Диссертация (1146430), страница 48
Текст из файла (страница 48)
Организация и утверждение ПМР являетсяединственным случаем в период 1990-х гг., когда государственные структуры иобщественность, действуя сообща, сумели отстоять интересы русскоязычных граждан напостсоветском пространстве.Что же касается самого Приднестровья, то позиция непризнанной республики, как ужебыло отмечено, сводится к поддержанию своего статуса как независимого государства,при этом его руководство большое значение придает развитию активных контактов исвязей с другими участниками урегулирования конфликта, прежде всего с Россией (в томчисле и с казачьими организациями России). Позиция Республики Молдова остаетсянеизменной: Приднестровье – часть ее территории и не имеет статуса независимогогосударства.1743.3. Осетино-ингушский конфликт в 1992 г. и российскоеказачествоСеверный Кавказ является уникальным регионом с богатой и очень сложнойисторической судьбой.
В начале 1990-х гг. этот регион стал ареной для одних из самыхсложных и кровопролитных конфликтов на постсоветском пространстве. Межэтническиеотношения в регионе были осложнены историческими и политическим факторами,игравшими не последнюю роль в тех процессах, которые имели место на Кавказе врассматриваемый период истории. Российское казачество также оказалось вовлечено вобщественно-политические процессы, разворачивавшиеся там в 1990-е гг.
Таким образомрассмотрение роли казачества в событиях на Кавказе является необходимым в рамкахданного исследования.Ситуация там характеризовалась резким обострением межэтнических отношений,которые позже привели к вооруженным конфликтам и столкновениям. Один из наиболеекровопролитных конфликтов произошёл между осетинами и ингушами в Пригородномрайоне Северной Осетии. Здесь следует подчеркнуть, что, несмотря на многочисленныепопытки придти к какому-либо компромиссу, данный конфликт, имевший место в 1992 г.остаётся неисчерпанным до сих пор. По нашему мнению, выявление основных причинданного конфликта является ключом к «нащупыванию» неких общих точек, которые, вконечном итоге, позволят разрешить данное межэтническое противостояние и наладитьдиалог между осетинами, ингушами и казачеством.Причины межнациональных конфликтов и в Российской Федерации,и напостсоветском пространстве, изначально не имели этнической направленности, то естьполитические, социальные, экономические и иные проблемы по мере своего развитияприобретали национальную окраску.
Постепенно национализм фактически становилсяидейной платформой, неким связующим звеном в обществе. На этом этапе в массовомсознании происходила подмена понятий, то есть сама проблема уходила в сторону, а на ееместо выходили люди иной национальности, которые рассматривались в качествепричины всех бед.
Решение проблемы виделось в борьбе «наших» с «чужими» или«другими». Эти тенденции, ярко прослеживающиеся во всех межэтнических конфликтах,имевших место на постсоветском пространстве, та же «схема» имела место и в России.Основной проблемой, сохраняющейся на Северном Кавказе с начала 90-х гг. XX в.,оставалось «разделение народов», которое приобрело остроту после распада СССР.Произошло это в связи с формированием новых административно-политических границ иизменением этнических ареалов проживания ингушей, лезгин, осетин и других народов175Северного Кавказа. Это породило множество конфликтов в этом регионе, в том числеконфликт между ингушами и осетинами. На возникновение и дальнейшее развитиесобытий повлияли как внешние (грузино-южноосетинский конфликт), так и внутренниефакторы (процессы так называемого «возрождения» провозглашённые многими народамиРоссии и в странах постсоветского пространства; образование Республики Ингушетия всоставе России; политика федерального центра на Кавказе и пр.).В результате притока беженцев из Южной Осетии, переселенцев из соседнейИнгушетии,активизацииТерскогоказачестваиоткровенногоигнорированияправительствами СССР, а затем Российской Федерации вопросов связанных смежэтническими отношениями, в конце 1980-х – начале 1990-х гг., в Пригородном районеСеверной Осетии возник очаг межэтнической напряжённости.
Как говорилось выше,основными противоборствующими сторонами в этом конфликте выступили два субъектаРСФСР Северная Осетия и Ингушетия (выделившаяся из Чечено-Ингушетии), кроме того,в это противостояние также оказалось вовлечено и местное терское казачество.В современной научной литературе не существует единого мнения по вопросу обистоках осетино-ингушского конфликта. Однако и осетины и ингуши, и казачество – всепротивоборствующие стороны, отмечают, что осетино-ингушский конфликт новейшеговремени имеет глубокие исторические корни, об этом же писали и крупныеисследователи, так или иначе затрагивавшие данную тему405.
Наиболее полно вопросыосетино-ингушского конфликта и дальнейшего постконфликтного урегулированияосвещены в работах А.Г. Здравомыслова, В.В. Амелина, Н.П. Медведева, В.А. Тишкова,В.А. Каламанова. Отдельно стоит отметить исследователей Н.Ф. Бугая и А.М. Гонова,которые считают, что осетино-ингушский конфликт определил на 90-е гг.
