Диссертация (1146339), страница 17
Текст из файла (страница 17)
После 842 года Теган занималдолжность пастора в двух церквях городка Бонн: св. Кассия и св. Флоренция,подчинённых архиепископу Кёльна, что говорит об известности ипозитивном имидже Тегана сразу в обоих крупнейших архиепископствах.Скончался писатель и духовный деятель Трира предположительно около 848года224.«Деяния»225 представляют собой памятник, написанный еще прижизни Людовика Благочестивого, в промежутке между осенью 836 года изимой 837/838 годов226. Источники, которыми пользовался Теган принаписании «Деяний», точно не известны.
Между тем, Б. Симсон высказалпредположение, что трирский клирик использовал «Деяния мецских223Валафрид Страбон (808/809 – 849 гг.) – один из ключевых деятелей «второгопоколения» писателей «каролингского ренессанса», автор предисловия к «Жизни КарлаВеликого» Эйнхарда и ряда стихотворений на религиозные и практические темы. Училсяу Веттина в Райхенау и Храбана в Фульде.
В 829-838 гг. исполнял ответственную миссию– воспитания принца Карла, будущего Карла Лысого. См: Wesseling K.G. Walafrid Strabo //Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Bd. 13, Bautz, 1998. S. 169–176; Fees K. WarWalahfrid Strabo der Lehrer und Erzieher Karls des Kahlen? // Studien zur Geschichte desMittelalters. Jürgen Petersohn zum 65 / Hrsg. P. Wiegand. Stuttgart, 2000. S. 42–61.224См.: Tremp E. Thegan und Astronomus, die beiden Geschichtsschreiber Ludwigs desFrommen // Charlemagne's Heir: New Perspectives on the Reign of Louis the Pious (814-840).Oxford, 1990.
P. 691-700; McKitterick R. Carolingian culture: emulation and innovation.Cambridge, 1994. P. 209–211; Tremp E. Thegan // Thegan. Gesta Hludowici imperatoris.Astronomus. Vita Hludovici imperatoris // MGH. SS rer. Germ. S. 1-52; Сидоров А.И. Отзвукнастоящего. Историческая мысль в эпоху каролингского возрождения. С. 128-130.225Как и рассматриваемое ниже сочинение Астронома «Жизнь императора Людовика»,«Gesta» были неоднократно издаваемы институтом MGH. Последнее издание подредакцией Эрнста Трэмпа было выпущено в 1995 года. См.: Thegan. Gesta Hludowiciimperatoris.
Astronomus. Vita Hludovici imperatoris // MGH. SS rer. Germ. S. 167-277; 279555.226Там же. С. 134.73епископов» Павла Диакона или написанную им же «Генеалогию домаКаролингов»227. А.И. Сидоров добавляет к этому, что Теган, весьма вероятно,пользовался официальной анналистикой228. Кроме этого, полное сходствонекоторых деталей в описании внешности Людовика с деталями внешнегооблика его отца Карла Великого наводит на мысль, что Теган был хорошознаком с текстом «Жизни Карла Великого» Эйнхарда.
Жанром «Деяний»можно считать биографию с элементами дидактической прозы.В своём сочинении Теган охватывает временной отрезок, начиная отдетства Людовика и заканчивая событиями 835-836 годов. Рисуя панораму«деяний» своего государя, Теган в целом придерживается хронологическогопринципа:последовательнорассказываетособытияхцарствованияЛюдовика. При этом, несмотря на то, что хорепископ не стесняется писать отяжёлых моментах, таких, как войны императора с сыновьями, какая-либо,даже малейшая критика действий Людовика, сомнения в его правоте, всочинении отсутствуют.
