Диссертация (1146230), страница 51
Текст из файла (страница 51)
по 1749 г. архитектор принял участие в качествевосприемника как минимум в 11 обрядах крещения детей католиков876.Интересно, что до сих пор не удалось найти ни одного упоминания ни в источниках, ни влитературе о деятельности в приходе архитектора Франческо Бартоломео Растрелли. В своюочередь, имя его отца, скульптора Карло Бартоломео Растрелли встречается в списке членовобщины, подписавших 29 сентября 1724 г. челобитую на имя Петра I с просьбой оставить прицеркви о.
Джакомо да Оледжо с товарищами. Кроме того, в 1721 г. в доме Растрелли проживалглава французского прихода на Васильевском острове (капеллы во Французской слободе) о.Петр Кайо877. Тем не менее, можно отметить, что и отец, и сын Растрелли проявляли конфессиональную активность: так, в 1720-1730-е гг.
оба были по четыре раза приглашены в качествевосприемников у детей местных католиков878. При этом в метрике записаны рождение трех детей Франческо Бартоломео Растрелли в браке с Марией Анной: сына Йозефа Якоба (1733) и дочерей Елизаветы Катерины (1734) и Элеоноры (1735)879.Видимо, с начала 1720-х гг. не менее важную роль в петербургском католическом обществе играли немцы, так как именно с этого периода в приходской совет стали входить представители этой нации. В 1720-1730-е гг., помимо уже отмеченного нами выше секретаря Военнойколлегии И.Ф. Вюста и полковника от инфантерии Пайтца, участие в жизни общины принимали немецкие мастера и архитекторы: Эрхард Эгельгрессер, Франц Людвиг Циглер, ГотфридИоганн Шедель.Резных дел мастер Эрхард Эгельгрессер прибыл в Россию в 1703 г., а в Петербург - в1710 г., и находился в городе до 1727 г., когда он был отпущен с русской службы 880.
На протяжении 17 лет он работал в Летнем саду и в Зимнем дворце, а также принимал участие в строительстве ворот и церкви в Петропавловской крепости881.Согласно метрической книге о крещениях церкви св. Екатерины Александрийской, загоды проживания в Санкт-Петербурге у него и у его жены Анны Маргариты родилось восемьдетей: Иоанн (26 января 1716 г.), Катарина (9 ноября 1716 г. или 14 ноября 1717 г.)882, Эрхард(26 июня 1719 г), Анна Маргарита (26 июня 1719 г.), Йозеф Григорий (14 мая 1721 г.), ЭрхардИоанн Антон (26 мая 1722 г.), Матио (20 февраля 1725 г.) и Мария (7 февраля 1727 г.)883.Подробнее см.
в § 2.1.ЦГИА СПб. Ф. 347. Оп. 1. Д. 31. Л. 38, 41, 41 об., 57, 64 об., 65 об.; Оп. 2. Д. 1. Л. 5 об., 9 об., 10, 10 об., 11 об.877Подробнее см. в § 2.2.2.878ЦГИА СПб. Ф. 347. Оп. 1. Д. 31. Л. 27, Л. 33 об., 40 об., 41 об., 46, 47, 57, 62.879Там же. Л. 41, 46, 51 об.880Малиновский К.В. Художественные связи Германии и Санкт-Петербурга в XVIII веке. СПб., 2007. С. 201, 202.881Там же.
С. 201.882Одна и та же запись фигурирует под разными датами в метрической книге.883ЦГИА СПб. Ф. 347. Оп. 1. Д. 31. Л. 5 об., 7, 7 об., 9 об., 13, 16, 23, 28.875876162Резчик Франц Людвиг Циглер прибыл в Россию в 1687 г. и с 1705 по 1724 гг. находился вСанкт-Петербурге884. Здесь он принимал участие в строительстве деревянного дома Меншикована Васильевском острове и деревянного дома Петра I на Адмиралтейском острове, выполнялукрашения для каскада в Петергофе и т.
д.885Нами было обнаружено только одно упоминание о рождении в Петербурге ребенка у Ф.Циглера и его жены Маргариты, а именно дочери Маргариты Доротеи (31 июля 1722 г.)886.Каменных дел мастер Готфрид Иоганн Шедель прибыл в Петербург в 1713 г. и до 1727г. занимался меншиковскими постройками: строительством дворца на Васильевском острове идворца в Ораниенбауме. В 1727 г.
он получает должность архитектора. С 1729 по 1731 г. он работает в Москве, а с 1731 г. по 1752 г. – в Киеве.К сожалению, в метрических книгах не было обнаружено информации о семье Г.И. Шеделя. В литературе упоминается имя его брата, палатных дел мастера Иоганна Кристофера Шеделя, приехавшего в Петербург в 1714 г. Однако в документах, связанных с историей римскокатолической общины города, его имя не упоминается. Видимо, связано это с тем, что он занимался постройкой губернских каменных домов на о. Котлин, где и проживал, пока в 1724 г. ксооружению Мытного Двора, амбаров и погребов на Васильевском острове не был привлеченДоменико Трезини887.По-видимому, Э. Эгельгрессер и Ф.Л.
