Диссертация (1146161), страница 12
Текст из файла (страница 12)
становилось всё сложнее человеку из светского звания. Формально такая возможность существовала при наличии соответствующего образования, однако, как было показано выше, рост сословия оставался незначительным. Открытость корпуса служителей церкви «на входе» появилась значительно позднее открытости «на выходе», и такая замкнутость делаладуховенство самым консервативным сегментом российского общества127.Поступление в духовное звание представителей податных сословий былозапрещено Св. Синодом по требованию Сената в 1774 г., при этом большую рольсыграли соображения экономического характера.
Вход в когорту служителейцеркви для дворянина был малопривлекательным, и, как отмечали современники,126Миротворцев В.В. Указ. соч. С. 7, 16; Freeze G.L. Op. cit. P. 145; Литвак Б.Г. Указ. соч.С. 326–327, 357–360; Миронов Б.Н. Социальная история … С. 103–104.127ПСЗ-II. Т. 16. С. 232; Знаменский П.В. Приходское духовенство … С.
109; Миротворцев В.В.Указ. соч. С. 5; Доброклонский А.П. Указ. соч. С. 563; Милюков П.Н. Указ. соч. С. 140–141;Миронов Б.Н. Русский город … С. 181; Скутнев А.В. Социальная мобильность приходскогодуховенства в Вятской епархии в середине XIX – начале XX в. // Вопросы истории. 2007. № 11.С. 148; Матисон А.В. Городское духовенство России XVIII в. … С. 7, 11–12, 21.49представители светского общества не только не стремились влиться в среду белого духовенства, но и не имели склонности родниться с ним128.Уже с XVIII в. «кастовость» сословия во многом поддерживалась спецификой «жилищного вопроса» (постройкой домов священно- и церковнослужителейна церковной земле) и разрешением духовенству закреплять служебные места занаследниками.
Кроме того, в соответствии с Указом Св. Синода 1784 г. замещатьместа могли только сыновья служащих членов причта. Ряд указов XVIII в. прямотрактовал детей духовных лиц как естественных преемников отцов из-за лучшейподготовленности к церковному служению129.Данные источников по г.
Твери подтверждают эту тенденцию. Так, все лица, определённые в причты губернского центра в период с 1782 по 1795 гг., были«церковного происхождения». Анализируя клировые ведомости, исследовательГ.Л. Фриз пришёл к выводу, что среди священно- и церковнослужителей Тверской епархии ни в 1830 г., ни в 1860 г. не имелось ни одного выходца из другихсословий; это подтверждается информацией из Отчёта обер-прокурору Св.
Синода, поданному Тверской епархией130.На протяжении XVIII – первой половины XIX вв. объём привилегий духовного сословия возрастал: его представители были исключены из подушного оклада, получили право на награждение орденами, покупку земли, были освобожденыот городских и полицейских повинностей и сборов, от постоя, поземельного сбора, семьи священнослужителей были избавлены от телесных наказаний.
К началуXIX в. правовой статус иереев и личных дворян практически сравнялся, и духовенство формально стало вторым свободным сословием в Российской империи131.128[Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 1. С. 8; Знаменский П.В. Приходское духовенство … С. 118;Миротворцев В.В. Указ. соч. С. 5; Доброклонский А.П. Указ. соч. С. 563; Милюков П.Н. Указ.соч. С.
140, 360, 365; Миронов Б.Н. Социальная история … С. 100.129[Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 2. С. 353; Знаменский П.В. Приходское духовенство …С. 108–109, 115–116; Доброклонский А.П. Указ. соч. С. 562.130ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 5394. Л. 102 а; Freeze G.L. Op. cit. P. 146–148; Матисон А.В.Матримониальные связи православного приходского духовенства в конце XVIII века: городТверь // Провинциальное духовенство … Вып. 3. С. 60.131ПСЗ-I. Т. 6. С. 524; Т. 24. С. 225; Т. 25. С. 463–464; Т.
26. С. 655; Т. 28. С. 312; Т. 30. С. 262;Т. 36. С. 291–292; Т. 37. С. 694–695, 885–887; ПСЗ-II. Т. 8. С. 40; Т. 10. С. 1004–1005; Т. 14.50Разница между священниками, дьяконами и церковнослужителями в правовом отношении была существенной: если государство наделяло привилегиямипредставителей духовенства, то сначала их получали священнослужители, а потом (часто – спустя значительное время) причетники. Более того, периодическивозникала дискуссия о том, относятся ли дьячки и пономари к духовенству132.Примечательно, что даже временное занятие причетнического места имело длясына священнослужителя негативные правовые последствия: в случае принудительного увольнения из звания он имел право поступления на службу только приналичии аттестата об окончании как минимум философского класса семинарии133.Если духовное лицо совершало подсудный проступок, не носящий характергосударственного преступления (брань, побои, кража, экономические споры), торассматривать его надлежало в духовном суде – такая практика была узаконенаещё в 1721 г.
Впоследствии в ведение светского суда были переданы дела, связанные с тяжбами, исками и уголовными преступлениями, однако в этом случае разбирательство должно было производиться в присутствии депутата с духовнойстороны (подробнее – в § 1.3)134. Подсудность духовных лиц и церковному, исветскому суду порой порождала бюрократические сложности, взаимную передачу дел и сфер компетенций от гражданского ведомства духовному135.
