Диссертация (1146339), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Ep. 64. S. 107.212Ibid. Ep. 188. S. 315-316.213Ibid. Ep. 121. S. 175-178.20968хорошего знатока Писания и экзегета – данные черты в тот период активнокультивировались в интеллектуальном мире Европы и, в частности, вПридворной Академии и монастырских просветительских кругах Франкии214.По всей видимости, Алкуин, несмотря на скромность и самоуничижение,периодически заметные в интитуляциях215 (часть автографа письма, вкоторой указывается адресант), ощущал себя духовным наставником всехзнакомых ему правителей.Таким образом, письма Алкуина, являвшегося ключевой фигуройхристианского просвещения в частности и «каролингского возрождения» вцелом, а также духовным пастырем и тонким политическим советчикомКарла Великого и всей «королевской корпорации» Европы, представляютсобой важнейший источник по политической теологии Каролингской эпохи.Исследуя след, который оставила фигура Карла Великого впредставлениях о правителе в период его правления, нельзя обойтивниманием двух ключевых поэтов Придворной Академии – Теодульфа(750/760 – 821 гг.) и Ангильберта (740/750-814 гг.).Родившись в промежутке между 750 и 760 годами, Теодульфпроисходил из септиманских готов.
Оказался будущий епископ Орлеана придворе Карла, вероятно, за свою эрудицию и поэтические таланты.Оказавшись в конце 780-х в Придворной Академии, Теодульф вступил напуть, типичный для каролингского интеллектуала: стал видным риторомдворцового «гуманистического» кружка, одновременно приняв духовнуюдолжность: епископа Орлеана и аббата Флёри. Во всех этих ролях Теодульфоставался последовательным сторонником распространения просвещениясреди франков, контролируя создание школ при монастырях в качествеmissus dominici. С именем Теодульфа связывают участие во Франкфуртском214Study of the Bible in the Carolingian Era.Например, в одном из писем Карлу Великому Алкуин называет себя «ничтожнейшимиз ничтожных».
См.: Alcuini sive Albini epistolae / Recensvit E. Dvemmler; edidit societasaperiendis fontibus rerum Germanicarum Medii Aevi // MGH. Epistolae Karolini aevi. T.2. Ep.257. S. 414.21569синоде 794 года c последующим написанием Libri Karolini216, и поездку в Римв 800 году с целью суда над папой Львом III (795-816 гг.). В АкадемииТеодульф прославился своей ироничностью и даже получил почётноепрозвище Пиндар.Однако после смерти Карла Великого положении гота-интеллектуалаперестало быть столь прочным: в 817 году ему приписывают участие вмятеже Бернарда Италийского против своего приёмного дяди ЛюдовикаБлагочестивого217.
В рамкахприсуждённогоимператором наказания,Теодульф становится монахом Анжерского монастыря. Как и все мятежники,был амнистирован в 821 году, но умер по дороге в Орлеан218.Ангильберт (род. между 740 и 750 годами), будущий муж дочериКарла Берты и отец Нитхарда, оказался при дворе по протекции Алкуина,став его лучшим учеником. За свои поэтические таланты этот франкскийинтеллектуал получил самое звучное (после Карла-Давида, разумеется)прозвище в Академии – Гомер. Но, как и в случае с Теодульфом,деятельность Ангильберта вышла за рамки литературной: он принималучастие в воспитании среднего сына Карла – Пипина Италийского, былвидным членом придворной капеллы.
Как и многие каролингские риторы,Ангильберт завершил свой путь на поприще настоятеля – на этот раз Карлвверил своему коллеги по академии северо-франкский монастырь Сен-Рикье,где Гомер пробудет до самой своей смерти219.Оба автора прославились именно поэтическими произведениями,преуспев в крайне интересном для нас жанре – королевском панегирике, то216Freeman A. Theodulf of Orleans and the Libri Carolini // Speculum.
V. 32. 1957. №4.P. 663–705.217Подробнее см. в параграфе 4.1.218Подробнее о Теодульфе см.: Banuard L. Théodulfe, évêque d'Orléans et Abbé de Fleurysur-Loire. Paris, 1860; Ярхо Б.И. Теодульф, архиепископ Орлеанский (?-821) // ПоэзияКаролингского Возрождения / Перевод с лат, введ. и коммент. Б.И. Ярхо. C. 138-139;Kränzle A.
Theodulf. // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Bd. 11. Herzberg,1996. S. 1003–1008.219См.: Wattenbach W. Angilbert // Allgemeine Deutsche Biographie. Bd. 1. Leipzig, 1875,S. 459; Ярхо Б.И. Ангильберт, аббат монастыря св. Рихария // Поэзия КаролингскогоВозрождения / Перевод с лат, введ. и коммент. Б.И.
