Диссертация (1145237), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Вебер, А. Шпитхоф), мир-системный анализ (Ф. Бродель,И. Валлерстайн, Дж. Аригги), социально-экономическая компаративистика (М.Альбер, Р. Буайе, Р. Дор, П. Холл, Д. Соскис, В. Штрек, Р. Уитли и др.), геоисторияФ. Броделя и наследие школы «Анналов» (М. Блок, Л. Февр, Ж.
Ле Гофф, Э. ЛеРуа Ладюри, М. Ферро), экономический подход к разработке капитализма,представленный «Австрийской школой» (К. Менгер, Ф. Визер, Е. Бём-Баверк, Л.Мизес, Ф. Хайек, Г. Хаберлер, О. Моргенштерн, Ф. Махлуп, Л. Лахманн, Э.Штрайслер, И. Кирцнер), либеральные теории капитализма (И. Бентам, Дж. Ст.Милль, Дж. Кейнс), консервативные концепции капитализма (Э. Берк),неолиберальная теория капитализма, представленная в трудах теоретиковФрайбургской школы (В. Йокен, А. Рюстов, В. Репке, Л. Эрхард), Чикагской школы(Л.
Мизес, М. Фридмен, А. Шварц). Отличительной особенностью представленныхклассических направлений в исследовании капитализма является то, что они7занимаются проблематизацией одной из сторон (экономической, исторической,географической и т.п.) в развитии капитализма, при этом не рассматривая его какфеномен в целом. Категориальный аппарат, посредством которого представленныемыслители описывают и анализирует капитализм, остается в рамках марксистскогои либерального/неолиберального дискурсов.Современныенеклассическойисследованияэкономическойкапитализматеории(К.получилиПоланьи,Й.продолжениевШумпетер,Н.Кондратьева), в развитии идей мир-системного анализа (Дж. Аригги, И.Валлерстайн, Т.
Хопкинс (T. Hopkins), Дж. С. Голстейн (J.S. Golstein), С. Амин (S.Amin), А.Г. Франк (A.G. Frank), Дж. Дрангель (J. Drangel), в трудах представителейтеории зависимого развития (Р. Пребиш, Ф. Кардозо, С. Фуртадо, А. Пинто).Проблематизация капитализма находит культурфилософское осмысление внеомарксизме, в трудах представителей Франкфуртской школы (Г. Маркузе, Т.Адорно, М.
Хоркхаймер, А. Лефевр, В. Беньямин, Ю. Хабермас) и в теориипостмодернистского неомарксизма (Ж. Бодрийяр, Ж. Делез и Ф. Гваттари, Ф.Джеймсон, С. Жижек). Также в связи с развитием постмарксизма (Ш. Муфф, Э.Лаклау) в западной традиции происходит пересмотр основных марксистских идей,что способствует появлению и развитию новых критических теорий капитализма спозиций культуры.
Актуальная критика капитализма находит выражение в такихфилософских направлениях как автономизм (М. Хардт, А. Негри, П. Вирно, Н.Дайер-Визефорд), когнитивный капитализм (Я-М. Бутан, Э. Руллани, Б. Польрэ, К.Марацци, А. Корсани, К. Верчеллоне, М. Лаццарато), акселерационизм (Н. Лэнд,А. Вильямс, Н. Шрничек), семиокапитализм (Ф. Берарди), коммуникативныйкапитализм (Дж. Дин), прагматическая социология (Л. Болтански, Э.
Кьяпелло, Л.Тевено), а также в работах таких мыслителей как А. Бадью, Д. Харви, Я.Ставракакис, Н. Кляйн, В. Польре, М. Уорк, Б. Нойз, Х. Росалес и т.п. Данный пластакадемической литературы воплощает в себе широкий спектр «вариаций» на темумарксистской теории и постмодернизма.8Необходимо отметить, что существуют актуальные исследования в областикапитализма, которые проблематизируют понятия «долг», «несправедливость»,«насилие», «рабство», представленные в работах таких западных ученых, как Д.Гребер, Т.
