Диссертация (1146339), страница 15
Текст из файла (страница 15)
События эти – военные походы (в первую очередь),дипломатические переговоры и взаимоотношения с церковью195. Анналистыпрактически не отходят от этой схемы, что позволило исследователямсредневековых анналов сделать обоснованный вывод, что именно приКаролингаханналистикастановитсякоролевской,«династической»,становясь на службе восхваления правящего дома196. Р. МакКиттерик ещё191Ibid. P.
5.Ibid. P. 5.193Ibid. P. 5.194Ibid. P. 5.195Annales regni Francorum inde a. 741 usque ad 829, qui dicuntur Annales Laurissensesmaiorea et Eihardi / Post editionem G.H. Pertzii, recognovit F. Kurtze // MGH. Scriptores rerumGermanicarum in usum scholarum separatim editi. S. 1-178.196Prou M. Annales // La Grande Encyclopedie inventaire raisonne des sciences, des letters etdes arts par une societe de savants et de gens de lettres.
T. 3: Animisme - Arthur. Paris, 1885. P.21; Bemont C. Annals // The Encyclopaedia Britannica: a dictionary of arts, sciences, literatureand general information. Vol. 2: Andros to Austria. Cambridge, 1911. P. 61. Характерно, что,19264более усилила акцент, высказав мнение, что Анналы создавались именно сцелью прославления монархов династии Каролингов197. Соглашаясь с такойпозицией, добавим: своеобразная «монархоцентричность» каролингскойанналистики делает её исследование очень актуальным в контексте нашейработы.Невозможно оставить без внимания другую хронику этого периода, аименно, «Хронику Продолжателей Фредегара»198, которая также будетпроанализировананамивглаве3.Задуманнаякакпродолжениемеровингской Хроники Фредегара (она будет затронута нами во второйглаве), эта летопись долгое время считалась составленной вскоре послесмерти Пипина Короткого в 768 году, то есть позиционировалась как болееранний источник по сравнению с Большими Анналами199.
Однако посколькуникаких других указаний на это, кроме хронологии событий в самойхронике, нет, недавно Р. МакКитерик высказала точку зрения, согласнокоторой «Хроника продолжателей Фредегара», как и Малые Лоршскиеанналы200, была составлены как раз на основе Анналов Королевства франков,то есть уже к концу правления Карла Великого201.Что касается содержания «Продолжателей Фредегара», то основнойакцент в повествовании, был также сделан на деяниях правителей из домаКаролингов, причём как майордомов, так и королей. В данной хронике такжеосвещены, в основном, военные и околоцерковные мероприятия франкскихнапример, в англоязычной исследовательской традиции за Annales regni Francorumзакрепилось название «Royal Frankish annals», т.е.
«Королевские анналы»,подчёркивающее их направленность и заказчика.197McKitterick R. Charlemagne: The Formation of a European Identity. P. 31.198Были изданы в 1888 году в рамках опубликования трудов Фредегара (прежде всего, его«Хроники») под общей редакцией В. Ваттенбаха. См.: Continuationes сhronicarum quaedicuntur Fredegarii // Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi. Т.2. S.168-193.199См., напр.: Wattenbach W. Prefatio // Fredegarii et aliorum Chronica. Vitae sanctorum //Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi. Т.2. S. VII-VIII; WallaceHadrill D.S. The Long Haired Kings and Other Studies in Frankish History.
New York 1962.200Сокращённые Анналы – переработанная версия Annales Regni Francorum, составленнаяуже после смерти Карла Великого. См.: Петрова М.С. Литературные и историческиеисточники Эйнхарда // Эйнхард. Жизнь Карла Великого / Пер. М. Петровой. С. 210.201McKitterick R. History and Memory. P. 100.65государей, а основным персонажем из числа представителей новой династии,является Пипин Короткий, который представлен не только защитникомРимской церкви от лангобардов, но и неутомимым воителем202.
Излишнебудет говорить, что такое видение «продолжателя» роли Каролингов в делахкоролевствафранковможетснабдитьнасценнымисведениямиопредставлениях анналистов об образцовом монархе.Представления о необходимом франкскому обществу христианскомкороле талантливо развил один из ключевых культурных, церковных иполитических деятелей эпохи Карла Великого – Алкуин Йоркский (ок. 735804 гг.), без разбора идейного наследия которого бессмысленно говорить обобразе монарха в каролингский период средневековой истории.Вся жизнь Алкуина – это беспрерывный труд на ниве христианскогопросвещения, и в этом отношении уроженец нортумбрийского города Йоркапредставляетсобойнастоящиймонолит,образецпастыряэпохи«массированного наступления» христианства на территорию язычества, тьмыи невежества. Родившись около 735 года, Алкуин получил блестящееклассическое и богословское образование в Йоркской епископальной школепод руководством епископа Экберта и его преемника Эльберта.
С последнимАлкуин совершил две поездки в Рим, и во время второй познакомился вПарме с Карлом Великим. Карл сразу приблизил Алкуина ко двору. Вдальнейшем клирик, имевший сан дьякона, прославился основаниемПридворной Академии и многих общеобразовательных школ на территорииФранкского королевства. В структуре Academia Palatina Алкуин былпризнанным лидером, считавшегося в кругах франкских «гуманистов»образцом интеллектуала, сочетавшего в себе знание античных наук ибезупречную религиозность203. В 796 году Алкуин покинул двор и поселился202Continuationes сhronicarum quae dicuntur Fredegarii // Scriptores rerum Germanicarum inusum scholarum separatim editi.
