Диссертация (1146077), страница 13

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 13)

Однако, обладание Саламином даваловозможность абсолютно беспрепятственного и более удобного выхода судовв Эгейское море, что, в свою очередь, позволяло дешевле и быстреедоставлять необходимый для Афин привозной хлеб88. Кроме того, с захватомострова открывался морской путь к Истму, что позволяло наладить торговлюс Пелопоннесом89.Как известно, афиняне, в определенный момент устав от затянувшегосяиз-за Саламина конфликта с Мегарами, победы в котором не могла добитьсяни одна сторона, и, по всей видимости, заключив перемирие с мегарянами,запретили под страхом смертной казни упоминать о возобновлении военныхдействий (Plut.

Sol., 8)90. Однако смельчак, рискнувший призвать сограждан87Суриков И.Е. Великая греческая колонизация… С. 40.88Касаткина Н.А. Солон Афинский и остров Саламин // АКРА. Сборник научных трудов /Под ред. А.В. Махлаюка. Н. Новгород, 2002. № 8. С.

60–61; Шувалов В.В. Борьба Афин зачерноморские проливы… С. 109. И.Е. Суриков, напротив, отвергает экономическиепричины захвата Саламина в принципе и утверждает, что «хлебной» проблемы на тотмомент вообще еще не существовало. (Суриков И.Е. Великая греческая колонизация…С. 39–41).89French A. Solon and the Megarian Question... P. 238–240; Шувалов В.В. Борьба Афин зачерноморские проливы… С. 109.90Ч. Хаас полагает, что длительность войны связана с незаинтересованностью Афин вморских делах и внутренней слабостью полиса.

(Haas Ch.J. Athenian naval power… P.43).Сходное мнение встречается у В. Вудхауза, который считает, что в борьбе за Саламинбыла заинтересована только малая часть населения Афин (Woodhouse W.J. Solon… P. 118–119). Другие исследователи, однако, справедливо возражают, что если о слабости полисаговорить возможно, то утверждение о незаинтересованности Афин выглядит нелогичнымв свете того что в дальнейшем военные действия были продолжены, а афиняне выдержали61вновь взяться за оружие, все же нашелся: Солон, прославленный афинскийполитик,весьмаостроумноприкинувшисьумалишенным,прочиталсогражданам свою элегию «Саламин». Такой оригинальный ход произвелдолжное впечатление на афинян, которые не только отменили действиезакона, но и решились на возобновление войны, назначив нетипичногосумасшедшего военачальником (Plut.

Sol., 9; Diog. Laert. I, 46–47; Paus. I, 40,4; Dem. XIX, 252; Polyaen. I, 20; Just. II, 7–12)91. Эти события относятся, повсей видимости, к рубежу VII и VI вв. до н. э., с учетом того, что «Саламин»считается одним из ранних произведений Солона92. Плутарх также сообщает,что вместе с Солоном добровольцами на Саламин отправились пятьсотчеловек, скорее всего из низших слоев афинского общества, для которых этобыл шанс улучшить свое материальное положение и повысить свойсоциальный статус93: специальным постановлением народного собраниябыло утверждено, что в случае успеха эти пять сотен добровольцев будутнаходиться во главе управления завоеванным островом (Plut. Sol., 9)94.долгую и изнурительную борьбу (French A.

Solon and the Megarian Question … P. 238, 249;Шувалов В.В. Борьба Афин за черноморские проливы… С. 109).91Х.Туманс утверждает, что все исследователи согласны в том, что Солон не преследовалникаких иных целей, кроме как пробудить патриотические чувства у сограждан и смытьпозор поражения (Туманс Х. Рождение Афины... С. 207). Однако с учетом дальнейшейдеятельности Солона, проявившего себя выдающимся государственным деятелем, сложнопринять на веру утверждение о том, что ни экономические, ни стратегические мотивы вданном случае его не интересовали.92Linforth J.

Solon the Athenian. Berkely. 1919. P. 260; Касаткина Н.А. Ранние военно-земледельческие поселения… С. 6.93Linforth J. Solon the Athenian... P. 42.94Наличие специального постановления народного собрания может указывать на то, чтоэкспедиция Солона не была, как утверждает Х.Туманс, просто «частной экспедицией вдухе героической этики» (Туманс Х. Рождение Афины... С. 207)62Ход конфликта за Саламин достаточно подробно описан в сочиненияхПлутарха, Диогена Лаэртского и Страбона (Plut.

