Диссертация (1146825), страница 11
Текст из файла (страница 11)
ботаники в ун-те г.Лунд), епископа, известного шведского поэта Э. Тегнера, подполковникаЛефрена, А. Хармансдорфа, Э.Г. Гейера и др. Главный пункт в программелибералов о единой начальной общеобразовательной школе для всех слоевнаселения не был поддержан всеми членами комитета. Тем не менеепредставители консервативного течения были вынуждены пойти на некоторыеуступкипоизменениюшкольнойпрограммы:разделениеобученияклассическим языкам и литературе в сочетании с изучением современныхязыков (новым стало изучение английского языка), а также установлениереального отделения (с изучением химии). По инициативе комитета в 1827 г.была открыта первая государственная школа в Стокгольме, получившаяназвание «Новая элементарная школа» [361, C.
224- 231].После продолжительных дебатов в риксдаге (1809, 1820, 1825 гг.) 18июня 1842 года Карл Юхан XIV утвердил закон об обязательном начальномобразовании. Это первое государственное законоположение о народных школахпредписывало, что в каждом городском управлении и сельском районеследовало иметь постоянную школу во главе с учителем, окончившимучительскую семинарию. Согласно принятому закону 1842 г. мальчики и54девочки должны были посещать полный курс народной школы с 7 до 14 лет.Курс для детей младшего возраста был рассчитан на два года, а школа длядетей более старшего возраста – на 4 года.
Программа полного курса шведскойнародной школы включала следующие предметы: Закон Божий, Родной язык,Арифметика, Геометрия, География, История, Естествознание, Рисование,Пение, Гимнастика, Садоводство, Ручной труд (slojd – слойд для мальчиков идевочек) и Домоводство (или рукоделие) для девочек [76, С. 173-174; 98, С. 29;158, 9-10].По мнению Д.
Ландквиста, закон 1842 г. заложил основы единойнародной школы. Господствовавший метод взаимного обучения, недостатокшкольных помещений и учительских кадров, отсутствие постоянного учебногораспорядка отрицательно сказывалось на работе народных школ. Последующиегоды привнесли ряд улучшений в деятельность народных школ. В 1860 г. былаучреждена инспекция народных школ.
В 1864 году в шведских народныхшколах был отменен метод взаимного обучения и введено классное обучение,твердый распорядок дня – 6 учебных часов с перерывами после каждого часа ивыпускные экзамены после окончании народной школы [181, С.132].Положительный отзыв об обучении детей в шведских народных школахотмечается русским исследователем П.Ф. Дворниковым, изучившим школьноедело в Швеции XIX в. П.Ф. Дворников указывал: «Полный курс шведскойначальной школы далеко превосходит не только курс наших (русских)церковно приходских, но даже и лучших земских школ, и приближается куровню знаний, которые сообщаются в передовых западно-европейскихстранах – Англии, Франции, Германии» [76, С.10]. Автор отмечал, что приувеличении шведского населения в XIX веке размер расходов на начальноеобразование увеличился в два с половиной раза.
Расходы по содержаниюначальных школ составили 3. 2/3 кроны на жителя, или около 1 р. 85 коп.Общественные власти в Швеции не только заботились об образовании детей,учащихся в начальных школах, об их здоровье и физическом развитии, ностремились устроить школы наилучшим образом, следили за их санитарным55состоянием и организовывали специальные колонии для болезненных и слабыхдетей [76, C. 16].В 1870-1880 гг. интерес к вопросам школьного образования во времяпарламентских встреч усилился. Это объяснялось обсуждением двух важныхдля реформаторов целей. Во первых, политики и деятели культуры,разделявшие мнение учителей народных школ Ф. Берга, С.
А. Хедлунда и др.,считали, что необходимо установить преемственность между народными исредними школами для того, чтобы предоставить возможность всем группамнаселения вне зависимости от сословия и пола продолжить обучение в высшихучебных заведениях. Во вторых, по мнению либералов, необходимо былоповысить качество образования [76, C.169; 227, C.388].Сторонники реформ воспитания и образования не были едины в своихвзглядах. Радикально настроенные педагоги-экспериментаторы критиковалинедостатки школы, методы преподавания, перенасыщенность учебниковненужнымидеталямииподробностями,«Белль-Ланкастерскийдухвоспитания».По мнению Г.
