Диссертация (1146161), страница 33
Текст из файла (страница 33)
сер. жалования487.Иногда на размер доходов оказывали влияние конструктивные особенностихрама. Так, в начале XIX в. в г. Твери имелась только одна тёплая церковь – Знаменская; в холодное время года архиерейские богослужения отправлялись в ней,что могло способствовать увеличению доходов её духовенства488.Следует отметить отдельные прибыльные статьи и занятия, которые приносили дополнительный доход членам городских причтов Тверской епархии. Отправление богослужений и треб вместо заболевших священников, а также служение ранних литургий было нерегулярным источником доходов для иереев. Большую распространённость среди духовенства г. Твери эта практика имела в первойчетверти XIX в., когда викарных священнослужителей в городе ещё не было489.Лица, занимающие особые епархиальные должности, могли использоватьсвоё положение в корыстных целях и получать таким образом дополнительныйдоход.
Некоторые благочинные занимались вымогательством у подведомственных причтов. В.Ф. Владиславлев так описывал благочинного г. Твери К.К. Чередеева: «Его и не думали приглашать никуда на праздники служить, он сам набивается <…> Священник рад-не рад, а прими благочинного. Благочинный <…> отслужит обедню, пообедает, получит 2 или 3 целковых, уедет на ваш счёт и спасибо не скажет». Ярко мздоимство «поповских старост» описывал И.С.
Белюстин490.486ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 16159. Л. 35–35 об.; Владиславлев В.Ф. Автобиографическиезаписки … С. 106, 129; Приходские церкви города Твери // ТЕВ. 1878. № 10. С. 235–236.487ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 16532. Л. 34; Записки священника В.Ф. Владиславлева. С. 251.4881812-й год в Тверской епархии // ТЕВ. 1884. № 11. С. 357.489Соловьёв И.А.
Жизнь священника … // ТЕВ. 1911. № 19. С. 406; Священник КашинскогоВоскресенского собора … // ТЕВ. 1886. № 17. С. 478.490ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 940. Л. 1–23 об.; Записки священника В.Ф. Владиславлева. С. 196–197; [Белюстин И.С.] Описание сельского духовенства. С. 100, 106–114; [Ростиславов Д.И.]Указ. соч. Т. 2. С. 89–90.134Некоторые проповеднические цензоры также компенсировали свой бесплатный труд поборами. Например, упомянутый К.К.
Чередеев из этого «сделалрод торговли. <…> Кто даёт, у того проповедь хороша, кто не дал, у того проповедь вся будет перечёркана и испачкана и получит самую дурную подпись». Записки В.Ф. Владиславлева и И.С. Белюстина изобилуют подобными эпизодами491.Приближенные архиерея получали дополнительный доход от поездок поепархии. По описанию В.Ф. Владиславлева и И.С. Белюстина, такие посещенияоборачивались для церквей настоящим разорением, но приносили большой доходархиерейской «свите», состоящей из священно- и церковнослужителей кафедрального собора492. Кроме того, приближённые епископа могли получать выгодуот формального совмещения нескольких должностей.
Например, дьякон Скорбященской церкви г. Твери Ф.Т. Дьяков «получает жалование иподиаконское идоходы иподиаконские, ездит со владыкою по епархии <…>, берёт жалование изпопечительства и пользуется полными дьяконскими доходами приходскими»493.Как отмечалось в § 1.3, городские священно- и церковнослужители привлекались к работе в учебных заведениях. Если за преподавание полагалось жалование, размер его оказывался, как правило, небольшим, а педагогам из духовенстваплата иногда урезалась494.
В 40-е гг. XIX в. оклад профессора тверской семинариидостигал 286 руб. сер., однако труд учителей духовных училищ, светских учебных заведений и социальных учреждений оплачивался ниже. Например, законоучитель тверского сиротского дома в 1854 г. получал 36 руб. сер. В качестве поощрения педагогам выдавались денежные премии, и в документах 1840–1850-х гг.упоминаются суммы от 40 до 286 руб. сер.495 Лица, длительное время прорабо491Записки священника В.Ф. Владиславлева. С.
83–84, 178–179, 185–187, 215; [Белюстин И.С.]Описание сельского духовенства. С. 133, 135.492ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 501. Л. 1; Записки священника В.Ф. Владиславлева. С. 33, 96–97,131, 175–178, 180, 192, 215, 253; [Белюстин И.С.] Описание сельского духовенства.
С. 53–54.Ср.: [Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 2. С. 117–118, 125–129; Римский С.В. Указ. соч. С. 88.493Записки священника В.Ф. Владиславлева. С. 253.494ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 754. Л. 1–1 об.; Писаревский Г. Указ. соч. // ЯЕВ. 1862. № 24. С. 242;Знаменский П.В. Духовные школы в России … С. 667, 670; Орлова В.Д. Материальное положение причтов городских церквей Тамбовской епархии во второй половине XIX в. // Провинциальное духовенство … Вып. 1. С.
