Диссертация (1146339), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Этот дошедший донас целиком труд был написан Павлом по непосредственному заказу КарлаВеликого и рассказывал историю Мецской епископской кафедры, от началахристианской эры и заканчивая эпохой Карла. Хотя в конце сочиненияупомянуто поручение Карла составить эпитафии на могилах ряда членовкоролевской семьи181, автор не обозначает в начале текста никаких целей:задача Павла Диакона ясна из названия и темы.Однако повествование лангобардского историка по мере своегоразвития вышло за пределы рамок, заданных номинальной тематикойпроизведения: после рассказа о жизни епископа Арнульфа, речь идёт уже окоролях династии Каролингов, описываются их деяния и доблести –разворачивается уже не житийное повествование о деяниях мецскихепископов, а священная генеалогия рода Пипинидов-Арнульфингов, гдеJordanes, Gregory of Tours, Bede and Paul the Deacon.
Princeton, 1988; Сидоров А.И. Отвзукнастоящего: Историческая мысль в эпоху каролингского возрождения. С. 36-38.180Neff K. Die Gedichte des Paulus Diaconus. Kritische und erklärende Ausgabe; Ярхо Б.И.Павел Диакон // Поэзия Каролингского Возрождения / Перевод с лат, введ. и коммент.Б.И. Ярхо. С. 135-136. «Деяния мецских епископов» впервые были опубликованы в 1613году. Полноценное издание было осуществлено институтом MGH под редакцией Г.Пертца. См.: Сидоров А.И. Отвзук настоящего: Историческая мысль в эпохукаролингского возрождения. С.
38; Pauli Warnefridi liber de episcopis Mettensibus // MGH.Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi. T.2. Hannover: Impensisbibliopolii Hahniani, 1829. S. 260-270.181Pauli Warnefridi liber de episcopis Mettensibus // MGH. Scriptores rerum Germanicarum inusum scholarum separatim editi. T.2. Hannover: Impensis bibliopolii Hahniani, 1829. S. 260270.61правящая фамилия представляется потомками епископов города Мец182.Историография уже давно и совершенно справедливо рассматривает этисведения Павла Диакона в контексте более глобального явления: поискадомом Пипинидов предков именно среди святых183.Сам по себе текст «Деяний», хотя и выдержан в последовательноповествовательном, почти «позитивистском» ключе, изобилует чудесами иисториями дидактической направленности, что характерно для житийнойлитературы раннего Средневековья184.
Очевидно, что работая над своимсочинением, Павел Диакон опирался на традиции именно христианскойлитературы: этому способствовал и его монашеский сан и атмосферахристианского просвещения при дворе Карла Великого.Безусловно, как христианский, житийный дух «Деяний мецскихепископов», так и раскрытие в них темы Каролингской династии, делает этосочинение крайне актуальным для нашего исследования.182Ibid.
S. 264; подробнее о связи Каролингов и Мецской кафедры см.: Oexle O.G. DieKaroliger und die Stadt des heiligen Arnulf // Frühmittelalterliche Studien. Bd. 1. S. 250-364.183См.: Oexle O.G. Die Karoliger und die Stadt des heiligen Arnulf // FrühmittelalterlicheStudien. S. 250-364; Vauchez A. La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Age:d'après les procès de canonisation et les documents hagiographiques.184Подробнее о латинской и средневековой агиографии см.: Vauchez A.
La sainteté enOccident aux derniers siècles du Moyen Age: d'après les procès de canonisation et les documentshagiographiques. Roma, 1988; Prinz F. Hagiographie und Kultpropaganda. Die Rolle derAuftraggeber und Autoren hagiographischer Texte des Frühmittelalters // Zeitschrift fürKirchengeschichte. №103. 1992. S. 174–194; Heffernan T.J. Sacred Biography: Saints and TheirBiographers in the Middle Ages. Oxford, 1992; Nahmer D. Die lateinische Heiligenvita. EineEinführung in die lateinische Hagiographie. Darmstadt, 1994; Becht-Jördens G. Biographie alsHeilsgeschichte.
Ein Paradigmenwechsel in der Gattungsentwicklung. Prolegomena zu einerformgeschichtlichen Interpretation von Einharts Vita Karoli. // Quaerite faciem eius semper.Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum.Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem HeidelbergerKirchenväterkolloquium / Hrsg. A. Jördens.