У Тегана Людовик – избранник Господа, Которыйявляется, наряду с людьми, полноценным действующим Лицом229. В«Деяниях императора Людовика» довольно много библейских цитат иреминисценций, среди которых одной из самых ярких является идея Тегана отом, что Людовик превосходил остальных сыновей Карла Великого уже тем,что был младшим из них – явная отсылка к сюжету о Каине и Авеле (Быт.4)230. Таким образом, Теган всецело полагается на христианскую традициюпри построении как сюжета, так и своих рассуждений. Последние играютважную роль в тексте: помимо собственно перечисления фактов, в «Деяниях»очень много дидактики.
Она у трирского клирика носит, в том числе, острый,полемический характер: таковыми являются его выпады против Эбо227Simson B. Uber Thegan den Geschichtsshreiber Ludwigs des Frommen // Forschungen zurDeuschen Geschichte. Bd. 10. Gottingen, 1870. S. 338.228Сидоров А.И. Отзвук настоящего.
Историческая мысль в эпоху каролингскоговозрождения. С. 136.229Thegan. Gesta Hludowici imperatoris. Astronomus. Vita Hludovici imperatoris // MGH. SSrer. Germ. S. 167-277.230Ibid. S. 178.74Реймсского, основная вина которого, по мнению Тегана, заключалась в том,чтоонзанялархиепископскуюкафедру,будучинезнатногопроисхождения231.Так или иначе, основным персонажем, вокруг которого построено всёповествование и идея произведения – рассказать о деяниях великого короля –является императора Людовик, что закономерно актуализирует «Gesta» дляданного исследования.Вторым важнейшим источником эпохи 814-840 годов является книга«ЖизньимператораЛюдовика»,написаннаяанонимнымавтором,именуемым Астрономом.Мы располагаем скудными сведениями о загадочном Астрономе: он,безусловно, принадлежал к духовенству; однако неизвестно, был ли онклириком или очередным «придворным» монахом.
Кроме этого, Аноним,очевидно, обладал обширными познаниями в астрономии (откуда ипрозвище) и медицине232. Около 814 года он оказался при дворе Людовика,затем, скорее всего, до 842 года находился при дворе Карла Лысого.Возможно, будучи подле Людовика Благочестивого, он был придворнымкапелланом и оставался при дворе до самой смерти императора233. Так илииначе, Астроном явно был приближённым к монарху лицом, о чём говоритмасса подробностей, упомянутых им в «Vita» - деталей, в курсе которыхмогла быть только очень близкая к Людовику персона234.231Ibid. S. 204-26, 226-228.Сидоров А.И. Отзвук настоящего. Историческая мысль в эпоху каролингскоговозрождения.
С. 100-101.233Wattenbach-Lewison-Lowe. Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter. H. 3. S. 335.234Thegan. Gesta Hludowici imperatoris. Astronomus. Vita Hludovici imperatoris // MGH. SSrer. Germ. S. 279-555. Подробнее о писателе см.: Guizaut F. Vie de Louis le Debonnaire, parl’Anonyme dit l’Astronome // L’Antiquite Grecque et Latine du Moyen Age [Электронныйресурс]. URL: http://remacle.org/bloodwolf/historiens/nithard/anonyme.htm (дата обращения:12.06.2015); Bouillet M.-N., Chassang A.
L'Astronome (auteur) // Dictionnaire universeld’histoire et de géographie / Par M.N. Bouillet. Paris, 1878 // Gallica: bibliotheque numerique[Электронный ресурс]. URL: http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k4849m# (дата обращения:12.06.2015); Люблинская А. Д. Источниковедение истории средних веков. Л., 1955. С. 83;Tremp E. Astronomus // Thegan. Gesta Hludowici imperatoris. Astronomus. Vita Hludoviciimperatoris // MGH. SS rer. Germ. S. 53-155; Сидоров А.И. Отзвук настоящего.Историческая мысль в эпоху каролингского возрождения. С. 99-103.23275Сочинение Астронома – самая полная биография благочестивогоимператора и крупнейший повествовательный источник начала 840-х годов.Она была написана в 842 году, в самый разгар так называемой «Войны трёхбратьев» (840-843 гг.), разгоревшейся между Лотарем с одной стороны икоалицией Карла Лысого и Людовика Немецкого с другой235.