34.495ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 16084. Л. 60 об.; Д. 16159. Л. 42 об.; Д. 16532. Л. 5 об., 16 об., 183 об.135тавшие в духовном учебном ведомстве, получали право на пенсию (см. § 2.3).Традиционные подношения наставникам от учеников при определении в класс ивозврате с каникул перешли в жизнь духовных школ XIX в. из XVIII в., что составляло побочную статью дохода для преподавателей из духовенства496.Светские и духовные власти стремились материально поддерживать образованных представителей духовного сословия.
В 1814 г. были введены оклады длядокторов, магистров и кандидатов, имеющих сан: им полагалось 500, 350 и250 руб. асс. в год соответственно. По мнению Б.Г. Литвака, это превращало преподавателей духовных школ в государственных чиновников, занимающихся профессиональной подготовкой служителей церкви497.Некоторые священно- и церковнослужители улучшали своё материальноеположение за счёт частной педагогической практики, при этом чаще всего онивыступали учителями Закона Божия и элементарной грамоты.
Встречались случаипреподавания более сложных предметов: например, священник И.А. Соловьёввладел французским языком и в период служения в г. Торжке обучал языку детейгородничего и почтмейстера498. По отзывам современников, талантливые преподаватели из духовенства были востребованы, и их труд хорошо оплачивался499.Авторские гонорары за статьи и сочинения являлись достаточно редким источником доходов для духовенства. Например, калязинский иерей И.С.
Белюстинсотрудничал со многими печатными органами, и деньги за публикуемые текстыпополняли его скудный бюджет500.496Соловьёв И.А. Описание жизни … С. 14, 17, 22–24, 37–38, 88, 96; [Белюстин И.С.] Описаниесельского духовенства. С. 11; Знаменский П.В. Духовные школы в России … С. 678.497Сборник действующих … постановлений. С. 599–600; Знаменский П.В. Приходскоедуховенство … С.
811–812; Титлинов Б.В. Указ. соч. Вып. 1. С. 316–317; Литвак Б.Г. Указ. соч.С. 322.498ГАТО. Ф. 103. Оп. 1. Д. 1225. Л. 72 об.; Записки священника В.Ф. Владиславлева. С. 8, 17,25, 31–32, 35, 38, 46, 48, 51, 81, 83, 85–86; Соловьёв И.А. Жизнь священника … // ТЕВ. 1909.№ 27–28.
С. 591–592; 1910. № 20. С. 434; № 21. С. 457–459.499[Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 2. С. 600–602.500Леонтьева Т.Г. Священник Иоанн Белюстин … С. 71.136Дьяконы и причетники чаще подрабатывали переписыванием бумаг, переплётом книг и выполнением иных подобных работ. Это являлось существеннымподспорьем при их небольших доходах, получаемых от церковного служения501.Некоторые священно- и церковнослужители сдавали жильё внаём, причёмне только личное, но и казённое, что вызывало недовольство духовного начальства. Легальная сдача помещений в церковных домах была возможна в особыхслучаях.
Так, в 1802 г. потребовалась починка казённого дома при Ильинскойцеркви г. Твери, однако средства на это отсутствовали. Причту было разрешенопускать постояльцев при условии направления получаемого дохода на ремонт502.Самовольная сдача комнат в церковных зданиях пресекалась. Например, в1814 г. разбиралось дело священно- и церковнослужителей г. Твери, которые пускали постояльцев посуточно, чем превращали эти дома едва ли не в постоялыйдвор. В связи с неприличностью подобной деятельности для духовных лиц, а также из-за многочисленных тяжб между постояльцами и хозяевами последним былозапрещено сдавать казённые площади без согласования с начальством503.Впрочем, данный запрет не касался личных домов.
Так, в 1809 г. у иереяСемёновской церкви г. Твери квартировал преподаватель семинарии. В 1837 г.члены причта кафедрального собора сдавали недвижимость, и протоиерей могпускать до 8 постояльцев. Священник единоверческой церкви г. Твери в конце1840-х гг. предоставлял за плату семинаристам комнаты. Такая деятельность могла приносить существенный доход. Например, семья тверского священника В.Ф.Владиславлева в 1852 г. сдавала квартиру и дом, и за последний хозяева просили600–650 руб. сер. в год504.Редким источником дохода для городского духовенства являлось садоводство и огородничество, ориентированные на рынок. Так, в 1850-х гг.
в г. Торжке501ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 6432. Л. 1–2; Записки священника В.Ф. Владиславлева. С. 212, 249;Леонтьева Т.Г. Священник Иоанн Белюстин … С. 403; [Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 1.С. 320; Пулькин М.В. Указ. соч. С. 155.502ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 1700. Л 1.503Там же. Д. 1700. Л. 1–1 об., 8.504Там же. Д. 4821.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