новоенаправление государственной национальной политики на Северном Кавказе. По ихмнению, подвижки к выходу из возникшего кризиса появились только в октябре 2002 г.,когда было подписано первое соглашение между двумя соседними субъектамиРоссийской Федерации на Северном Кавказе – Республикой Северная Осетия-Алания иРеспубликой Ингушетия406.Также данная проблема освещалась в периодических изданиях того периода. Сами жеэти издания можно условно разделить на:Тетуев А.И. Межнациональные отношения на Северном Кавказе: эволюция, опыт, тенденции. Нальчик,2006.
352 с; Дзидзоев В.Д. От Союза объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана до ГорскойАССР. 1917 1924 гг. (Начальный этап национально-государственного строительства народов СеверногоКавказа в XX веке). Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2003.; Шнирельман В.А. «Быть аланами: интеллектуалы иполитика на Северном Кавказе в XX веке» М., 2006.406Бугай Н.Ф., Гонов А.М. Северный Кавказ: новые ориентиры национальной политики (90-е гг.
XX в.). М.,2004. 408 с.405176- Общероссийские газеты, которые не уделяли пристального внимания всемхитросплетениям разворачивавшихся событий в Пригородном районе, ограничиваясьстатьями информационного характера, без поиска «правых» и «виноватых» сторон(прежде всего, это «Советская Россия», «Аргументы и факты», «Коммерсант», «Известия»и др.).- Казачья периодическая печать, которая, в основном, заостряла внимание на участиив нём Терского казачества («Казачий путь» и «Невские казачьи ведомости»).- Местные северокавказские периодические издания, чьи оценки были диаметральнопротивоположны, в зависимости от региона, где они издавались (русскоязычные газеты«Северный Кавказ» и «Кавказская хроника», издававшаяся в Нальчике).Следует подчеркнуть, что средства массовой информации достаточно широкоосвещали эти трагические события.
Однако из российских газет только «Правда» и«Советская Россия» оценивали ситуацию непредвзято. Большинство так называемых«либеральных» изданий («Известия») выражали поддержку ингушской позиции иобвиняли власти Северной Осетии в этнических чистках.Следует отметить работы местных региональных исследователей по данному вопросу,новследствиеразличнойинтерпретациии,порой,игнорированиянекоторыхисторических фактов, эти работы не проливают свет на истоки проблемы. Многиеисследователи отмечают ангажированный характер статьи доктора филосовских наук,профессора Кабардино-Балкарского государственного университета С.И.
Эфендиева«Восстановление справедливости – веление времени» в журнале «Коммунизмге жол»(газета издавалась на балкарском языке), в которой автор говорит о том, что проблемымежэтнических взаимоотношений между отдельными народами Северного Кавказасвязаны с осквернением могил некоторых народов в период их ссылки (1944-1957 гг.).Такие публикации только дестабилизировали и без того сложную межнациональнуюситуацию, сеяли вражду и ненависть между народами. Поэтому разработка конкретныхмеханизмов примирения является крайне насущной проблемой. В 2006 году в Нальчикевышла в свет монография доктора исторических наук А.И. Тетуева «Межнациональныеотношения на Северном Кавказе: Эволюция, опыт, тенденции»407.
В ней автор подводититог большой исследовательской работы по выявлению форм и методов осуществлениянациональной политики, гармонизации межнациональных отношений. В этой связиповышенный интерес вызывают выявленные А.И. Тетуевым «формы и методыгармонизациимежнациональныхотношений».ОднакообвиненияроссийскихТетуев А.И. Межнациональные отношения на Северном Кавказе: эволюция, опыт, тенденции. Нальчик,2006.
352 с.407177вооружённых сил и осетинских силовиков в этнических чистках и геноциде, высказанныеавтором подверглись серьёзной критике со стороны других, неингушских исследователей.Кроме вышеперечисленных работ и статей в периодических изданиях необходимоупомянуть и нормативно-правовые акты, которых по осетино-ингушскому конфликтуфедеральными и республиканскими органами было издано более 160. Они в значительноймереспособствовалистабилизацииобстановкивзонебывшегоконфликтаинормализации осетино-ингушских отношений федеральным центром.
Из таких актов, нанаш взгляд, следует выделить:– Организацию Временной администрации на части территорий Республики СевернаяОсетия и Ингушской Республики с 2 ноября 1992 г. по 15 февраля 1995 г.;– Учреждение Временного Государственного комитета Российской Федерации по ликвидации последствий осетино-ингушского конфликта (октябрь – ноябрь 1992 г.) – с 16февраля 1995 г. по 17 сентября 1996 г.;– Учреждение Представительства полномочного представителя Президента РоссийскойФедерации в Республике Северная Осетия – Алания и Республике Ингушетия – с 18сентября 1986 г. по 20 сентября 2000 г.;– Учреждения Представительства специального представителя Президента РоссийскойФедерации по вопросам урегулирования осетино-ингушского конфликта – с 21 сентября2000 г. по 6 октября 2004 г.Также отдельное внимание стоит уделить электронным ресурсам, которые содержатстатьи различных исследователей или организаций (таких как «Мемориал» или данныеФедеральнойМиграционнойСлужбыРоссийскойФедерации).Измножестварассмотренных ресурсов в интернете стоит отметить статьи М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