Циглер были деятельными и энергичными людьми, так как сразу же по прибытии в город они включились в жизнь местной римскокатолической общины. Так, их имена упоминаются в свидетельстве 1711 г., где содержитсясписок прихожан, принимавших участие в строительстве римско-католической церкви в Греческой слободе и покупке участка под нее888.Также они не остались в стороне во время конфликта между францисканцами и капуцинами. Их имена и имя И.Г. Шеделя стоят под прошением 15 мирян, поддерживавших францисканцев889.В начале 1750-х гг. активную позицию в борьбе с «засильем итальянцев» в приходе занимали немцы, занимавшие военные и придворные должности: майор Карл фон Сток (Carl v.Stock)890, капитан де Оттинген (d’Öttingen), придворный кондитер Кристиан Фезер (ChristianFeser, Christiano Fäser)891, камер-музыканты Иохан Баптист Гумпенхубер (Joh.
Bapt.Малиновский К.В. Художественные связи Германии и Санкт-Петербурга в XVIII веке. С. 186, 187, 189.Там же. С. 187-189.886ЦГИА СПб. Ф. 347. Оп. 1. Д. 31. Л. 16 об.887Малиновский К.В. Художественные связи Германии и Санкт-Петербурга в XVIII веке. С. 84.888РГИА. Ф. 796. Оп. 4. Д. 540. Л. 20–20 об.889Там же. Л. 14 – 14 об.890Впервые его имя встречается в записях за 1749 г. (См.: ЦГИА СПб.
Ф. 347. Оп. 2. Д. 1. Л. 9)891Имя Криcтиана Фезера впервые фигуригует под записью за 1738 г. (См.: ЦГИА СПб. Ф. 347. Оп.1. Д. 31. Л. 56об.)884885163Gumpenhumber), Франц Хальбмиттер (Frantz Halbmitter), Иоанн Вильде (Joannes Wilde)892, Захарий Шнурфайл (Zacharias Schnurfeil), а также Симон и Иоанн Тассер (Simon und JoannesTasser), Матиас Керне (Mathias Kerne), Леопольд Шартцер (Leopolt Schaertzer), Йозеф Вильде(Joseph Wilde), Йохан Христофор Фритше (Joh. Christophorus Fritsche)893.Как было показано выше, очевидно, что до второй половины 1720-х гг.
французыкатолики стояли несколько особняком. До этого времени у них была собственная капелла наВасильевском острове, во Французской слободе894, со своим священником (о. Петро Кайо), который настаивал на особом положении этой часовни, её прихожан и французской колонии в целом. Так, например, по мнению священника, оглашение брака француза-католика должно былопроходить только в этой часовне, и только данное оглашение можно считать законным895.
Всвязи с конфликтом, разгоревшемся в середине 1720-х гг. между капуцинами и францисканцами, а также скандалом вокруг персоны о. Кайо, мы имеем в распоряжении несколько списков1725 г. прихожан-французов часовни, подписавшихся в защиту этого патера, в каждом из которых значится чуть больше 40 человек мужского пола896. Представляется, что на первых порахсуществования капеллы и до середины 1720-х гг. значительную часть её прихожан составлялифранцузские мастера, что получило отражение в представленных нами выше списках, где значатся имена резчиков Сен-Лорана, Фоллета, литейщиков Никола Вассу, Сен Манша (СенМанше), галерного конструктора Клавдия Ниолона897 и корабельного конструктора Жана(Иоанна) Рамбура898.
Обращает на себя внимание тот факт, что в начале всех трех списков указаны одни и те же имена почти в одной и той же последовательности Анри де Лави, граф де Лоноа, бывший директор мануфактуры Якоб Менард и Никола Доом899. В двух списках такжевстречается имя барона де Вигуру900. По всей видимости, эти пять человек возглавляли приходкапеллы и были в числе самых уважаемых и влиятельных его членов.Упоминаемый первым во всех трех имеющихся у нас списках прихожан французскойкапеллы морской комиссар Анри де Лави (Генрих де Лави, Henrico Lavie) прибыл в СанктУже с 1736 г.
начал принимать участие в конфессиональной жизни общины (ЦГИА СПб. Ф. 347. Оп. 1. Д. 31. Л.37 об.)893Reinhold J. Die St. Petersburg Missionpräfektur der Reformaten in 18 Jahrhundert (Schluß) S. 137.894Подробнее см. § 2.1.895№ 33. (Апрель 1720)/ С. 92. Также см.§ 2.2.2.896АВПРИ. Ф. 10. Оп. 10/1 (1726 г.) Д. 1. Л.
1 об.; РГИА. Ф. 796. Оп. 4. Д. 540. Л. 66 об.–67, 71.897РГИА. Ф. 796. Оп. 4. Д. 540. Л. 71. Кроме того, имя Клавдия Ниолона значится в списке католиков, служившихв российском военно-морском флоте, составленном для Синода в 1721 г. (См.: РГИА. Ф.796.Оп. 4. Д. 244.
Л. 3).898Имя Жана Рамбура также встречается в списке католиков, служивших в военно-морском флоте. В нем он числится как корабельный ученик при Санкт-Петербургском Адмиралтействе. См.: РГИА. Ф.796. Оп. 4. Д. 244. Л. 3).В метрической книге о крещениях в записи о рождении ребенка за 1716 г. можно обнаружить имя некоего Рамбура. (См.: ЦГИА СПб. Ф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
