Диссертация (1146077), страница 47
Текст из файла (страница 47)
Точно неизвестно, в какой момент произошло данное назначение:42Shipley G.A. History of Samos: 800–188 B.C. New-York. 1987. P. 134.43Shipley G.A. A History of Samos… P. 134; Антонов В.В. Второй Афинский морскойсоюз… С. 19244В отличие от большинства крупных островов в этом регионе (Shipley A History ofSamos… P. 134; Антонов В.В. Второй Афинский морской союз… С. 192).45Мойзи Р.А. Греко-Персидские отношения в 367–360 гг.
до н. э. // Межгосударственныеотношения и дипломатия в античности. Ч.1 / Отв. ред. О.Л. Габелко. Казань. 2000. С. 148.231сведений об истории острова в этот период практически не имеется. Однаковполне вероятно, что это произошло незадолго до непосредственноговмешательства афинян в дела Самоса.События можно восстановить следующим образом: в 367/6 гг. афинянеотправили значительные силы во главе с полководцем Тимофеем в помощьАриобарзану, сатрапу Геллеспонтской Фригии, при этом заранее оговоривневозможностьнарушениядоговорасПерсией(Dem.XV,9:).
Есть версия, что незадолго до этого Ариобарзан отправилпослов в Афины, на Самос и в Спарту, прося у них военной помощи в некоемлокальном конфликте. Афиняне решили направить к нему Тимофея, асамосцы заключили с Ариобарзаном союз. Еще один персидский сатрап,правитель Сард Автофрадат, подозревая, что Ариобарзан готовит восстаниепротив царя, приказал Тиграну установить контроль над Самосом, чтобыобеспечить лояльность острова. Так на острове появился персидскийгарнизон во главе с Кипрофемидом46.Тимофей же, прибыв к Ариобарзану и увидев, что тот уже началвосстание против царя, отказался подчиняться ему и повернул эскадрупротив занятого отрядами Кипрофемида Самоса.
Подобные действия,вероятно, должны были продемонстрировать силу Афин, при этомформально они не давали повода для прямого конфликта с персидскимцарем47. После осады, которая продолжалась десять месяцев, остров был46Разумов Н.В. Афинский стратег Тимофей: опыт биографии // ПИФК. 2013. № 3 (41).С. 9; Heskel J. The North Aegean wars, 371–360 B. C. 1997. Stuttgard.
P.100.47Разумов Н.В. Афинский стратег Тимофей… С.10; Ruzicka S. Epaminondas and theGenesis of the Social War. // CPh. 1998. Vol. 93. P. 63. Р. Сили отмечает, что одновременно сэтим афиняне вели переговоры об изменении условий мира с персами, и в случае отказа от232захвачен (Isocr. XV, 108, 111; Nep., Timoth. 1, 2), причем Диодор сообщает отом, что афиняне изгнали с острова местных жителей (Diod. XVIII, 18), что вцелом было нехарактерно для афинских клерухий. Скорее всего, былаизгнана лишь часть самоссцев48. Захват острова Афинами не мог остатьсянезамеченным для союзников и не вызвать беспокойства49, поэтому, повидимому, союзников активно убеждали в необходимости подобногодействия, и подтверждением этом может служить тот факт, что уже спустянесколько лет Демосфен в своей речи говорит не о захвате, а об«освобождении» Самоса (Dem., XV, 9: ).Очевидно, что подобное «освобождение» самосцев от нарушившихпринцип автономии персов было лишь предлогом. Главным образом, Афиныпреследовали цель укрепления своего положения в Эгеиде, и не случайно,что следующим шагом Тимофея была экспедиция в Херсонес Фракийский инападение на стратегически важные для Афин Сест и Критону споследующим захватом этих территорий (Isocr.
XV, 108, 111–112;Nep. Timoth. 1, 2)50.Вскоре после захвата Самоса было решено вывести на остров клерухию.Вероятно, аргументами в пользу основания колонии были, во-первых, тотфакт, что подобное действие не нарушало декрет Аристотеля, посколькуих пересмотра Тимофей мог перейти на сторону восставшего Ариобарзана (Sealey R.Callistratos of Aphidna and his Contemporaries // Historia. 1956. Bd. 5. P.
196. ).48Гриффит высказывает интересное, однако спорное предположение о том, что изгнаныбыли те жители Самоса, которые были настроены против Афин и не пользовалисьпопулярностью в народе. Это могло быть с энтузиазмом принято остальными жителямиострова, которые были согласны отдать земли изгнанников афинским клерухам(Griffith G.T. Athens in the Fourth Century // Imperialism in the Ancient World / Ed.