В качествеисточников для своего труда Астроном, в той части, где рассказывается ожизни Людовика до восшествия на престол, использовал повествованиенекоего Адемара, вероятно, полководца Людовика в испанских войнах236.Также, совершенно очевидно, что во второй части произведения авториспользовал сведения Анналов королевства франков, и, вероятно, «Историю»Нитхарда237. Источником Астронома служили и его личные наблюдения, очём писатель прямо говорит вначале своего труда: «Далее я описал время доначала его правления, дополнив повествование благородного Адемара,благочестивого монаха, который был его ровесником и одноклассником, азатем, поскольку я участвовал в дворцовых делах, рассказал о том, что смогувидеть и услышать»238.Цель написания «Vita» автор чётко обозначает в самом началеповествования: поведать о деяниях почившего императора239.
Эту задачуАстроном выполняет невероятно добросовестно: рассказ о жизни Людовикаведётся, начиная с его детства и молодости (с особенным акцентом насобытия в Аквитании, переписанные у загадочного Адемара). Во всехкрасках описывается всё правление, взаимоотношения с сыновьями ицерковью, личные качества императора и его смерть240. Однако своим трудом235Подробнее см. в главе 5.Tremp E. Astronomus // Thegan. Gesta Hludowici imperatoris. Astronomus.
Vita Hludoviciimperatoris // MGH. SS rer. Germ. S. 75.237Сидоров А.И. Отзвук настоящего. Историческая мысль в эпоху каролингскоговозрождения. С. 108-118.238Использован перевод А.В. Тарасовой. См.: Аноним. Жизнь императора Людовика /Пер. с лат. А.В. Тарасовой // Историки эпохи Каролингов. М., 1999. С.38. Thegan. GestaHludowici imperatoris. Astronomus. Vita Hludovici imperatoris // MGH. SS rer. Germ. S. 284.239Ibid. S. 280.240Ibid. S. 279-555.23676Астроном, очевидно, ставил и дидактические цели241, стремясь не толькорассказать о жизни Людовика, но и запечатлеть на пергаменте примеробразцового правителя своего времени.
Показателен один из приёмовАнонима,частопротивникомиспользуемыйЛюдовикаавторамивыступаютнежитийсвятых:конкретныеглавнымполитическиепротивники, а сам дьявол, вступающий в противоборство с «воином Христа»Людовиком242. Именно христианская концепция добродетелей, почерпнутоеиз житий и Библии видение мира отличают стиль Астронома. Несомненно,написание биографии Людовика именно в таком ключе было связано нетолько с принадлежностью Анонима к духовенству, но и с волнующимисобытиями той эпохи: в условиях внутридинастических войн автор «ЖизниимператораЛюдовика»стремилсяправедную,соответствующуюхристианским нормам линию поведения, которая, по его мнению,воплощалась в «благочестивейшем из императоров»243.Таким образом, именно Астроном, как и его современник Теган,наиболее полно отразили представления об образцовом монархе своеговремени, что объясняет наш выбор в пользу именно этих источников эпохиЛюдовика Благочестивого.1.3.
«Истории» Нитхарда и анналистикаС распадом Франкской империи в 840-843 годах каролингскаялитератураначинаетсосредотачиватьсявотдельныхкоролевствах:Срединном (будущей Лотарингии), Восточно- и Западно-франкском. Именнопоследнее будет наиболее богато на выдающихся писателей в целом иидеологовкоролевскойвластивчастности.Однакочтокасаетсяанналистики, то она отнюдь не сосредотачивалась исключительно на западе241«Жизнеописание Людовика» должно было служить примером всякому добромухристианину (правда, умеющему читать, что уже само по себе указывало на еговозможное социальное положение), наставлять его в вере и добродетелях, ориентируясьна подражание».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