Чуле и Г. Херрстрём, Анна Сандстрём была уникальнымпедагогом для своего времени, выработала свою собственную программу,которую она изложила в книге «Реализм в обучении» (1882). Педагогическиеидеи реформатора концентрировались вокруг процесса обучения, которыйдолжен был строиться на основных принципах: наглядности, доступности ипрочности усвоения знаний.
А. Сандстрём критиковала существующуюсистему обучения, призывая сократить часы на преподавание французскогоязыка, при выборе книг для чтения обращать внимание на их содержание,выделить историю, имеющую воспитательное значение для подрастающегопоколения как главный предмет в обучении.После окончания Высшей учительской семинарии (1871-1874 гг.) А.Сандстрём получила должность преподавателя в Олинской школе (Åhlinskaskola) в Стокгольме.В 1883 году она основала образовательный журнал«Верданди», редактором которого оставалась до 1927 года. Основные идеи56педагога, реформатора были представлены в статьях «Дайте нашим девочкамобоснованное право для недовольства» (1880), «Реализм в обучении» (1882), «Опреподавании языков» (1883), «Спенсер о проблеме воспитания» (1883), «Изчужойстраны.Обзорпедагогическихявленийзаграницей»(1884),«Исторические авторитеты для реальной педагогики: Мишель Монтень» (1884),«Воспоминания и впечатления от Скандинавского съезда учителей вХристиании в 1885 году» и др.
[403, С. 411-414].Выступивпротивпринципасословностивобразовании,противсуществовавших параллельных форм школьного обучения, Анна Сандстрёмвместе с другими передовыми педагогами настаивала на улучшенииобразования для женщин [358, С. 32-33].Эти требования поддерживали многие известные шведские педагоги тоговремени: Анна Витлок, Анна Рённстрём, Анна Сандстрём, Эллен Кей, СесилияФруксел (1847-1920), Хильда Сасселли (1836-1903) и др. Своими собственнымиусилиямипреодолеваяэкономическиеиадминистративныетрудности,женщины – педагоги старались сделать обучение для девочек систематическими целесообразным [356, С. 115- 116].В XIX веке в Швеции женская школа стала предметом частнойинициативыпередовыхшведскихженщин.Запериод1865-1885гг.увеличилось количество школ для девочек. В этот период было открыто 85женских школ. Благодаря пожертвованиям со стороны предпринимателей,родителей воспитанниц в XIX веке были открыты женские школы: 1817 г.
вгороде Гётеборге, Брандская школа (1807-1813), Фруннтимерсфоренинг школа(1813- 1906), Аскерсунд (1813-1906), Бруммерская школа (1882), Новаяэлементарная школа для девочек (1867) и др. [356, С. 336]. В 1836 в Швециифункционировали пять школ, а к началу 1900-х были открыты 124 школыспециально для девочек. В 1900 г. 102 школы получали государственнуюподдержку. Количество девочек -студенток составило 2 / 3 от общегоколичества учащихся во всех учебных заведениях [356, C.
115-116].57Как показал анализ литературы [304, С. 57-58, 194; 361, C. 271],увеличение численности обучающихся к середине XIX века потребовалоувеличенияпреподавательскогоконтингента.Возниклапотребностьвучителях, хорошо подготовленных для исполнения своих обязанностей.Женщинывсехсословийимеливозможностьвестипедагогическуюдеятельность, закончив либо Высшие народные школы, либо Учительскиесеминарии. Для подготовки квалифицированных учителей было организованотринадцать учительских семинарий. В 1859г. риксдаг принял решение, что втрех семинариях должны получать образование женщины. Первые Высшиесеминарии для учительниц народных школ были открыты в Кальмаре,Стренгнесе и Скаре в 1860 г.
Уставом 1862г. предполагалось трехгодичное, а с1877 г. четырехгодичное обучение семинаристок. Целью семинарий былосообщать, прежде всего, знания Катехизиса и библейской истории, а такжешведского языка и естественнонаучных знаний.В научном исследовании «Педагогическая деятельность и пол» И.Т.Бруман подчеркивает, что с начала учреждения и развития народных школпрофессиональная гегемония учителей мужчин была тотальной. В 1850-х вриксдаге велись дебаты относительно нравственного потенциала женщинреализоваться в этой профессии. Постепенно развились два «различных типаженщинпреподавателей»начальнойшколывсельскойместностиссоциальным происхождением «из крестьян», а также городских учительниц «изсреднего и высшего класса».