Диссертация (1145189), страница 99
Текст из файла (страница 99)
Например, в книге не просто дана множественная единичность контуров буквили контуров самой книги, а дана серия подобных единичностей, которая представляет собоюне какое-либо единство многообразия, но ускользание от многообразия единства. Это означает,что ускользание от соединения в эстетическом событии еще на моменте складываниямногообразия множественного единичного дано в двойном ускользании - не просто даномногообразие множественных единичностей в эстетическом опыте, ускользающих от какого быто ни было единства, но и само это многообразие дано как ускользающее.Ноодногоэтого ускользания для эстетическогопереживаниямало,ибосамо этоускользающее многообразное подразумевает и ускользание от образований отношений междумногообразными моментами.
Это видно как из того, что речь идет именно о динамическойстороне опыта, т.е. о переходе одного момента в другой, так и из того, что само ускользание отмногообразного множественного единичного не может представать каким-либо единством.Следовательно, помимо ускользания от многообразного множественного единичного должнотакже иметь место и ускользание от образования отношений между этими моментамимногообразного.
И как и в случае с эстетическим отношением, ускользание от соединения349подразумевает, что есть что-то в одном моменте многообразного, что ускользает от переходаего в другой момент. Например, в случае с событием книги для складывания ускользания отсоединения важно, что одни моменты множественного единичного ускользают от образованияотношений с другими моментами множественного единичного. И поскольку ускользание отобразования отношений между многообразными моментами складывается на основе двойногоускользания многообразия множественного единичного, то и само ускользание от образованияотношений также дано в двойном ускользании: не только один момент многообразногоускользает от перехода его в другой момент (как это дано в эстетическом отношении в режимемножественности), но и само это ускользание, поскольку оно имеет дело с ускользаниеммногообразия множественного единичного, также дано как ускользающее.
Иначе говоря,двойное ускользание как характеристика эстетического события в режиме множественностидает о себе знать не только на начальном моменте этого события, но и при дальнейшем егоскладывании.В то же время уже становится ясным, что это двойное ускользание от образованияотношений между многообразным не может уходить в дурную бесконечность. Именно поэтомуэто ускользание формирует множественность в ускользании от соединения.
И если в режимеединства это формирование предстает как формирование единства многообразного (общее),если, далее, в режиме множественности при эстетическом отношении это формированиевыражается в формировании множественности многообразного (много-общее), то схожееформированиеимеетместоиприскладыванииэстетическогособытияврежимемножественности: двойное ускользание от образования отношений между многообразным,поскольку оно не уходит в дурную бесконечность, также формирует множественностьмногообразного (много-общее), но это множественное общее дано не в перехваченной формемногообразия (как это имеет место при эстетическом отношении), а в несвязанной формемногообразия, т.е. в двойном ускользании (которым и характеризуется несвязанность). Книгакак эстетическое событие в режиме множественности выражается, в первую очередь, какускользание от соединения, т.е.
как формирование множественного общего этой книги, данногов двойном ускользании: книга как множественность - это книга как множественное общее,данное в его двойном ускользании.При анализе соединения в эстетическом событии отмечалось, что то общее, котороеформируетсяв ходеегоскладывания,обладаетстраннымхарактером:многообразиеединичностей, составляющих основу для соединения, вызывает большую интенсивностьпереживания именно потому, что единичности в режиме единства противятся тому, чтобы статьчем-то общим. Схожим образом и много-общее, которое формируется при ускользании отсоединения, является парадоксальным много-общим: оно само дано как нечто несвязанное,350ускользающее от удержания, и к тому же эта несвязанность основана на многообразиимножественного единичного.
