, p.4105«политических солдат» прослеживалось влияние «Зелёной книги» М.Каддафи. В частности,влияние идей ливийского лидера можно увидеть в призывах партийных изданий к тому,чтобы «все важнейшие решения в стране принимались голосованием народных комитетовили назначенных ими делегатов»769.
Другим аспектом идеологии «политических солдат»было «возвращение к земле», которое понималось как переход от урбанистических ксельским ценностям770.«Националисты» - говорилось в программном заявлении«Политических солдат» - «считают, что здоровый народ может вырасти только на здоровойпочве...»771.
Группа противопоставляла современнуюурбанистическую цивилизацию«золотому веку» гармоничного сосуществования человека и природы. В своих публикацияхони декларировали, что «современный человек оторвался от земли и помещён вискуственный мир бетона, где он стал материалистским рабом на зарплате. Глобальноевозвращение к земле жизненно необходим для культурного, духовного и экономическогоздоровья нации <...> На наших плечах лежит задача строительства такой Британии, где людибудут объединены узами крови и почвы»772.
Таким образом, современная экологическаяпроблематика интегрировалась в радикальное видение, основанное на палингенезе.М.Уэбстер оставил попытки восстановиться в НФ и основал собственную политическуюгруппировку «Наша нация» (Our nation), в которую он пытался привлечь ряд ведущих фигурультраправого движения773. Если НФ, согласно вышеизложенному мнению самого Уэбстера,был ориентирован преимущественно на представителей рабочего класса, то в новуюгруппировку он пытался рекрутировать представителей молодёжи и образованных слоёвобщества, в которых он видел будущих субъектов принятия решений774. Соответственно вэтом проекте можно увидеть попытку создания «кадровой» метаполитической организации спретензией на элитарность, что, на наш взгляд, в значительной степени перекликается сцелеполаганием«политическихсолдат».Дляобеихгруппхарактеренпереходк«метаполитическим» практикам, что являлось типичной тенденцией «новой правой» какконтинентальной Европы, так и Северной Америки.Идеологическая позиция «Национального фронта», оказавшегося под контролем «Группыфлага» характеризовалась смягчением позиции по расовому вопросу при сохранении, однако,позиции об обязательной репатриации, и усилении демократических мотивов при попыткесвязать их с расовыми.
Основная идеологическая позиция НФ формулировалась как769770771772773774National Front News, 1987, №91, p.5Husbands 1988, p.69National Front News, №91, 1987, pp. 4-5National Front News, 1985, №68, p.5Husbands 1988, p.68Ibid, p.69106«расовый национализм», который основывался на убеждении, что «чтобы сохранить своюцелостность, нация должна быть объединена расовыми и культурными связями»775. Расизмпостулировался как естественная потребность в раздельном существовании рас с цельюподдержания их уникальных культур. «Чтобы сохранить культуру как чёрных, так и белыхбританцев, необходимо разделить представителей различных культур, в противном случаеони все просто растворятся в одной мрачной, серой монокультуре, что будет трагедией длячеловечества»776.
«Национализм» - утверждалось в другом програмном документе «означает идею о том, что, насколько это возможно, каждый человек и каждая общинадолжны определять свою жизнь и свою судьбу без вмешательства извне»777. Таким образом,налицо стремление «Группы Флага» облечь расистскую идеологию в словоформы, типичныедля общества, основанного на равноправии и либеральной демократии. Отражениемпоследней тенденции являлось также наличие среди политических позиций НФ целого рядаобщедемократическихэлементов(вчастности,введениясмешанноймажоритарно-пропорциональной системы на выборах палаты общин, отмены наследственного пэрства,усиления парламентского контроля, децентрализации и регионализации власти, а такжепринятия«билляоправах»,гарантирующегобританскогонароду«определённыеабсолютные свободы»778) В то же время, расовая исключительность обретала новоеобоснование, которое связывало её с самой возможностью существования либеральнодемократического общества.
«Демократия» - утверждалось в программе партии - «похоже,процветает только в странах, населённых преимущественно представителями белой расы»779.Несмотря на сохранения элементов социального консерватизма, позиция партии по рядусоциальных вопросов смягчилась. «Мы поддерживаем изменения, произошедшие в обществеза последние два десятилетия, которые позволили женщине играть в обществе болеезначительную и равную роль»780 - подчёркивал И.Андерсон.
Хотя в программеподчёркивалось, что «гомосексуальные и лесбийские отношения не являются альтернативойнормальномугетеросексуальномубраку»781,партиянесобираласьвновьихкриминализовать782. Хотя общей целью подобного «ребрендинга» очевидно являлосьформирование более благоприятного для общественности образа НФ как демократическойорганизации, лидеры НФ, тем не менее, не отрицали «метаполитического аспекта» её775776777778779780781782100 Questions and Answers about the National Front, p.8Ibid, p.10Nationalism: It's our philosophy // The National Front, 1993Caring for Britain: The Manifesto of the National Front, p.5Ibid, p.9100 Questions and Answers, p.28Caring for Britain: The Manifesto of the National Front, p.5, p.16Ibid107деятельности.