Пикетти, У. Джонсон, К.-С. Уайлдер, К. Померанц, М. ван дер Линден,Ч. Майер и др. Данное направление в исследовании капитализма обладаетэвристическим потенциалом, так как открывает возможность для формированияновой аксиоматики капитализма.Отдельно стоит выделить перспективное научное направление в рамкахосмысления проблематики капитализма - «история счета» (history of accounting),представителями которого являются Э. Кьяпелло (E.
Chiapello), Б. Ями (B. Yamey),Дж. О. Винжум (James O. Winjum), У. Лемаршан (Y. Lemarchand), Б. Каррузерс (B.Carruthers), В. Эспеланд (W. Espeland), Роберт А. Брайер (Robert A. Bryer). Данныйисследовательский подход позволяет пересмотреть ключевые понятия, с помощьюкоторых капитализм получает определение в устоявшемся гуманитарном дискурсе.В силу того, что ни в западной, ни в российской литературе мы не встречаемпоследовательного и целостного рассмотрения феномена капиталистическойкультуры, то существует настоятельная необходимость в том, чтобы совершитьреконструкцию теории капитализма с культурфилософских позиций, котораяоткроет возможность для формирования дискурса «прямого высказывания» окапитализме.Цельюдиссертационногоисследованияявляетсявыявлениеконцептуальных констант, которые используются при анализе капитализма иформируют бинарный дискурс понимания капитализма, а также развиваются как«вариации» на тему марксистской теории9Исходяизуказаннойцели,формулируютсяследующиезадачиисследования:1.
Выявить культурные предпосылки формирования капитализма в качестведискурса2. Представить анализ тех концептуальных констант, которые формируютдискурс о капитализме в качестве опосредованной объяснительной модели3. Определить концептуальные константы неомарксисткого подхода впонимании капитализма, формирующие идеологический бинарный дискурс окапитализме4.
Проанализировать концептуальные константы постмарксисткого подхода,которые эволюционируют в рамках производственной парадигмы5. Проследить как в рамках нео/постмарксистской теории и историикультуры капитализма формируется новая эпистемология капитализма кактаковогоИсточниковедческая база исследования. Исследование в области историипонятия «капитализм» главным образом базируется на немецких источниках:работаМари-ЭлизабетХилгер(Marie-ElisabethHilger)окапитализме,опубликованной в знаменитом «Лексиконе»2 под редакцией Козеллека, статьяИнгомара Бога (Ingomar Bog), опубликованная в «Кратком словаре по экономике»(Handwortеbuch der Wirtschaftswissenschaft), книга «Капитализм» (1918) РихардаПассова (Richard Passow)3.
Также в центр рассмотрения попали русскоязычныеисточники, такие предреволюционные журналы как «Вестник Европы», «ВестникНародной Воли», «Юридический Вестник», «Русское богатство», «Отечественныезаписки», где публиковались полемические статьи о капитализме таких авторов какН.С. Русанов, В.П. Воронцов, Е.
Паприц и др. Объектом исследования стала книгаMarie-Elisabeth Hilger, “Kapital, Kapitalist, Kapitalismus”, Geschichtliche Grundbegriffe: HistorishesLexicon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, ed. Otto Brunner et al. (Stuttgart: Klett-Cotta,1982) III: 4003Все три текста не переведены на русский язык, поэтому изложение их содержанияосуществляется по немецкому оригиналу.210«Переписка К. Маркса и Ф.
Энгельса с русскими политическими деятелями», такжетруд В. Зомбарта «Современный капитализм» (1902 г.) и текст А. Шеффле«Капитализм и социализм» (Kapitalismus und Sozialismus, Тюбинген, 1870).В связи с выходом на актуальную проблематику, связанную с историейпонятия «капитализм», в диссертационном исследовании нашли разработку текстыпредставителей малоизученного в российской академической среде направления “история счета” (history of accounting).
Развивают идеи «истории счета» Э.Кьяпелло (E. Chiapello), Б. Ями (B. Yamey), Дж. О. Винжум (James O. Winjum), У.Лемаршан (Y. Lemarchand), Б. Каррузерс (B. Carruthers), В. Эспеланд (W. Espeland),Роберт А. Брайер (Robert A. Bryer).Важными для реконструкции основных философских категорий в теориикапитализма явились следующие работы: «История и классовое сознание» Д.Лукача, «Эрос и цивилизация» и «Одномерный человек» Г. Маркузе, «Философияновой музыки» и «Социология музыки» Т. Адорно, «Диалектика Просвещения» М.Хоркхаймер и Т. Адорно, «Затмение разума. К критике инструментального разума»М. Хоркхаймер, «Vita Activa, или о деятельной жизни», «Мышление и соображенияморали», «Банальность зла», «Личная ответственность при диктатуре» Х.
