Диссертация (1146585), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Здесьсыграло свою роль то, что сознательная установка на протест, эпатаж иразрушительный имидж подтачивала все позитивные тенденции. Начиналосьразочарование в новом стиле, поскольку идеалы в нем найти сложно, ониспрятаны за символы, а нигилизм лежит на поверхности. Критики обвиняли НВ внеоригинальности, хотя, скорее всего, они не прочитывали с должнымвниманием того, что печаталось.80Свою программу авторы НВ смогли развивать в рамках иныхнаправлений - магического реализма (Прист, Диш, Дилени, отчасти Муркок иБаллард), просто прозы (Эллисон), метафизических трактатов и романов (Дик).НВ изменилась: за Диком пришли Пауэрс, Джетер и Блейлок, за Желязны Суэнвик, Мартин и Симмонс, за Баллардом - Вулф, за Фармером - Краули иУотсон.
Они начинали вместе с НВ, но восприняли ее уроки как ученики. Ипотому смогли пойти дальше - с новыми идеями, стилем, творческимиконцепциями, из которых, возможно появился киберпанк.Произведения НВ требуют сравнения не только с предшествующей ипоследующей фантастической литературой, но и с литературой вообще. И речьтут идет не только о принадлежности к постмодернизму, сюрреализму, а о томнасколько мощным оказалось воздействие дискурса, представленного НВ насознание читателя. Собственно, к этому потрясатели устоев и призывали - ксамостоятельности мышления, к духовной независимости.Выстроить четкую систему особенностей, свойственных «новой волне» иотличающих это направление, от, скажем, научной фантастики, крайне сложно.Можно лишь предположить и попробовать перечислить эти особенности:1. Отсутствие увлекательного сюжета, обязательного для «твердой»научнойфантастики.Допускаетсябессюжетнаяидажеабсурдистскаяфантастика.
Лучший тому пример – сборник «психоделических» рассказовБалларда «Выставка жестокости»129.2. Эстетика шока: открытая демонстрация тех сторон жизни, о которыхтрадиционная фантастика предпочитала умалчивать. Это связано, в частности, собщим раскрепощением общественного сознания в 60-х годах и характернопочти для всех «нововолнистов».129Человечество — это выставка жестокостей… на которой оно невольный зритель .Я думаю, что он хочетразвязать третью мировую войну.Но она будет не в обычном своем понимании.Полем битвы станет наш спинной мозг… те жизненные позиции, что мы выбрали для себя.Наши раны сольются с углами стен и балконов.Джеймс Баллард (цитата из субтитров к фильму Atrocity Exhibition, 2000)813. Пренебрежение «научностью» научной фантастики.
Символ какхудожественныйприемзанимаетдоминирующееположение.Отсюда–притчеобразный характер некоторых произведений.4. Самопародия, насмешка над общепринятыми идеями «твердой»научной фантастики преобладает в творчестве многих авторов.5. Обращение к прошлому. Героями становятся либо известныеисторическиеличности,либознаменитыелитературныеперсонажи.Классические произведения НФ переписываются с учетом современныхпредставлений.(«Машинапространства»К.Приста,«ФранкенштейнОсвобожденный» и «Слюнное дерево» Б. Олдисса, «Се – человек» М.
Муркока.)Этот же прием, впрочем, встречается у «твердых» фантастов.6. Осмысление различных философских и социологических концепций,модных в XX веке: фрейдизм, экзистенциализм, буддизм (один из яркихпримеров – Р. Желязны130).7. Использование слэнга, как существующего, так и фантастического. Вбольшей степени это характерно для американских авторов: Дилэни, Диш,Мальзберг, Дик.8. Заимствование приемов постмодернистской литературы.Все перечисленное, так или иначе, связано с воздействием и влияниемструктурализма, постмодернизма и свойственных им тенденций.
Однако, здесь ибыло сокрыто то, что погубило «новую волну»: вопрос «зачем и о чем написанопроизведение» вскоре уступил место другому — «как оно написано».Требование, выдвинутое постмодернизмом, а именно преимущество формы надсодержанием противоречило самой сути научной фантастики, призваннойрационально осмысливать мир. Языковые игры стали выполнять доминирующуюфункцию в произведении. Вместо отражения окружающего пришло отражениеиндивидуального сознания, чаще подсознания, того «внутреннего ландшафта»,130Желязны, Роджер.
Бог Света. М., 199482который получил даже специфическое название «inner space» («внутреннийкосмос»131).Художественные приемы и методы, которыми стали пользоватьсяфантасты, тоже оказались данью общей направленности постмодернизма:сюрреализм и поп-арт, поток сознания и психоанализ, литературный коллаж,типографскиетрюки,эротиканагранипорнографии,демонстративноеупотребление нецензурных слов. Все это сопровождалось непрерывном шумом,ажиотажем, рекламным самовосхвалением и оказалось, что негативные примерыв НВ легче отыскать, их было больше, чем произведений тех немногих авторов, окоторых пойдет речь в дальнейшем.Взаимопроникновениекультурныхпарадигмипоявлениепостмодернистских тенденций в творчестве американских писателей сложилосьне только под влиянием европейской культуры.