Это множественное единичное, данное в опыте как ускользаниеот соединения, противится тому, чтобы стать общим (пусть и в режиме множественности),поэтому само много-общее существует как ускользание от самого же себя, закладывая темсамымоснованиедлядальнейшегоскладыванияэстетическогособытияврежимемножественности, данного уже не как ускользание от соединения, а как ускользание отразъединения. Все это позволяет говорить, что и в итоге складывания ускользания отсоединения в эстетическом событии также имеет место двойное ускользание, характерное дляэстетического события в режиме множественности.Таким образом, ускользание от соединения в эстетическом событии - это ускользание отмногообразного,ускользаниеотобразованийотношениймеждумногообразнымиформирование множественности многообразного как множественного общего (много-общего),при этом каждый из моментов ускользания от соединения дан в двойном ускользании (что иотличает событие от отношения в режиме множественности).G) Ускользание от разъединения в эстетическом событииЧем дальше продвигается аналитика эстетического опыта в режиме множественности, темочевиднее становится затруднение, с которым она сталкивается, вызванное тем, что прианализе этого режима все менее заметным становится то многообразие ускользаний, которое внем представлено.
И если при аналитике эстетического отношения в режиме множественностиеще ясно и отчетливо выделялись формы ускользания, то при аналитике события эти формыстремятся к неразличению, что вызвано, в первую очередь, такой особенностью эстетическогособытия в режиме множественности, как двойное ускользание. Тем не менее, несмотря на этоочевидное затруднение, анализ эстетического события и эстетического эффекта должен бытьпроведен до конца, чтобы можно было отметить те особенности, которые при более общемвзгляде схватываются едва ли. И сопоставление с аналогичными моментами по форме или порежиму опыта позволит анализу продвигаться дальше.В каком смысле эстетическое событие действует как ускользание от разъединения?Согласно обозначенной выше методологии, при анализе разъединения следует выделять трипоследовательныхмомента:единствомногообразного,образованиеотношениймеждуединствами многообразного, формирование многообразного единства.
В свою очередь, дляанализа ускользания от разъединения следует выделять: ускользание от множественностимногообразного,ускользаниеотобразованияотношениймеждумножественностямимногообразного, формирование многообразного множественности многообразного.Моменты ускользания от разъединения как при отношении, так и при событии аналогичны, стой лишь разницей, что при событии само ускользание от разъединения (и его моменты) дано в351двойном ускользании, т.е.
отношение складывается как перехваченная форма многообразного, асобытие - как несвязанная форма многообразного.Если сопоставлять, далее, разъединение как момент складывания события в режиме единствас ускользанием от разъединения как складывания события в режиме множественности, то впервомвыделяемы триотношениймеждумомента:этимиединствоединствамимногообразногомногообразногоединичностей,единичностей,образованиеформированиемногообразного этих единств как частное. Схожие моменты несложно выделить и вускользании от разъединения при складывании события с учетом того,складывания разъединения в событии выступает общее,что основойосновой же складывания приускользании от разъединения выступает много-общее.Итак, для складывания разъединения в эстетическом событии необходимо единствомногообразного единичностей (как общее).
Эстетическое событие книги как разъединение - этопарадоксальное единство многообразного различных единичностей в этой книге. Если же имеетместо эстетическое событие книги в режиме множественности, то ускользание от разъединениякакмоментскладыванияэтогособытия-это,впервуюочередь,ускользаниеотмножественности многообразного различных множественных единичностей в этой книге.Иначе говоря, если при складывании события разъединение строится на общем, то несколькосложнее выстраивается ускользание от разъединения - здесь не столько дано много-общее (какоснова для складывания), сколько ускользание от него. Это означает, что само множественноеобщее дано, во-первых, в его многообразии, во-вторых, в его ускользании (в то время как общеепри разъединении было дано лишь как единство многообразного). В режиме множественностикнига становится эстетическим событием не только потому, что в опыте складываетсямножественное общее этой книги, но и потому, что имеет место ускользание от этогомножественногообщего,чтоисоставляет основудляускользанияот разъединения.Множественное общее в книге размножается, ускользает от какого бы то ни было единства, ибоимеет место именно событие, для которого характерно двойное ускользание: не толькоформируется множественное общее (как ускользание), но и само это множественное общеедано в опыте как ускользание: серия единичностей контуров букв или контуров самой книгидана как множественность, которая, в свою очередь, в эстетическом событии предстает какдвойное ускользание.Но,какивслучаесотношением,прискладываниисобытияускользаниеотмножественности многообразия подразумевает и ускользание от образования отношений междуразличнымимоментамимножественногомногообразного:вкаждомизмоментовмножественности многообразного (много-общего) есть что-то, что ускользает от образованияотношения с другими моментами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
