Диссертация (1145189), страница 96

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 96)

Событиекниги в эстетическом опыте в режиме множественности - это событие двойного ускользания в338данной книге: ускользание от всякого единства (цвета или очертания книги), само же данноекак ускользание.Итак, развязывание -это одно из представлений эстетического события в режимемножественности, данное в его двойном ускользании и представленное как ускользаниемножественности от всякого единства.Но стазису представления сопутствует противостазис, и помимо развязывания возможновыделить и неувязывание в эстетическом событии.Дать представление о неувязывании возможно, если, с одной стороны, его сопоставить сувязыванием как аналогичным моментом события в режиме единства и если, с другой стороны,его сопоставить с развязыванием как другой стороной эстетического события в режимемножественностиДля складывания эстетического события в режиме единства важен не только тот момент,согласно которому многообразное, данное в чувственном опыте, удерживается в единстве(связывание), но и тот момент, согласно которому единство, данное в чувственном опыте,удерживается в многообразном (увязывание).Для складывания эстетического события в режиме множественности важен не только тотмомент, согласно которому многообразное, данное в чувственном опыте, ускользает от всякогоединства (развязывание), но и тот момент, согласно которому множественное, данное вчувственном опыте, ускользает от самой же множественности - это и есть неувязывание.Событие предстает как неувязывание, если, например, книга, лежащая передо мною, дана какмножественность (множественность цвета или очертаний), которая ускользает от самой жемножественности этой книги.

В этом случае также имеет место двойное ускользание: малоиметь дело с ускользающей множественностью книги, еще и само это ускользание дано вускользающем виде.Итак, неувязывание - это другое из представлений эстетического события в режимемножественности, данное в его двойном ускользании и представленное как ускользаниемножественности от всякой множественности.Исходя из сказанного выше, а также преследуя цель дать такой анализ эстетического опыта,в котором сами различия должны быть доведены до неразличимости, возможно детальнеепредставить развязывание и неувязывание как типы эстетического события.B) Развязывание в эстетическом опытеВ каком виде возможно представить такое действие эстетического опыта как развязывание?Что значит развязывание как одна из сторон эстетического события, данного в режимемножественности?339В опыте возможно выделить две функции ускользания - невыдерживание (как ускользаниемножественностиот единого)и несдерживание (как ускользание множественностиотмножественности).

Развязывание соответствует первой функции, в нем многообразное, данноев чувственном опыте, ускользает от всякого единства. В свою очередь, невыдерживаниеподразумевает три последовательных момента: многообразное, ускользающее от удержания ведином; образование деблокировок блоков многообразного; формирование множественного,невыдерживаемого единым. Поэтому и в развязывании в эстетическом опыте возможновыделить три названных момента. И чтобы точнее представить развязывание, сопоставим егомоменты с аналогичными моментами эстетического события в режиме единства, т.е. сосвязыванием. Иначе говоря, если в режиме единства эстетическое событие дано как связывание,т.е.

событие в том и состоит, что нечто связалось в опыте, то в режиме множественностиэстетическое событие (в одной из его сторон) состоит в том, что нечто в опыте развязалось.Связывание подразумевает, что в опыте дано многообразное, ускользающее от удержания.Но именно с такого же момента складывается и развязывание: оно исходит из того, что даномногообразное, ускользающее от удержания в едином. Чтобы книга, лежащая передо мною,стала эстетическим событием, то в каком бы режиме это событие ни рассматривалось бы, как водном, так и в другом случае первым моментом складывания этого события является то, что вданных опыта дано многообразное, не представляющее собою никакого единства: единствоконтура книги, ее цвета и надписей на ней ускользает от своего единства.