Америка, как и вся западнаякультура, столкнулась с действительностью, характеризующейся возрастаниемтехнологическогопрогресса,информационнымвзрывом,окончательнымоформлением массового общества потребления и научными открытиями, в связис чем изменилась сложившаяся мировоззренческая система. Расцвет sciencefiction в США в 50-е годы знаменовался самоутверждением этого видалитературы, выходом из «массовой» литературы в мир литературы большой. Темне менее, не стоит забывать, что влияние «новой волны» не прошлонезамеченным в США, хотя и оказала на американскую фантастику меньшеевоздействие, чем можно было предполагать, переоценка ценностей произошла.Далее речь пойдет о небольшой части американской фантастики132.Предполагается,чтофантастикаобладаетхудожественнымивозможностями создания миров.
И НВ в полной мере доказывает это: на сменусхематичным, одномерным моделям вне земных обществ и обществ будущего131Баллард, Джеймс. Затонувший мир. Ниж. Новгород, 1994.представление о количественных характеристиках дает хотя бы такая впечатляющая статистика: если в 1972году в США было выпущено 225 оригинальных НФ книг плюс 123 переиздания, в 1975 году эти цифры составилиуже 411 и 479 соответственно, а к 1976 году суммарная цифра перевалила за тысячу.
Дело в том, что к массе этойлитературы можно применить шутливо-категоричный «закон 90 %», сформулированный Т. Старджоном: «90 %чего бы то ни было — абсолютный хлам».13283приходят миры реалистически достоверные, сложные и эволюционирующие. Приэтом поразительным оказывается объем знаний, который демонстрируют авторыв вопросах экологии, географии, истории, социологии, политики, искусства,лингвистики и мифологии, иногда еще и выдуманных самими авторами.
Язык,культура обитателей воображаемого мира, выбор места и времени действия, всеэто подкрепляется картами, словарями, хронологиями, описаниями, по которымможно провести культурологический анализ текста.Если говорить о художественном методе, то он переплетается, например,с философско-исторической прозой, где для постановки глубоких проблемнеобходимо создать продуманный и детализированный «фон».
И во многихпроизведениях НВ воображаемый мир - это только средство, например, в такихроманах, как «Дюна» Ф. Херберта (1965)133 и «Левая рука Тьмы» (1969)У. Ле Гуин134. Изменения коснулись не только внешних черт произведения, гдевся научно-фантастическая конструкция была заранее предопределена, гдезахватывающе развивался сюжет, но и сами миры, и населяющие их героиоставались неизменными и застывшими. Лишь с приходом писателей уровня ЛеГуинилиСамуэляДилэнипредопределенностьуступиламестовеерувозможностей, вероятностям, неоднозначности, многомерности повествования имножественности миров.
Время хиппи и битников – 60-70-е годы прошлогостолетия, задало такую высокую планку качества художественного выраженияидей, что приходилось ей соответствовать. Каждый роман превращался вмощную концентрацию идей и образов, а интеллектуальный уровень иобразованность авторов до сих пор вызывают восхищение.Под стать сложности и многоплановости создаваемых миров инаселяющимихгероям135.Писателивводятмногоплановых,живыхипсихологически достоверных персонажей, не ограничиваются отдельнымипортретами «маленьких людей», которые поставлены волею случая и судеб перед133Херберт, Фрэнк.
Дюна. М., "Фея", 1992.Ле Гуин, Урсула. Левая рука Тьмы. М., 1998.135Здесь уместно вспомнить обвинения, предъявленные к фантастике Брук-Роуз.Brook-Rose, Ch. A Grammar of Metaphor. – London: Secker & Warburg, 195813484лицом чудовищного неизвестного. В романах и повестях Ле Гуин, Желязны,Дилэни, в уже упомянутой «Дюне» авторы выводят новый тип героя, которыйактивно вторгается в жизнь, глубоко чувствует и оригинально мыслит. Это ужене стереотипные символы-носители авторской идеи, но обладатели самобытногои запоминающегося характера: они живут, а не выполняют какую-то функцию.Одна из тем, волнующих умы авторов - взаимоотношение человека иробота. После Чапека и Азимова, казалось бы нечего добавить, однако посмотримна романы Ф.
Дика «Снятся ли роботам электроовцы?»136 (1969) и С. Дилэни«Нова»137 (1968). В первом описывается будущее, в котором травят и судятсуществ «второго сорта», в данном случае — андроидов; они обижены людьми истрадают «комплексом неполноценности». Сам конфликт человека и машины —традиционнеенекуда,нонайденныйсатирическийподходнастольковыразителен, что кажется абсолютно новым словом. Дилэни же такого конфликтавообще не признает и выступает за «разрядку»; люди и андроиды являютсясвоеобразным «продолжением друг друга», и не только в метафорическомсмысле. Хирургическим путем человеческая анатомия снабжена «выводами»,через которые человек, не переставая оставаться таковым, может подключаться клюбому типу машин.Сами образы «робота» или «машины» (во всех их реальных ифантастических разновидностях) рассматриваются в достаточно широкомдиапазоне точек зрения.
На одном полюсе — «машина-помощник» (как в сериипроизведений Э. Маккэффри о киборге, женщине-звездолете «Хельва»), надругом — престарелый «Франкенштейнов синдром»: в романе Д. Джерролда«Когда Харли был один» (1972) возомнивший себя богом сверхкомпьютерзасомневался в целесообразности вообще всех людей.Есть произведения и вовсе не такие уж фантастичные, например памфлетФ. Дика «„Лейтесь, слезы“, — сказал полицейский» (1974). (Хотя о Ф. Дике речьвпереди). В книге описаны мучения эстрадного певца, в буквальном и136137Дик, Филип. Мечтают ли андроиды об электроовцах?; Солнечная лотерея; Человек в Высоком Замке.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
