Диссертация (1145180), страница 49
Текст из файла (страница 49)
Кроме вышеизложенного, требуются глубокиеспециальные, отточенные многолетней практикой, познания в конкретной области, а то361Игумен Александр (Федоров). Церковное искусство как пространственно-изобразительный комплекс, 2007[80, с. 132].362Покровский, Н. В. Церковная археология в связи с историей христианского искусства», 1916 [174].363Игумен Александр (Федоров).
Образно-символическая система композиции древнерусского города, 1999 [79];Игумен Александр (Федоров). Церковное искусство как пространственно-изобразительный комплекс, 2007 [80].364Доклад Председателя Архитектурной Комиссии игумена Александра (Федорова), 2002 [56].189и в нескольких областях искусствознания.
Становление экспертов в области корпоративных ценностей так же находится в стадии формирования и неравномерен в различных областях. Если научный подход к ценностям армии и флота имеет продолжительную и богатую историю, то на уровне иных корпоративных структур особых заслугв развитии типологии ценностей, в выработке научных критериев и, тем более, в формировании и институализации экспертов особого прогресса пока не наблюдается. Приэтом отчетливо прослеживается тенденция, заметная как у представителей частныхкоммерческих структур, так и у заказчиков экспертизы физических лиц, – возложитьответственность за результаты экспертиз на государство в лице государственных учреждений (музеев, архивов, библиотек и научно-исследовательских институтов).Несмотря на то, что значительная часть знатоков убеждена, что их никто не вправе ни назначать, ни аттестовать, экспертом может быть только тот человек, которыйназначен заказчиком экспертизы.
Легитимация экспертов по атрибуции культурныхценностей производится приказом или распоряжением руководителя организации, потребованию которой проводится атрибуция, критерием назначаемого эксперта являетсяего репутация в профессиональных кругах. Влияние на репутацию эксперта оказываети статус учреждения, в котором работал или служил эксперт (музей, библиотека).По ряду вопросов считается, что мнение одного специалиста недостаточно, и заказчику для повышения объективности или надёжности результатов приходитсяназначать комиссии, которые состоят из трёх и более экспертов.
Причина назначениякомиссии экспертов при атрибуции культурных ценностей – стремление к повышениюдостоверности результатов, если предмет экспертизы требует разносторонних знаний,или результаты атрибуции существенно повлияют на права и обязанности других лиц.Причина создания коллегиальных органов экспертизы заключается в особенностях эксперта, который, по сути, есть и будет субстанциональным актором – с достоинствамии недостатками, которые нами были рассмотрены выше.На «рассеянность ума» человека указывал Дионисий Ареопагит. Исследованиеэтой особенности наиболее полно отразилось в аскетической православной литературе.Автономность ума и присущую ей «рассеяность» традиция православия (Исаак Сирин,Григорий Синайский, Николай Стифат и т. д.) неразрывно связывала с «кичением и гордостью ума», используя специальный термин – «метеоризм ума».
«Пленённый ум наполняется образами и через образы совершается приращение господствующей и действую-190щей в душе страсти… Автономный ум переходит в рабство фантазии и вместе с нею рождает смешанное знание»365. Григорий Палама дополнил, что «худое делание ума» является следствием не только гедопатической деятельности, но и производным действием спекулятивно-гносеологической функции ума. Попытка Канта утвердить автономный ум, поставив теоретический разум в зависимость от практического разума, только ещё большеотодвинула ум от Логоса. Подчиняясь этой традиции, человек «теряет свою свободу»и становится рупором чувств, эмоций, страстей, аффектов и «превратной» воли. Он мыслит так, как предписывают ему воля и чувство. Мышление становится эмоциональным,аффективным, волевым и имагинативным.
Религиозная метафизика до и внехристианскихрелигий относится к этой области и переплетена с мифоманией и мифологизмом»366.Но объединение в коллегиальные органы несколько личностей часто даёт нелинейный эффект. В естественных условиях соединение нескольких умов в одну общуюмыслительную функцию осуществляется лишь в редкие мгновения напряжения умав концентрации, в метафизическом, научном, художественном и техническом озарении, а в большинстве случаев – автономный ум приступает к мышлению способомдискурса (Декарт, Спиноза, Фихте, Шеллинг, Гегель, Гартман) и путём упрощениядействительности в сторону однобокого преимущества «интеллекта», «воли» или«сознания», «чувства», «фантазии», «бессознательного» и т. д. Выше мы показали,как исследователь подпадает, в угоду своей автономности, под различные пристр астия или «страсти» и впадает в различные ошибки.
