Автореферат (1146211), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Другие фонды данного архива, вчастности Фонд №5355 хранит материалы, по которым можно восстановить жизньЭстонской Апостольской Православной Церкви в изгнании во главе которой стояли саммитрополит Александр (Паулус), а после его кончины владыка Юри (Вяльбе).В столичном ERA следует выделить фонд F-1961, в котором хранятся материалыСовета по делам Русской Православной Церкви в Эстонской ССР в 1944-1966 гг.,различная переписка между советскими и церковными властями о жизни православных вЭстонии.
По материалам данного фонда можно восстановить историю православныхприходов Эстонии в период 1944-1945 гг., установить насколько новое воссоединение сМосковским Патриархатом тех эстонских приходов, которые в годы немецкой оккупациибыли в лоне юрисдикции митрополита Александра (Паулуса), отвечало интересам ижеланиямкаксамихправославныхверующих,вособенностиэстонцевпонациональности, так и тех представителей православного духовенства, которые резкоотрицательно относились к Московской Патриархии в годы нацистского владычества надБалтией. Статистические материалы помогают установить национальный составправославных приходов Эстонии в послевоенный период. Отдельно выделим материалыфонда F.130SM, который содержит протоколы допросов многих активных православныхпастырей и мирян Эстонии в предвоенный период.Отразилась рассматриваемая нами тематика и на архивных документах главногоархива Псковского региона – Государственного архива Псковской области (ГАПО).
14 Специальный Фонд №Р-1633 полностью посвящен Псковской Православной Миссии исостоит из списков сотрудников, переписки, обращений, хозяйственных отчетовсвященников. Материалы данного фонда как нельзя лучше показывают в какой степениклирики Псковской Православной Миссии являлись орудием нацистской пропаганды,сотрудничали ли они с органами СД, местной светской администрацией, РусскимОсвободительным Движением и многое другое.Объемный материал по выбранной нами тематике хранится и в архивныххранилищахгородаСанкт-Петербурга.БольшуюценностьпредставляютфондыЦентрального Государственного архива Санкт Петербурга (ЦГАСПБ). Основной материалнаходится в двух фондах: №3355 (Коллекция документов немецких оккупационныхвластей, действовавших на временно оккупированной территории Ленинградскойобласти), и №9324 (Уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви приСовете Министров СССР по городу Ленинграду и области). Описи Фонда №3355,касающиеся истории Псковской Православной Миссии состоят из хозяйственныхматериалов, документов учета работы свечной мастерской, иконописной мастерской имагазина Миссии, а также первого номера журнала «Православный Христианин».ВФонде №9324 преобладают документы, посвященные первым послеоккупационныммесяцам, политике советских властей по отношению к местным пастырям и мирянам.Еще одним архивохранилищем Санкт-Петербурга, фонды которого помогаютпролитьсветнарассматриваемыенамипроблемы,являетсяЦентральныйГосударственный архив Историко-политических документов (ЦГАИПД).
В описи №9Фонда О-116 (Ленинградский штаб партизанского движения) помимо партизанскихотчетов, передаваемых на советскую территорию, листовок и газет есть довольновнушительный пласт издававшихся в оккупации русскоязычных периодических изданий:газет и журналов «Православный Христианин», «За Родину» (Рига-Псков), «За Родину»(Дно), «Северное слово», «Доброволец», «Правда», «Заря», «Двинский вестник» и многихдругих. Особая ценность подобных изданий заключается в том, что именно в нихпечаталисьстатьимиссионеров,вкоторыхонивысказывалисвоиполитико-идеологические, религиозные и историософские позиции по всем важнейшим вопросамроссийского прошлого, будущего и настоящего.Богатейший материал содержит Архив Санкт-Петербургской Епархии.
В описяхего фондов хранятся личные дела той части духовенства, которая осталась на территорииРоссии и вошла в состав Ленинградской епархии или вернулась к служению послепребывания в заключении в послевоенные годы, отчеты с подробной характеристикойотношения местного населения к Православию и к деятельности Псковской Миссии, 15 записки, прошения, обращения воцерковленных людей с требованием противодействиязакрытию храмов в первые годы после окончания войны, материалы по тем епархиям,которые позже станут самостоятельными, в частности Эстонской, Латвийской, Псковскойи Новгородской.ЗатрагиваетсяисторияБалтиииСеверо-ЗападаРоссииивсборникахопубликованных документов по истории Великой Отечественной войны и РусскойПравославной Церкви 31 .
Большинство документов из этих сборников содержит илидокументы из немецких архивных хранилищ, по которым можно восстановить отношениегерманской администрации к православным региона, а также особенности ихнациональной политики, или документы архива Федеральной Службы Безопасности.Отдельно отметим и те сборники, которые издавались той или иной православнойюрисдикцией в Эстонии для подтверждения правильности своей канонической позиции.32Существенный блок источников состоит из воспоминаний непосредственныхучастников событий тех лет.
Среди них воспоминания руководства Русской ПравославнойЦеркви, 33 священнослужителей Прибалтийского Экзархата (как тех, кто признавалканоническую принадлежность к РПЦ, так и автокефалистов ) иПсковской Миссии,34 31Шкаровский М.В.
Политика Третьего рейха по отношению к Русской Православной Церкви в светеархивных материалов 1935-1945 годов. (Сборник документов). М: Изд-во Крутицкого подворья, 2003.;Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945 гг. М.: Изд-во Крутицкогоподворья, 2009.32Православие в Эстонии. Т.2. Документы.