P.D.A.Garnsey. Cambridge, 1978. P. 139).49Антонов В.В. Второй Афинский морской союз… С. 193.50Cary M. The Second Athenian League // CAH. Vol. 6. 1925. P. 105; Fine J.A.V. The AncientGreeks: A Critical History. Cambr (Mass.); London, 1985. P. 590.233Самос не являлся членом морского союза, а во-вторых – особое положениесамосцев, которые формально имели афинское гражданство51. К тому же, всамих Афинах, вероятно, проживало значительное количество выходцев сСамоса, воспользовавшихся в свое время52 декретом о получении афинскогогражданства.Вполневероятнымпредставляется,чтоэтигражданеподдерживали связь с родным островом и для многих из них выводпоселения был шансом вернуться на родину53.
Вопрос о выводе клерухии наостров активно обсуждался в афинском народном собрании, и, несмотря навозражения части граждан и опасения, что такое решение вызоветнегативнуюреакциюсоюзников,большинствоподдержалоэтопредложение54.Захват острова и выведение колонии служили сразу нескольким целям.Самос обладал большой стратегической важностью, и для Афин, постепеннонабиравших силу, недопустимо было оставлять его в руках персов55.Основание же клерухии не только укрепляло бы положение афинян в этомрегионе, но и позволило бы снизить социальную напряженность в городе и51Cargill J. 1) Athenian Settlement… P.19–20; 2) IG II2 1 and the Athenian Kleruchy on Samos.// GRBS.
Vol. 24. P. 322–323; Антонов В.В. Второй Афинский морской союз… С.193;Касаткина Н.А. Афинское поселение на Самосе в IV в. до н. э. // Боспор и античный мир.Сборник научных трудов в честь проф. Е.А. Молева / Под ред. С.К. Сизова. Н. Новгород,1997. С. 150–151.52Скорее всего, после того как Лисандр изгнал с Самоса жителей острова и отдал егопрежним изгнанникам (Plut.
Lys. 14).53Cargill J. IG II2 1… P. 326, 329. К описываемому времени постановление о дарованиисамосцам афинского гражданства уже, очевидно, не имело прежней силы, однако поотношению к тем, кто воспользовался им в конце V в. оно могло действовать в полноймере. (Griffith G.T. Athens in the Fourth Century… P. 139).54Аристотель передает речь оратора Кидия, который выступал против выведения наСамос клерухии (Arist. Rhet.
II, 6, 24).55Shipley A History of Samos… P. 138.234улучшить положение тех афинян, у которых практически не быловозможности заработать себе на хлеб в родном городе.Наконец, Самосиграл важную роль в торговле с Понтом и был необходим Афинам дляокончательного решения проблемы с доставкой хлеба в Аттику56.Таким образом, на Самосе появилась афинская клерухия. О том, чтопоселение было основано именно в форме клерухии свидетельствуют данныеисточников. Клерухией поселение называют Аристотель (Arist. Rhet. II, 6, 24:), Эсхин (Aesch., I, 53:)иСтрабон(Stb., XIV, 1, 18: ).
Обозначение поселенцевкак клерухов встречается и в документе, речь в котором, скорее всего, идетименно о самосской колонии (IG II² 1952, стк. 1)57. На остров, так же, как и наЛемнос, Имброс и Скирос, из Афин ежегодно отправлялись должностныелица, принимавшие участие в управлениии колониями. Об этом фактесообщает Аристотель (Arist. Ath. pol. 62, 2), кроме того, сохранилась надпись,датируемая 326/5 гг., в которой упоминаются некие [](IG II², 1628, стк.17), что можно расценивать как указание на выбираемых вАфинах специальных людей, отправляемых на остров58.За время существования колонии на Самосе, т.е.
до 322 г., когдамакедонский правитель Пердикка изгнал с острова афинских поселенцев ивернул его самосцам (Diod. XVIII, 18), туда было отправлено несколькогрупп поселенцев, и можно предполагать как минимум три колонизационных56Там же.
P. 156.57Schweigert E. The Athenian Cleruchy... P. 195.58Cargill J. Athenian Settlement… P. 142; Figueira T.J. Colonization in the Сlassical Period //Greek Colonisation. An Account of Greek Colonies and Other Settlements Overseas. Vol. 2 /Ed. Gocha R. Tsetskhladze. 2008. P. 473.235экспедиции59. Помимо самих афинян в состав этих отрядов, вероятно,входило значительное количество выходцев с Самоса, проживавших вАфинах, а также их дети60. Первая группа колонистов отправилась на Самосвскоре после его покорения в 365 г.: Диодор сообщает о том, что к 322 г.самосцыпрожиливизгнаниисороктригода(Diod.XVIII,18:).