Hamburg, 2008. S. 1–21; Mariković A., Vedriš T.Identity and alterity in Hagiography and the Cult of Saints. Zagreb, 2010. Об образе власти вофранкских житиях см.: Старостин Д.Н. Между Меровингами и Каролингами:представления о власти и смена исторической перспективы в позднемеровингский периодпо материалам исторических сочинений и житий // Вестник Санкт-Петербургскогоуниверситета. Серия 2. История. 2008. Вып.
1. С. 156-168.62Автор следующего источника, который будет рассмотрен в даннойработе, к сожалению, неизвестен. Речь идёт о крупнейшей хронике185 эпохиКарла Великого – Анналах королевства франков186.Долгое время считалось, что автором этой хроники, охватившей 741829 годы, был будущий автор «Жизни Карла Великого» Эйнхард. Связьмежду составлением Больших Анналов и биографом монарха видел ихиздатель Ф. Курце187, а также трио специалистов по теме в составе В.Ваттенбаха, В. Левисона и Х.
Лёве188. Однако современная историческаянаука делит Анналы на четыре основных фрагмента: за 741-795, 796-807,808-820 и 821-829 годы, авторство каждого из которых исследователипытаются установить отдельно189. Однако лишь касательно авторствапоследней, четвёртой, секции, Б. Шольц высказал предположение, что еёавтором был аббат Сен-Дени Хильдуин190. Однако эта часть была написанауже в правлении Людовика Благочестивого и не представляет для насособого интереса, в силу того, что правление сына Карла Великого богато надругие повествовательные источники.Непосредственно в правление Карла были составлены три первыечасти Анналов.
Первая из них, охватившая 741-795 годы, начала185Предупреждая возможные замечания о правомерности использования более позднегопонятия «хроника» применительно к раннесредневековым анналам, подчеркнём, чтоданное слово используется исключительно в качестве синонимичного понятию «анналы»,дабы не перегружать текст статьи повторами. То же относится и к понятию «летопись».186Издание Анналов королевства франков было осуществлено в конце XIX века, в 1895году, когда институт Monumenta Germaniae Historica особенно активно публиковалсредневековые и, в частности, каролингские источники.
См.: Annales regni Francorum indea. 741 usque ad 829, qui dicuntur Annales Laurissenses maiorea et Eihardi / Post editionem G.H.Pertzii, recognovit F. Kurtze // MGH. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarumseparatim editi. S. 1-178.187Kurze F. Praefatio // Annales regni Francorum inde a. 741 usque ad 829, qui dicuntur AnnalesLaurissenses maiorea et Eihardi / Post editionem G.H.
Pertzii, recognovit F. Kurtze // MGH.Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi. Hannover: Impensisbibliopolii Hahniani, 1895. S. V-XIX.188Wattenbach-Lewison-Lowe. Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter. H. 2. S. 254-256.189См.: Scholz B. Carolingian chronicles: Royal Frankish annals and Nithard's Histories.
P. 2-6;Петрова М.С. Литературные и исторические источники Эйнхарда // Эйнхард. ЖизньКарла Великого / Пер. М. Петровой. М., 2005. C. 207-208.190Ibid. P. 6.63составляться не ранее 787 года191. Вероятно, её автором была группа лиц,входивших в королевскую капеллу192.
Вторая часть составлялась ужепогодно, скорее всего, одним автором, также клириком, служившим вдворцовой капелле и приближенным к особе монарха193. Наконец, третьясекция была также велась по годам неким новым летописцем, при этом,довольно образованным, о чём свидетельствует более богатый языкфрагмента194.По стилю Annales Regni Francorum представляют собой классическиедля раннего Средневековья погодные записи. Автор в них абсолютнообезличен: ни его присутствие в тексте, ни, тем более, какая-либо точказрения на происходящее в Анналах не наблюдается. Следовательно, разговоро целях повествования не имеет смысла: задача летописца очевидна изсамого содержания произведения: рассказать о событиях своего времени.Однако в реализации этого авторского плана присутствуют очевидныеакценты.В первую очередь авторы Анналов королевства франков описываютсобытия, разворачивающиеся вокруг франкских королей: Пипина Короткогои Карла Великого.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