Это означает, что науровне начал складывания эстетического события как в одном, так и в другом режиме в опытедан один и тот же момент: многообразное, ускользающее от своего удержания.Однако в опыте связывания это ускользание мнимое, ибо режим этого опыта не можетостанавливаться на ускользании, и то, что в нем дано, так или иначе приводит к формированиюудержания. В опыте же развязывания, напротив, ускользание остается именно ускользанием. Иесли вторым моментом складывания связывания является момент образования связей междумногообразным в единстве формы, то аналогичным моментом развязывания, поскольку он неподразумеваетудержания,являетсяобразованиедеблокировокмеждумоментамимногообразного. При этом здесь дает о себе знать та особенность эстетического события врежиме множественности, что это событие дано как двойное ускользание, и потому не простообразуются деблокировки между моментами многообразного, но и сами эти деблокировки даныв ускользающем режиме (иначе не было бы различия между эстетическим событием иэстетическимотношением,такжеподразумевающимобразованиедеблокировокмеждумоментами многообразного).

Если связывание в случае с эстетическим событием книги - это нетолько многообразное, ускользающее от удержания, но также и образование блоков междумногообразными (линия контура книги образует блок с линией надписей на книге, блок из этих340линий образует блок с цветовой гаммой книги), то развязывание в случае с эстетическимсобытием книги -это,помимо ускользающего от удержания многообразного,еще иобразование деблокировок между моментами многообразного в книге, данное в двойномускользании: одно многообразное в книге (линий контура) ускользает об образования блока сдругим многообразным (линия надписей), но при этом сама эта деблокировка также дана вмножественном режиме (такого двойного ускользания не наблюдается при эстетическомотношении: там лишь одно многообразное ускользает от образования блока с другиммногообразным).

Собственно, это и отличает эстетическое событие от отношения: в первомслучае имеет место удвоение (удержания или ускользания), поскольку это удвоение и естьосновная черта события.Образование блоков (или деблокировок) между моментами многообразного являетсяважным моментом складывания эстетического события, однако на нем оно не останавливается.Ибо если эстетическое событие представало бы как серия блокировок (или деблокировок), токак в одном, так и в другом случае имел бы место уход в дурную бесконечность, однако как длярежима единства, так и для режима множественности дурная бесконечность отвергается (какформамножественностидлярежимаединстваикакформаединствадлярежимамножественности). Поэтому как в одном варианте события, так и в другом образование блоков(или блокировка) приводит к складыванию третьего момента: к формированию единства,связавшему все единства формы многообразного (в режиме единства) и к формированиюмножественного,множественности).развязавшегоЧтобывсесложилосьединстваформыразвязываниевмногообразногоэстетическом(врежимеопыте,помимодеблокировок многообразного, данных в двойном ускользании, должно сформироватьсямножественное, также данное в двойном ускользании: это множественное, которое ускользаетот единства и это множественное, которое ускользает от деблокировок многообразного.

Есливернуться к примеру с книгой, то эстетическое событие книги как связывание - это, в конечномсчете, формирование единства в этой книге, связавшее все единства формы многообразного, этосвязывание блоков линий контура книги с блоками линий надписей на книге, это удержание,т.е. связывание всех блоков в данных опыта в единстве. Напротив, эстетическое событие книгикак развязывание - это множественность линий контуров и линий цвета, ускользающих отединства, и это множественность, ускользающая от деблокировок многообразного в опытекниги.

Эта двойная множественность и отличает, в конечном счете, событие от отношения: непростоформируетсямножественное,ускользающееотединства,ноформируетсямножественное, данное в его двойном ускользании.Таким образом, развязывание в эстетическом опыте складывается, если имеет местоускользание многообразного от единства в чувственном опыте, если, далее, имеет место341образование деблокировок между моментами многообразного, данное в двойном ускользании(ускользаниемногообразногоотобразованияблоков,ускользаниеотдеблокировкимногообразного), и если, наконец, формируется множественное, также данное в двойномускользании (множественное, ускользающее от единства многообразного и множественное,ускользающее от деблокировок многообразного).Что же такое развязывание? Это не просто отсутствие связывания (как формы удержания,т.е. единства), это процесс, состоящий в формировании множественного, развязавшего всеединства формы многообразного.

Характеристики

Список файлов диссертации