Преодоление этих ошибок мывидим в участии субъекта атрибуции в коллективной деятельности по экспертизекультурных ценностей, но по особому протоколу взаимодействия.Особенностью объединения экспертов в некую организацию – комиссию – являетсято, что просто назначение комиссии не создаёт субъекта познания. Комиссия – это«мнимый» субъект, а результаты комиссионной экспертизы характеризует «квази» объективность. Парадокс заключается в том, что иного способа повышения объективностирезультатов субъективной экспертизы, иначе как в объединение экспертов в комиссию,не имеется. Преодоление субъективности возможно только одним способом – проверкойвыносимых суждений в среде компетентных в данных вопросах знатоков.
Не имеетсмысла выносить мнения на суд тех, кто не подготовлен для решения рассматриваемых365366Позов, А. (Авраам Позидис). Основы древне-церковной антропологии, 2008 [173, c. 420].Позов, А. (Авраам Позидис). Основы древне-церковной антропологии, 2008 [173, c. 422].191вопросов. Объективности не достичь простым голосованием большинства участников.Объективность заключается в количестве идей, усвоенных субъектом, на базе которыхим может быть вынесено синтетическое суждение в момент озарения. Качественныйуровень суждения комиссии должен быть выше, чем уровень суждений, достигнутыйкаждым из экспертов.
Следовательно, объединённые в комиссию, люди должны получить полный доступ к информации относительно объекта экспертизы. Они должны обладать развитой способностью воспринимать информацию о свойствах и основных признаках объекта экспертизы. При этом должна иметься возможность зафиксировать увиденное одним экспертом с тем, чтобы была возможность повторно вернуться к увиденному и обсудить с коллегами. Последнюю возможность эффективной работы комиссиисоздаёт рассмотренный в предыдущем параграфе способ атрибуции.Для того чтобы комиссия экспертов действовала как единый субъект, необходимо,чтобы вся её деятельность и результат работы были мотивированы одним стимулом и соответствовали критериям внутренней и внешней валидности.
Ещё в 60-е годы XX векаГ. Келли и Дж. Тибо [94] предъявили три критерия валидности: различие[52], консонанс367 и согласие, более всего близкое по смыслу с понятиями унисона или симфонии.Учитывая принципиальную не разработанность данной темы, применительно к процессуатрибуции культурных ценностей, очертим только некоторые проблемные вопросы.Безусловно, стимул 368 оказывает огромное влияние на атрибуцию предмета.
Какиндивидуум, как личность и как член коллектива, любой эксперт в своей деятельностируководствуется определёнными стимулами. Они могут быть осознаваемыми, могутбыть не выявлены, но однозначно – присутствуют. Такими стимулами могут быть личная выгода, желание избежать отрицательных санкций. Критерием стимула являетсявключение эксперта и заказчика в систему договорных отношений.
А потому, даже,казалось бы, крайне незаинтересованная в результатах, работа сотрудников музея в ФЗКпри определённых условиях может привести к существенному ослаблению объективности специалистов по атрибуции. Атрибуция культурных ценностей вне музейной работыещё более подвержена воздействию материальных стимулов.367См.: Гельмгольц, Г. Учение о слуховых ощущениях как физиологическая основа для теории музыки, 1875[33]; Дилецкий, Н. П. Идеа грамматики мусикийской, 1979 [54]; Риман, Г. Упрощённая гармония или учение о тональных функциях аккордов, 1896 [213]; Тюлин, Ю. Н. Учение о гармонии, 1966 [238]; Hindemith, P.
Unterweisung imTonsatz, 1940 [305]; Stumpf, К. Konsonanz und Konkordanz, «BeitrÄge zur Akustik und Musikwissenschaft», 1911 [335].368Клочко, Ю. Н., Ермилова, Н. Ю. Стимулы эффективного труда, 2003 [101].192Консонанс, – понимаемый в аспекте данной работы как способность воспринимать действительность на определённой волне, гармонически связанной с восприятиемдругих экспертов, – также имеет особое значение, и часто не учитывается при анализекультурных ценностей, хотя её значение крайне важно.
Понятно, что, не смотря на некую принадлежность к формальной или неформальной корпорации экспертов, любойсубъект атрибуции обладает определённой и глубоко личной научной концепцией видения мира, своим пониманием истории, он мотивирован определённой идеологией, является приверженцем некоторой научной школы, и не учитывать эти факторы в процессе атрибуции было бы неосторожно. Необходимо учитывать должностной статус сотрудника,на которого возложены функции эксперта – специалиста по атрибуции. Более низкийдолжностной (социальный) ранг эксперта может привести к определённой «угодливости»при подготовке заключения, при которой специалист попадает в сферу влияния мненияболее высокого по статусу коллеги 369 .
Необходимость автономной работы фондовозакупочных комиссий музея не только оправдана, но и закреплена в соответствующихнормативных документах.Эксперты должны сходным образом делать выводы по результатам научного изучения сведений. Эта задача решается развитием двух направлений: подробной регистрации процесса изучения и обсуждения экспертами сведений о предметах в материалахработы комиссии; и приверженностью сходным принципам научного познания действительности, т. е.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