Арендт.Культуфилософская рефлексия текстов данных мыслителей позволила выделитьключевые категории теории капитализма, что позволило реконструироватьфилософскую теорию капитализма, отличную от общепризнанных описательныхконцепций.Германевтический анализ текста «Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения»Ж. Делеза и Ф.
Гваттари совместно с недавно вышедшей книгой антрополога Д.Гребера «Долг. Первые 5000 лет» (2015 г.) позволила ввести в проблематикузарождения и развития капитализма понятие долга, в противовес устойчивомупредставлению об истоках капитализма, укоренненых в системе обмена (А. Смитт,Д. Рикардо).Проведена аналитика большого количества текстов актуальных критиковкапитализма, таких как М. Хардт, А. Негри, П. Вирно, Н. Дайер-Визефорд, Я-М.11Бутан, Э.
Руллани, Б. Польрэ, К. Марацци, А. Корсани, К. Верчеллоне, М.Лаццарато, Н. Лэнд, А. Вильямс, Н. Шрничек, Ф. Берарди, Дж. Дин, Я.Ставракакис, Н. Кляйн, В. Польре, М. Уорк, Б. Нойз, Х. Росалес Б. Нойз, Л.Болтански, Э. Кьяпелло, Л. Тевено и др.Работа с текстами, такими как «Экономические рукописи 1857–1859 гг.»,«Философско-экономические рукописи 1844 года», «Капитал» (в особенности I иIII тома) К. Маркса и Ф. Энгельса, а также с трудами «Развитие капитализма вРоссии», «Империализм как высшая стадия капитализма» В. И. Ленина, явиласьочень плодотворной для проблематизации понятия «общественный интеллект» иформирования концепции непроизводственной деятельности как релевантной восмыслении современных форм развития капитализма.Теоретическиеиметодологическиеосновыисследования.Культурфилософский и культурно-исторический подходы позволяют рассмотретькапитализмкакопределеннуюдискурсивнуюструктуру,отражающуюобщественно-социальные практики, которая переопределила культурное сознаниеи культуру в целом на рубеже XIX-XXI веков.В докторской диссертации для получения результатов, обладающих научнойновизной, использован метод истории понятий4.
Благодаря реконструкцииполитических,социальных,экономическихиобщественныхпрактик,послуживших формированию «капитализма» в качестве понятия, стало очевидно,чтокапитализмсформировалсякакдискурсивныйэффектналожениямарксистского и либерального нарративов. Методология истории понятий помоглараскрыть бинарность дискурса «опосредованного высказывания» о капитализме,что позволило проблематизировать необходимость формирования дискурса«прямого высказывания» о капитализме.4См.: Копосов Н. Е. История понятий вчера и сегодня. СПб.: ЕУ, Алетейя. 2006. 255 с.12Метод интеллектуальной реконструкции теорий, связанных с развитиемпроблематики капитализма, и последующий компаративистский анализ, позволиливыстроить с культурфилсофских позиций последовательный нарратив становлениякапитализма в качестве дискурса. Интеллектуальная реконструкция позволилаобнаружитьпротиворечивыйхарактеркатегорий,посредствомкоторыхкапитализм получил осмысление в гуманитарной традиции, и представить новуюаксиоматику капитализма.Междисциплинарностьметодологиидиссертационногоисследованияобусловлена использованием психоаналитического подхода как основного дляразработки теории «капиталистической рациональности/иррациональности» и«капитализациибессознательного»,раскрывающихидеюлибидинальныхоснований формирования капиталистической культуры.Среди большого количества общегуманитарных и философских методовпредпочтениебылоотданокультурно-историческому,следующим:философско-компаративистскому,герменевтическому,историко-философскому,структуралистскому, культурологическому, применялся также библиографическийметод.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