Т.2. S. 168-193.203В «Стихе к королю Карлу» Теодульф называет Алкуина «славой наших поэтов»(Flaccus, nostrorum gloria vatum). См.: Theodulfus. Versus ad Karolem regem / Ed. E.Dümmler. 130 // Bibliotheca Augustana [Электронный ресурс]. Berlin, 1881. URL:66в подаренном ему Карлом монастыре святого Мартина а Туре, где им былоснован скрипторий и школа по образцу Йоркской. В Туре Алкуин посвятилпоследние годы жизни сбору и переписыванием древних книг.Проявил себя Алкуин и как богослов, причём активный защитникортодоксального вероисповедания. Ключевым этапом теологической карьерыстал догматический диспут 792 года в Регенсбурге, на котором он разбилглавногоапологетаадоптианства-испанскогоепископаФеликсаУрхельского204.
Характерно мнение А.Ф. Уэста, который считал, что именноАлкуин был автором «Libri Karolini» - сборника решений Франкфуртскогосинода 794 года, осудившего как иконоборчество на Востоке, так иофициальную византийскую форму его искоренения205.Исследователи выделяют ещё одну сферу деятельности Алкуина –политическую.
Со времён первых работ о Флакке Альбине, его называлиедва ли не главным не только духовным, но и политическим советникомКарла Великого206. Современные исследователи несколько более осторожныв своих выводах. Делая акцент на том, что в конце VIII века Алкуинудаляется от двора в Тур, имея возможность влиять на действия Карла толькочерез письма, нынешние историки акцентируют внимание на роли Алкуинаскорее как «духовного отца» и наставника Карла, своеобразного «гуру» вглазах монарха207.Литературное наследие Алкуина - это теологические, философские ипедагогические труды, а также переводы и поэтические произведения.http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost09/Theodulfus/the_carm.html(датаобращения: 27.06.2015).204См., напр.: Hägermann D.
Karl der Große. Herrscher des Abendlandes. S. 304-308.205West A.F. Alcuin and the rise of the Christian schools. New York, 1912.206См.: Lorenz F. The Life of Alcuin. London, 1837; West A.F. Alcuin and the rise of theChristian schools; Page R.B. The Letters of Alcuin; Wilmot-Buxton E.M. Alcuin. New York,1922. Подробные разбор точек зрения исследователей на политическую роль Алкуина смв параграфе 3.4.207См.: Garrison M., Nelson J.L., Tweddle D.
Alcuin and Charlemagne: the Golden Age ofYork. York, 2001; Bullough D.A. Alcuin: Achievement and reputation. Leiden: Brill AcademicPub, 2004; Springsfeld K. Karl der Große, Alkuin und die Zeitrechnung // Berichte zurWissenschaftsgeschichte. 2004. №27. Lubeck, 2004. S. 53–66; Depreux P. Alcuin, de York àTours. Ecriture, pouvoir et réseaux dans l'Europe. Rennes, 2005.67Особняком стоят его дидактические работы и обширная корреспонденция,включающая312писем208.Разборспецификикаждогосегментаалкуиновского наследия – задача титаническая, и в цели данной работы невходит. Отметим лишь, что уже классик историописания времён перехода отромантизма к позитивизму – Ф.
Гизо – оставил нам довольно подробноеописание литературных и научных штудий Алкуина209. В рамках данногоисследования наибольший интерес представляет обширная корреспонденцияАлкуина, а именно, его письма к различным монархам, прежде всего –представителем семьи Каролингов.Весь корпус алкуиновской корреспонденции был издан институтомMGH под общей редакцией Э. Двеммлера210. Из 312 писем 41 Алкуинадресовал различным коронованным особам Франкии и Британии, из них 38– Карлу Великому и его детям.
Понятное дело, что такой объём требует отнас определённой выборки, и поскольку переписка Алкуина с Карлом наданный момент исследована достаточно хорошо, мы остановимся наследующих письмах: монарху одного из англосаксонских королевств ОффеМерсийскому211 и Карлу Юному, наследнику Франкской державы212. Кромеэтого, будет проанализировано одно их самых ярких писем, из адресованныхКарлу Великому – послание 796 года по случаю победы над аварами213.Все они были написаны в одном временном отрезке – в 780-790-хгодах, в разгар военно-христианизаторской эпопеи Франкского королевства,защищавшего и распространявшего христианскую веру в Европе.
Это,разумеется, наложило значительный отпечаток на их содержание: посланияАлкуина к королям полны дидактики, основанной, разумеется, нахристианской этике. Множество отсылок к Библии выдают в Алкуине208Page R.B. The Letters of Alcuin. P.7.Гизо Ф. История цивилизации во Франции. Т. 2. С. 122-141.210Alcuini sive Albini epistolae / Recensvit E. Dvemmler; edidit societas aperiendis fontibusrerum Germanicarum Medii Aevi // MGH. Epistolae Karolini aevi. T.2. S. 1-488.211Ibid.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