Sol., 8–12; Diog. Laert. I, 46–48; Stb., IX, 1, 10). Плутарх приводит сразу две версии событий. Согласнопервой из них, Солон отправил к мегарянам некоего человека, выдавшегосебя за перебежчика, который посоветовал им отправить отряд, чтобызаватить знатнейших афинских женщин, которые в это время приносилижертву Деметре. Затем Солон переодел в женские одежды вооруженныхюношей, которые и встретили мегарцев, а потом вместе с нимибеспрепятственно захватил Саламин (Plut. Sol., 8)95.По другой версии, Солон перед началом активных боевых действийполучил оракул следующего содержания:Первых земли той героев склони ты обильною жертвой,Тех, кого грудью своей укрывает от нас Асопида,Мертвые, смотрят они в края заходящего солнца96.Ночью Солон перебрался на остров и принес жертвы героям Перифемуи Кихрею, после чего вместе с пятьюстами добровольцами на рыбацкихлодках пристал к Саламину (Plut.

Sol., 9). С помощью хитрости Солонуудалось захватить город, однако мегаряне не собирались сдаваться, ивоенные действия продолжались, не принося решающего успеха ни одной изсторон.В любом случае, вопрос о Саламине в итоге решался третейским судомиз пяти спартанских судей. Солон якобы прочитал на суде отрывок из95Вероятно, источником Плутарха в данном случае были труды Эфора или Феопомпа.(Busolt G. Griechische Geschichte...

Bd. III. S. 219; Пальцева Л.А. Из истории... С. 250–253).96Пер. С.И. Соболевского.63гомеровского списка кораблей в «Илиаде», в который он вставил свойсобственный стих (Plut. Sol., 10; Stb., IX, 1, 10)97:Мощный Аякс Телемонид двенадцать судов саламинскихВывел и с оными стал, где стояли афинян фаланги98.Плутарх далее утверждает, что это, конечно, вздор, и так считают самиафиняне, и приводит иные версии того, как Солон доказывал афинские правана Саламин (Plut. Sol., 10).

Доказательства Солона, если эти версиидействительно соответствуют истине, оспорить было крайне трудно: онутверждал, что сыновья Теламона, мифического саламинского царя, Филей иЭврисак, некогда обменяли остров на гражданские права в Афинах ивозможность поселиться в Аттике. Солон также вскрыл на Саламиненесколько могил, чтобы показать, что люди там захоронены по аттическомуобычаю (Plut. Sol., 10; Diog.

Laert. Ι, 48, Aelian. Var. Hist. 7, 19)99.Несмотря на возражения мегарян, лакедемоняне решили исход дела впользу Афин. К тому же, Пифийский оракул, к которому обратились засоответствующим прорицанием, назвал Саламин «Ионией» (Plut. Sol., 10),что также свидетельствовало в пользу афинских претензий на остров,поскольку Мегары были городом дорийского происхождения. Таким97Косвенным подтверждением исторических корней этого предания может служитьупоминание Аристотеля о том, что афиняне сослались на авторитет Гомера дляподтверждения своих прав на остров (Arist.

Rhet., I, 15).98Пер. Н.И. Гнедича.99Интересно, что свидетельства по этому поводу Плутарха и Элиана с одной стороны, иДиогена – с другой, диаметрально противоположны. Диоген говорит о том, что мертвыебылизахороненыголовойнавосток(.Плутарх же утверждает, что вскрытые на Саламине могилы былы ориентированы на запад( ),чтосоответствовалополученному Солономранеепредсказанию оракула.64образом, согласно античной традиции, в результате активных действийСолона Саламин перешел к афинянам.Однако, не до конца ясно, когда именно это произошло.

Плутархупоминает, что вместе с Солоном в войне за Саламин участвовал иПисистрат (Plut. Sol., 8). Это выглядит сомнительно, особенно если принятьмнение, согласно которому элегия «Саламин» относится к раннему,юношескому, периоду творчества Солона, и вскоре после ее создания ипрочтения война была возобновлена, а Солон поставлен во главевооруженного отряда: Писистрат тогда был еще совсем ребенком100. Тем неменее, традиция, нашедшая отражение у позднего автора, была устойчива, повсей видимости, уже в классический период: еще Аристотель отмечал, чтоПисистрат не мог предводительствовать в войне за Саламин, как иногдаутверждалось (Arist.

Ath. pol., VII, 17, 2). Вместе с тем у Геродота и того жеАристотеля можно встретить упоминаение о том, что Писистрат захватилвласть в Афинах после того, как отличился в войне с мегарянами (Hdt. I, 59:Arist. Ath. pol., VI, 14). На основании этих противоречивых данныхисследователи строили различные версии того, когда же и кем Саламин былв итоге завоеван: был ли он захвачен Солоном еще до времени егоархонства101, либо же главным действующим лицом был Писистрат,завоевавший остров значительно позже102. В таком случае, однако, не совсем100Касаткина Н.А.

Характеристики

Список файлов диссертации