«НФ является больше, чем просто партией» - подчёркивал Андерсон - «мыпризываем к подлинно национальной революции, благодаря которой британский народсовершенно по другому взглянет на целый ряд вещей»783. Вышеизложенное позволяет намзаключить, что «Группа Флага» представляла собой «переходную» форму британской крайнеправой,гдеэлементыреформизмасочеталисьсметаполитическимидоктринами,основанными на палингенезе.БНП с точки зрения идеологии практически полностью повторяла НФ времён руководстваТиндолла, взяв в качестве своей платформы программное заявление НФ 1977 г. Тиндоллсчитал, что ослабляющим фактором НФ была организационная структура, из-за которой еголидерство постоянно оспаривалось. БНП же, с институциональной точки зрения, строиласьвокруг председателя партии, чей голос должен быть решающим во всех внутрипартийныхдел.
Для дальнейшего закрепления этого «фюрер-принципа» и личной власти Тиндолла вБНП, в устав новой партии было внесено положение о том, что кандидат в председатели БНПдолжен был предварительно состоять в партии не менее чем пять лет. Первым крупнымэлекторальным опытом новой партии стали выборы депутатов палаты общин 9 июня 1983 г.,где БНП выдвинула кандидатов в 53 избирательных округах, которые набрали в среднем 276голосов на кандидата. Подобный результат можно объяснить общей поляризациейбританской политической системы в 1980-е гг. и другими симптомами, описанными выше.После неудачной кампании Тиндолл принял решение временно отказаться от электоральнойборьбы и сконцентрироваться на долгосрочном развитии партии784. Председатель БНПсчитал бесполезным «постоянно биться головой об каменную стену избирательной системы<...> без надежды на сколько-нибудь существенный прорыв»785.
Рассматривая возможныемотивы этого решения, следует учитывать повышение избирательного залога с 150 до 500фунтов стерлингов и слабый уровень партийной организации на местах. Вплоть до 1990 г.участие БНП в выборах носило эпизодический характер. Лучший результат в этот периодбыл показан кандидатом БНП в 1984 г. на довыборах в местный совет североанглийскогоСандерленда и составил 11,7% голосов786. В качестве альтернативы электоральнойдеятельности Дж.Тиндолл создал программное произведение «Одиннадцатый час», где онпо-прежнему демонстрировал приверженность «палингенетической» идее.
По его мнению,Великобритания находилась «в состоянии продолжительного и непрерывного упадка»787,783784785786787100 Questions and Answers, p.5Ibid, p.39Tyndall 1988, p.491BNP Members Bulletin Jan. 1985, цит по Copsey 2004, p. 39Tyndall, 1988, p.3108требовавшего мер, способных «обернуть процесс вспять и обеспечить возрождение»788.Последнее понималось как «тотальный процесс», охватывающий «весь народ — его ум, телои дух»789. В качестве идеала лидер БНП видел «благородную расу, достигающуюмаксимально возможных стандартов характера, здоровья, силы и красоты, живущую наземле, очищенной от заразы, грязи, уродства и дегенеративных проявлений, в полнойгармонии с естественным порядком вещей»790 XX столетие воспринималось Тиндоллом как«аберрация» отклонение от исторической нормы, которое должно быть устранено с приходомнового века. «Прогрессивные» станут реакционерами, а «реакционеры» прогрессивными»791- утверждал он - «Наша цивилизация просыпается от кошмара и готова вернуться на тропуистории».Возрождение интереса БНП к электоральной политики можно связать с выборами депутатовпалаты общин 9 апреля 1992 г., где партия выдвинула 13 кандидатов, которые набрали всреднем — по 587 голосов на кандидата.
Лучшие результаты показали председательДж.Тиндолл и его заместитель Р.Эдмондс — соответственно 3% и 3,6% голосов. Врассматриваемый период БНП обрела своего рода «электоральный плацдарм» в восточныхрайонах Лондона. Это проявлялось как на выборах в палату общин, так и, в ещё большейстепени, на выборах депутатов муниципальных советов.
Наиболее ярко эта тенденцияпроявилась на выборах в совет района Тауэр-Хэмлетс.В частности, на довыборах 16сентября 1993 г., в совет был избран кандидат БНП Д.Бикон, ставший первымпредставителем партии, занявшим выборную муниципальную должность. Предвыборнаяпрограмма БНП 1997 г. не содержала сколько-нибудь значимых идеологических новаций.Стержнем партийной доктрины по-прежнему оставался расизм, пусть и выраженный не вэкстремистской форме. ««Мы совершенно определённо признаём, что являемся расовымипатриотами, ценим своё расовое наследие и стремимся сохранить его» - подчёркивалось вдокументе. Такой вид «этнического национализма» характеризовался как «позитивный,будучи основанным на преданности своей расе». Нарративом программы являлось бинарноепротивопоставление «белых» и других.
Иммиграция однозначно характеризовалась как«расовая проблема», носящая экзистенциальный характер и описывавшаяся в такихтерминах, как «нашествие» и «угроза существованию нации». При этом, БНП заявляла оготовности оказать ей сопротивление, однако подчёркивала его ненасильственный характер.Угроза со стороны иммигрантов описывалась преимущественно в аспектах, затрагивающих788789790791IbidIbid, p.284Ibid, p.342Tyndall J. ‘The Twentieth Century: an Historical Aberration’ // Spearhead, 1990, №3, p.5109личную и общественную безопасность. Программа БНП по-прежнему демонстрировалаприверженность принципу принудительной депортации не-белого населения, однакостремилась продемонстрировать подробный и реалистичной вариант ее имплементации.Первичным условием реализации программы должно было стать «прекращение не-белойиммиграции». Для придания легитимности расовой концепции иммиграционной политикииспользовались примеры Японии, Австралии, Израиля и США.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