В целом,существование церковного суда усиливало беззащитное положение священно- ицерковнослужителей (подробнее – в § 2.4).Не все постановления о взыскании, которые выносились светским судом вотношении духовных лиц, приводились в исполнение гражданскими органами.Например, в соответствии с Указом Св. Синода 1821 г., если духовное лицо приговаривалось к содержанию под арестом, то для отбывания наказания его следоС. 844–845; Знаменский П.В.
Приходское духовенство … С. 372, 489, 496; Доброклонский А.П.Указ. соч. С. 563, 568; Милюков П.Н. Указ. соч. С. 139.132Freeze G.L. Op. cit. P. 155, 163–164. См. также: [Белюстин И.С.] Описание сельскогодуховенства. С. 102–103.133Миротворцев В.В. Указ. соч. С. 9–10.134ПСЗ-I. Т. 6. С. 371–372; [Милош] Никодим.
Указ. соч. С. 464, 470; ГАТО. Ф. 160. Оп. 1.Д. 891. Л. 5; Д. 2320. Л. 1–3; Д. 2541. Л. 17, 26 об.; Игнатович П. Права и обязанности духовногодепутата // Ярославские епархиальные ведомости (далее – ЯЕВ). 1860. № 11. С. 94–96; № 14.С. 122; Знаменский П.В. Приходское духовенство … С. 469.135ГАТО. Ф. 160.
Оп. 1. Д. 2993. Л. 1.51вало отправлять в монастырь – такая замена рассматривалась как более приличнаясану провинившегося136.Указами 1767 и 1771 гг. священники и дьяконы были освобождены от телесных наказаний по духовному суду; в царствование Павла I это правило былораспространено и на решения светского суда (до снятия сана).
В 1808 г. такуюпривилегию получили жёны и вдовы священнослужителей, а по Указам 1835 и1839 гг. она распространилась на детей духовенства. Свободу от телесных наказаний церковнослужители и их семьи получили уже в пореформенный период137.Павел I ввёл практику награждения духовных лиц светскими орденами, через обладание которыми они получали личное или потомственное дворянство ссоответствующими привилегиями. Изменения в объёме присваиваемых прав произошли после 1845 г., когда потомственное дворянство стало присваиваться с получением ордена св.
Анны 1-й степени или св. Владимира 4-й степени138. Введение светского вида поощрения для духовных особ Н.М. Никольский считал однимиз признаков окончательной секуляризации церкви139.В первой половине XIX в. встречаются примеры, когда столь высокихнаград удостаивались представители тверского духовенства. В 1821 г. орденомсв. Анны 2-й степени был награждён протоиерей кафедрального собора И.А. Синицын, что стало чрезвычайно значительным событием для епархии.
В 1818 г.аналогичного ордена был удостоен архимандрит Нило-Столобенской пустыни. Посостоянию на 1823 г. только эти два священнослужителя губернии имели такиенаграды. Стоит отметить, что 4 протоиерея, которые служили при тверском ка-136ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 2927.
Л. 1 об.–2 об.ПСЗ-I. Т. 24. С. 225; Т. 26. С. 655; Т. 30. С. 262; ПСЗ-II. Т. 10. С. 1004–1005; Т. 14. С. 844–845; Знаменский П.В. Приходское духовенство … С. 466, 487, 501, 619–620; ДоброклонскийА.П. Указ. соч. С. 568.138ПСЗ-II. Т. 5. С. 186; Матисон А.В. Возведение православных священнослужителей вдворянское достоинство в XVIII – начале XX вв. (на примере духовенства Тверской епархии) //Генеалогический вестник. 2001.
№ 5. С. 42–43. С.В. Римский ошибочно относит время введенияпрактики награждения к 1795 г., см.: Римский С.В. Указ. соч. С. 102.139Никольский Н.М. Указ. соч. С. 210.13752федральном соборе в период с 1799 по 1870 гг., удостаивались ордена св. Анны, аК.К. Чередеев, помимо этого, получил ещё и орден св. Владимира 3-й степени140.Публицист Д.И. Ростиславов отмечал, что не все соборные протоиереи могли рассчитывать на столь высокие награды, а для прочих представителей белогодуховенства они оставались недосягаемой высотой. Однако примеры по Тверскойи Ярославской епархиям опровергают это утверждение: некоторые протоиереигородских приходских церквей также удостаивались этой чести141.
Большим шагом в данном направлении стало утверждение в 1857 г. Устава об орденах, согласно которому право на получение ордена св. Анны 3-й степени предоставлялось иереям, прослужившим в должности благочинного не менее 12 лет подряд142.Для поднятия престижа духовенства в 1798 г. была предпринята попыткавозложить обязанность по обработке причтовых земель на прихожан. На практикеданный Указ вызвал столь сильное сопротивление народа, что от этой нормы ужев 1801 г.
было решено отказаться143. Впрочем, как отмечал в автобиографии священник И.А. Соловьёв, даже в краткий период действия этой нормы не все членыклира пользовались своей привилегией, которая больше напоминала традиционные крестьянские «помочи»144.В 1804 г. всем духовным лицам было даровано право покупки земель, приэтом приобретение владений с крепостными по-прежнему дозволялось толькотем, кто имел дворянские права по рождению или через награждение орденами145.140ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д.
3089. Л. 1, 3; Д. 3383. Л. 6; Краткие сведения о некоторыхпротоиереях Тверского кафедрального собора // ТЕВ. 1877. № 8. С. 139–140.141ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 16521. Л. 20 об.; Записки священника В.Ф. Владиславлева. С. 219;Сперанский И. Записка о службе и наградах протоиерея Спасопробоинской церкви ИосифаАлександровича Смирнова (Продолжение к небывалому празднику) // ЯЕВ. 1865.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