/ Под ред. прот. Н. Балашова, С.Л. Кравеца. М.: Православнаяэнциклопедия, 2010.; The Autonomus Orthodox Church of Estonia. L`Eglise autonome orthodoxe d`Estonia /Approche historique etnomocunonoquel.. Thessalonoquen: editions pektajis. D. ParaTHomas et R.P. Matthias. H.Palli.
Bibliotheque Nomocanonique.2 002.33Митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий. О моем пути. Таллин: Типография «Sata», 2009.34Жизненный путь русского священника. Из воспоминаний отца Архимандрита Алексея (Чернай). Сан-Франциско: Глобус, 1981.; Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 26-27; Бенигсен Г., прот.Христос Победитель // Вестник РХД. 1993. №168; Воспоминания о. Георгия Тайлова о его работе вПсковской православной миссии 1941-1944 гг.
// Православная жизнь (Приложение к «ПравославнойРуси»). 2001. № 1; Кирилл (Начис) архим. Было много боли, и надо было ее преододеть// Морская газета. 17авг. 2002. ; Кирилл (Начис), архим. Сохраним лучшее наших отцов. СПб: Абрис, 2001; Поведский В., прот.Таллинский пастырь. Письма, проповеди, воспоминания. Таллин: Православное издательское обществосвященномученика Исидора Юрьевского, 2001.Трубецкой М.
Свидетельство (из архива Н. А. Струве) //Вестник РХД. 2003. № 186. 16 воспоминаний «светских» членов Псковской Православной Миссии,35 деятелей РусскогоОсвободительного Движения, 36 работавших в местных гражданских органах во времяоккупации представителей российской интеллигенции37.Научная и практическая значимость исследования заключается в том, что онопризвановосполнитьпробелвизученииисториидеятельностиправославногодуховенства Балтии и Северо-Запада России в 1940-1945 гг.
- осветитьипроанализировать национальный и идеологические аспекты их деятельности. К тому жеего основные положения и выводы могут быть использованы при написании научныхработ и учебников по истории России, истории стран Балтии в ХХ веке, истории РусскойПравославной Церкви в двадцатом столетии, истории русского меньшинства в странахБалтии, антисоветской религиозной мысли и истории быта русского населения наоккупированной территории Северо-Запада России. Также исследование может бытьполезно в процессе религиозно-исторического воспитания детей и юношества,антитоталитарного осмысления истории Отечества. Кроме того, данная диссертацияможетспособствоватьрешениюнынешнихавтокефалистскихспороввсредеправославных приходов Эстонии.Положения, выносимые на защиту:1.
Процесс возвращения православных приходов Эстонской АпостольскойПравославной Церкви и Латвийской Православной Церкви в юрисдикцию МосковскойПатриархии был инспирирован православными приходами «снизу», после чего напозицию присоединения перешло и руководство Церквей. 35НТС в Прибалтике: От Нарвы до Норильска. Интервью с Раисой Ионовной Матвеевой-Рацевич. Посев.1999. №11.; Полчанинов Р. В. Молодежь русского Зарубежья. Воспиминания 1941-1951 гг. М: Посев, 2009.432 с.
Полчанинов Р. НТС во Пскове 1941-1943.. Посев. №6 .2001.36Жадан П.В. Русская судьба: Записки члена НТС о гражданской и второй мировой войне. М.:Терра,1991.;Казанцев А. Третья сила. М.: Посев, 1994.; Киселев. А , прот. Облик генерала Власова (Записки военногосвященника). Нью-Йорк: Книгоиздательство «Путь жизни», 1978; Кромиади К.Г. «За Землю, За Волю!».Воспоминания соратника генерала Власова.
М: Вече, 2011; Рутченко-Рутыч Н.Н.. Средь земных тревог.Воспоминания. М.: Русский путь, 2012; Самутин Л.А. Я был власовцем... СПб.: Белое и черное, 2002.;Штрик-Штрикфельдт В.К.. Против Сталина и Гитлера: Генерал Власов и Русское ОсвободительноеДвижение. М: Посев, 1993. 37Пирожкова В.А.
Потерянное поколение. Воспоминания о детстве и юности. СПб.: Журнал «Нева», 1998;Пирожкова В.А. Мои три жизни. Автобиографические очерки. СПб.: Издательство Журнал «Нева», 2002;«Свершилось. Пришли немцы» Идейный коллаборационизм в СССР в период Великой Отечественнойвойны. М.:РОССПЭН, 2012. 17 2. Возвращение православных приходов «Виленского края» в лоно МосковскойПатриархии подняло дискуссию о «литовско-белорусской автокефалии» в конце 19391940 гг.3.
В годы немецкой оккупации в Балтии вновь была воссоздана параллельнаяПрибалтийскому Экзархату юрисдикция ЭАПЦ и ЛПЦ.4.Самоеостроепротивостояниевгодынацистскойоккупациимеждуавтокефалистами и сторонниками Прибалтийского Экзархата проходило на территорииНарвского и Печерского краев.5. Ключевую роль в создании Псковской Православной Миссии сыграл ЭкзархПрибалтики митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский).6. Выработанная Псковской Православной Миссией в годы войны идеологияносила резко антибольшевистский характер, однако в тоже время имела существенныеразличия по сравнению с идеологией немецкого национал-социализма. Наиболее близкаона была к идеологии Русского Освободительного Движения.7.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