Ярхо. C. 131; Bautz F.W. Angilbert //Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Bd. 1. 1975. № 2. Hamm, 1990. S. 175.70есть хвалебном слове государю. Не трудно догадаться, что адресатомвыступал Карл Великий, что ещё более усиливает для нас ценность такихсочинений, как «Послание к королю» (796 г.) Теодульфа и «Эклога к королюКарла» Ангильберта. Оба произведения написаны античным метром ирисуют образ идеального монарха.
Если Теодульф, посвящая свой панегирикпобеде Карла над аварами, создал в большей степени образ завоевателя,государя и главы семейства, то Ангильберт нарисовал потрет покровителянаук. Оба автора успешно применяют вергилианские, античные поэтическиеприёмы,создавая,темнеменее,истиннохристианскиеподухустихотворения220.
В обоих случаях на творчество этих писателей влияло двафактора: царившая в Академии атмосфера «республики учёных» итриумфальный фон внешних и внутренних побед. Таким образом, традициявеличавых панегириков королю была одновременно частью придворногоэтикета и закономерной реакцией на успешную политику Карла Великого.Сочинения Теодульфа и Ангильберта органично дополняют картинужанрово разнообразной литературы эпохи Карла Великого и, несомненно,помогут нам увидеть представления о монархе, бытовавшие в различныхслоях интеллектуальной элиты Франкского королевства в конце VIII – началеIX веков.1.2.
Эпоха Людовика Благочестивого: труды Тегана и АстрономаПо общему мнению историков, с приходом к власти ЛюдовикаБлагочестивого этическая и культурная атмосфера при дворе кардинальнопоменялась: на смену ведущего светский образ жизни придворногосообщества, ядром которого была Академия, пришла группа монахов-220Theodulfus. Versus ad Karolem regem / Ed. E. Dümmler // Bibliotheca Augustana[Электронныйресурс].URL:http://www.hsaugsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost09/Theodulfus/the_carm.html(датаобращения:27.06.2015). Angilberti ecloga sacra ad Carolum Magnum // B2FIND [Электронный ресурс].URL:http://b2find.eudat.eu/dataset/539438c5-6229-5d48-905e-0d0a0e82b3f7(датаобращения: 27.06.2015).71аскетов: предстоятель Аннианский Бенедикт, священник Элизахар и, конечноже, архиепископы Агорбард Лионский и Эбо Реймсский221.После отъезда из Аахена ключевых интеллектуалов времён КарлаВеликого из числа переживших своего патрона – Теодульфа и Эйнхарда Academia Palatina прекращает своё существование.
В этих условияхкультурная жизнь сосредотачивается в монастырях. Светские школы приних, между тем, закрываются: отныне в них готовят лишь будущихпредставителей духовенства, обучая их, кроме грамматики, второй части «artliberales»: арифметике, геометрии, астрономии и, прежде всего, церковномупению.Из высших наук ключевой становится теология. Ключевымиписателями, задававшими тон в богословских штудиях, в тот периодявлялись аббат Фульды Храбан Мавр, а также Агобард и епископОрлеанский Иона (ок. 760 – 843/844 гг.)222.Но если Иона стал автором одного из первых каролингских зерцал,нарисовавшего короля идеального, но вырванного из историческогоконтекста, то Тегана Трирского (790-е – ок. 848 гг.) и загадочного Астрономаможно по праву считать авторами не только нарративных источников, но ипервых каролингских биографий, представлявших собой, фактически,исторические сочинения.Автор «Деяний императора Людовика» Теган Трирский был первым,кто решился описать жизнь царствовавшего императора.
Детали биографииэтого писателя, известны, тем не менее, плохо: принадлежал он,предположительно, к знатному франкскому роду, владения которогорасполагались между Маасом и Мозелем или на среднем Рейне. Родился221Ярхо Б.И. Условия развития поэзии Каролингского Возрождения // ПоэзияКаролингского Возрождения / Перевод с лат, введ. и коммент. Б.И. Ярхо. С. 19-52;Гаспаров М.Л. Каролингское Возрождение VIII-IX веков // Памятники средневековойлатинской литературы VIII-IX века. С. 3-21; McKitterick R.
History and memory in theCarolingian World; Riché P., Verger J. Des nains sur des épaules de géants. Maîtres et élèves auMoyen Âge.222Подробнее о нём и другом знаменитом писателе эпохи Людовика, Эйнхарде, см. вглавах 4-5. О изменениях в придворном окружения нового императора подробнее см.параграф 4.1.72Теган в 90-х годах VIII века, учился в школе Лоршского монастыря, гдепомогал составлять грамоты. При архиепископе Трира Хетти (занималдолжность в 814-847 гг.) молодой Теган, неустанными трудами приобретшийизвестность и авторитет, был рукоположен в сан хорепископа – так воФранкском королевстве именовался помощник архиепископа, имевший всвоей юрисдикции сельскую округу. В 820-х годах автор «Деяний» теснообщался с Валафридом Страбоном223, что, несомненно, наложило отпечатокна мировоззрение трирского клирика.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
